第二百一十三章講道，論道，行道

    回到云霞山，沒(méi)過(guò)幾日，所有的弟子都回來(lái)了。

    而葉無(wú)求也正式開(kāi)始上課。

    這些學(xué)生之中，平民占了大多數(shù)，因此,最開(kāi)始的時(shí)候，葉無(wú)求便是教導(dǎo)眾人讀書(shū)寫(xiě)字。

    沒(méi)有對(duì)任何人有偏頗的心思。

    玄元道宗，本就是太上道，首先入門(mén)便是要心境。

    熟讀道藏之時(shí)，便可開(kāi)始修行入門(mén)之法。

    ……

    “道可道，非常道,名可名，非常名……”

    云床之上,葉無(wú)求閉目誦讀道經(jīng),一時(shí)間底下的眾人，卻是感覺(jué)到天空變幻。

    雷霆雨露，狂風(fēng)暴雨，萬(wàn)物生發(fā)之像。

    所有的弟子都沉浸在其中，自身周圍也是慢慢的匯聚到靈氣，開(kāi)始慢慢的被身體吸收。

    這是無(wú)意識(shí)的，葉無(wú)求念誦道德經(jīng)。

    實(shí)則那是在跟眾人展現(xiàn)自己的道，依托道德經(jīng)，展現(xiàn)天地的真實(shí)面目。

    霞光遍布天空，不僅僅是這些弟子，便是飛鳥(niǎo)野獸也都會(huì)駐足。

    不論是否識(shí)字，是否通曉道經(jīng)。

    但是這番天地之道，只要有些許悟性，便能聽(tīng)懂，融入自身。

    一篇道經(jīng)念誦到一半的時(shí)候,朱從云睜開(kāi)雙眼。

    看著還有道音縹緲,但是自己卻是聽(tīng)不得了。

    自身的悟性只有這般，轉(zhuǎn)身看向其余的弟子，此刻回神的并不在少數(shù)。

    而其中還能聽(tīng)下去的，只有四人。

    沉香，三木，牛青云，黃元化。

    這四個(gè)的天資悟性是最好的，心中雖有幾分羨慕。

    但是朱從云并沒(méi)有什么嫉妒之心。

    天地萬(wàn)物，皆有靈性，但是天資悟性還是有區(qū)別的。

    而且，這都是自己的師兄師弟，為何要去跟他們爭(zhēng)端？

    這也是葉無(wú)求收徒考驗(yàn)心性的原因之一。

    若是心性不加，對(duì)自己同門(mén)生出嫉妒怨恨之心，日后還怎么同門(mén)和睦？

    對(duì)于宗門(mén)，師兄弟乃至于師尊長(zhǎng)輩都么有恭敬相待的心境，這輩子走不遠(yuǎn)。

    日后說(shuō)不得還是宗門(mén)毒瘤。

    而此刻還在聽(tīng)道的幾人眼中，云臺(tái)之上，葉無(wú)求身影覆蓋天地。

    見(jiàn)師尊便是見(jiàn)天地，也既是見(jiàn)道。

    等著道德經(jīng)念誦完畢，葉無(wú)求看著下方還有四人沉浸在自己的道內(nèi)，微微一笑。

    “也罷，既然如此,貧道再念一遍《道經(jīng)》與《德經(jīng)》?！?br/>
    道德經(jīng)，實(shí)則乃是道經(jīng)與德經(jīng)兩本經(jīng)書(shū)而成。

    乃是后世道門(mén)大能根據(jù)道家始祖老子口述而整理而成。

    實(shí)則，道經(jīng)乃是道，德經(jīng)乃是德，這二者區(qū)別可是大了去了。

    時(shí)間流轉(zhuǎn)，道經(jīng)念誦完畢，整個(gè)云霞山道院之內(nèi)，無(wú)數(shù)的道韻在虛空碰撞。

    結(jié)合，消散，再度成型，這乃是各自思索，最后融入自身的道路之內(nèi)。

    一直到傍晚時(shí)分，葉無(wú)求閉口，等待半個(gè)時(shí)辰之后，看著下方的弟子全部有所得，其中幾位天資之輩，雖未曾修行，但是渾身的道性已然不差。

    這并不是對(duì)于道經(jīng)，先人思想有多么深的領(lǐng)悟，而是對(duì)于自己的道，慢慢的看清了。

    同時(shí)，這也是有師傅的好處，當(dāng)初葉無(wú)求獨(dú)自修行，哪有這般的快速。

    一步一步都是走的極為艱難。

    天龍之中，那么多的高功，每日論道，然后予以道經(jīng)而參悟道法，這等乃是對(duì)于先人的思想以及自身的道路到了一個(gè)極限的地步，才能做道的。

    若是那群人皆在這方世界，此刻不說(shuō)成仙，必然也是合道登仙之輩。

    這便是底蘊(yùn)，未曾有神通之法，悟道參禪，心境合乎大自然，便已是合乎天道之輩。

    卻又不失人之七情六欲。

    “師尊，弟子想問(wèn)，道行者，是入道而先行，還是先行而入道？”

    黃元化是個(gè)有悟性的，提的問(wèn)題，葉無(wú)求很是高興。

    這話的意思，再為簡(jiǎn)單不過(guò)，但是卻是問(wèn)出了大多數(shù)合道之輩都未曾弄明白的事情。

    先入道，還是先行再入道。

    先入道者，不修仙，不修法，只修道，道者不似仙者，壽與人壽。

    先行者再入道，成仙，得壽，呼風(fēng)喚雨。

    但是二者的區(qū)別，則是底蘊(yùn)。

    就像是天龍之中的一樣，那些高功便是先入道，遇到葉無(wú)求后才有機(jī)會(huì)成道修仙。

    對(duì)比而言，葉無(wú)求則是外掛之輩，走的是行道而入道，若是常人，幾十年，能到合道之輩，便已然是天資恐怖之輩。

    看著黃元化，在看著下方的諸位弟子。

    葉無(wú)求一步走下云床。

    “問(wèn)的好，想必你們心中也有次疑問(wèn)。”

    “今日貧道便于你們論道，而不是授道?！?br/>
    “道者不論先后，不論修為，不論神通，有道而問(wèn)，有道而答，便是論道?！?br/>
    “元化所言，先行道而后入道，這便是如今為師所行之路?！?br/>
    “何為先行道而后入道，先得法而修，明其精意，得其真意，修法，神通，得壽，這便是先行。”

    “后入道，此般修法，明法而不得道，瓶頸頗多，一步一行，一步一煉心，合道登仙之路，是常人所難以?！?br/>
    “而先入道而行，為師先說(shuō)說(shuō)何為先入道。”

    “凡間道院，些許都是無(wú)有修法，而念誦道經(jīng)，學(xué)習(xí)先人圣人思想，以圣人之行，圣人之道，合乎再行己道，這便是先入道?！?br/>
    “先入道者，身融天地，不得法，而精神自生，神異不離與身，根基深厚，道入而登仙?！?br/>
    “再行，便是有發(fā)而依，合乎己身，行乎己道，修而登仙，再登天?！?br/>
    “你等可明白？”

    底下，除卻沉香，所有弟子都陷入了沉思。

    而沉香卻是再問(wèn)道：“師尊，弟子曾聞，有圣者，生而近道，法自生，道繞身，七年登仙，不死不滅。”

    “不入五行，跳出三界之外，與天同壽，萬(wàn)壽無(wú)疆?！?br/>
    看著沉香，葉無(wú)求淡淡一笑：“比如說(shuō)，你所說(shuō)之人是誰(shuí)？”

    這小破孩，葉無(wú)求真是無(wú)語(yǔ)了，你什么體質(zhì)，什么出生？

    還拿孫悟空舉列子，真是可笑。

    沉香嬉笑一聲：“師傅，那孫悟空，孫行者，斗戰(zhàn)勝佛，這故事可是廣為流傳，你知道其中關(guān)要不?！?br/>
    “呵呵，看你們似乎都想知道孫悟空，齊天大圣的事情是吧？”

    底下不管是孩童，還是幾個(gè)妖族，對(duì)于孫悟空這種傳說(shuō)之中的人物，各自都向往的很。

    都等著葉無(wú)求開(kāi)口，告知他們這其中的故事是不是真的。

    而葉無(wú)求則是在心中思量，這能不能說(shuō)，應(yīng)該怎么說(shuō)？

    這可不是別的世界，是真的有孫悟空，豬八戒，唐僧之人的。

    西游之內(nèi)，那靈山之內(nèi)的佛陀可都在。

    “罷了，你們想知道，為師就說(shuō)說(shuō)?！?br/>
    葉無(wú)求在臺(tái)上盤(pán)膝坐下，大手一揮，頓時(shí)無(wú)數(shù)的陣法啟動(dòng)，整個(gè)云霞山瞬間隱入虛實(shí)之內(nèi)，同時(shí)鬼母發(fā)動(dòng)虛數(shù)空間，又再次隱沒(méi)。

    這下除了那幾個(gè)大人物，想必也不會(huì)有人能知曉了。

    而他也不會(huì)說(shuō)太多，其中涉及到的隱秘也自然不會(huì)說(shuō)出。

    “孫悟空，本體乃是一個(gè)奇石，溯其根源，還是當(dāng)年女?huà)z娘娘補(bǔ)天遺留下來(lái)的補(bǔ)天石之一?！?br/>
    “他本體生而神圣，與補(bǔ)天石之內(nèi)孕育而出的石猴。”

    “天地之間，有混世四猴，生而不墮五行，不入三界?！?br/>
    “出生之時(shí)，便雙目迸射金光，直沖斗牛，這便是生而神異者，孕道而生，這等神圣之輩，不說(shuō)你等，便是為師拍馬屁也及不上。”

    “修道拜師，斜月三星洞，靈臺(tái)方寸山。”

    “你們可知曉，這其一，是孫悟空拜師學(xué)藝之地，學(xué)道七年，卻不通法，這便是先前所說(shuō)，乃是先入道再行道?！?br/>
    “生而神圣，七載學(xué)道，一朝入道而成金仙，修的頂上三花，便是太乙道果?！?br/>
    “縱橫天地之間，腳下便是天地。”

    “師傅，這版本我們都知道，那另外的一種呢?！?br/>
    沉香領(lǐng)頭喊道，頓時(shí)有人呼應(yīng)。

    葉無(wú)求繼續(xù)道：“另外一種說(shuō)法，乃是貧道所言，無(wú)外乎流傳，你等當(dāng)記在心中?！?br/>
    “游歷四海，仙山訪問(wèn)。這在貧道看來(lái)，便是紅塵歷劫?！?br/>
    “修道者，不離紅塵，卻又出紅塵，這便是孫悟空海外尋仙，得訪仙山，便是入紅塵，又出紅塵之意?！?br/>
    “斜月三星洞，靈臺(tái)方寸山?！?br/>
    “與我所言，便是心中靈竅，紫府靈臺(tái)，方寸之間，便是悟道之所。”

    “入道，見(jiàn)障，七載破障，得法便是得道，得道便登仙，這便是師尊所認(rèn)為的修行者。”

    “西游記，你等都知曉，但是這大圣西游，歷經(jīng)九九八十一難方可成佛?！?br/>
    “這便是歷劫，入劫出劫，便是體現(xiàn)了大圣這萬(wàn)劫不磨之身，也既是身不再五行，跳出三界?！?br/>
    “你們可明白？”

    底下，所有人都沉默了，便是最為跳動(dòng)的沉香也沉默下去了。

    倒是其中那只猴子此刻居然雙目神采奕奕，似乎有所領(lǐng)悟。

    這也是奇談。

    …………

    云霞山，葉無(wú)求講道論道之際，卻是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，楊戩隱藏在暗中，將其所言，聽(tīng)得那是一清二楚。

    而其身邊，四公主也在此。

    楊戩臉上帶著笑意，而四公主卻是帶著幾分迷惘，壓根聽(tīng)不明白葉無(wú)求所言。

    “這道士，是個(gè)能人，沉香跟著他不吃虧，將來(lái)說(shuō)不定能超越我。”

    楊戩所言，看的不是沉香，而是葉無(wú)求。

    這道士剛剛短短的道音，已然是說(shuō)明了，這家伙正在積累底蘊(yùn)，而且，已然開(kāi)辟精花，日后不出意外的話，太乙道果不是問(wèn)題。

    而身邊的四公主則是輕笑：“真君這么看好這道士？如今不過(guò)是人仙罷了。”

    楊戩則是大手一揮，一方云臺(tái)，一張桌子，上面放著仙酒以及點(diǎn)心。

    “坐。”

    “四公主要不打賭一番？”

    “真君直言，賭什么？”

    “十年之內(nèi)，這道士若是不入天仙，本真君可讓龍族三個(gè)入太虛的名額如何？”

    “太虛？”

    四公主一驚：“這真君能做主？”

    太虛，可是昆侖玉虛之內(nèi)，元始天尊開(kāi)辟給門(mén)人弟子閉關(guān)悟道之所，這里面充滿的道韻，閉關(guān)出來(lái)的，蠢材也能成仙，就像是老君的九轉(zhuǎn)金丹一般。

    “四公主放心便是，本真君從來(lái)都是說(shuō)話算話?！?br/>
    “那要是本公主輸了呢？”

    “東海龍宮之內(nèi)，拿柄九天玄月槍給這道士如何？”

    楊戩所言，這九天玄月槍可真不一般，這是神兵！

    兵器，有法寶，靈寶等，但是還有一樣，近戰(zhàn)兵器，是為神兵。

    而且，這些近戰(zhàn)兵器都有一個(gè)特性，可大小如意，也稱之為如意神兵。

    與法寶靈寶近戰(zhàn)，直接能碎了法寶靈寶。

    就像是孫悟空的如意金箍棒，還有楊戩手中的三尖兩刃刀。

    四公主很是詫異：“這九天玄月槍，本來(lái)我可是給沉香準(zhǔn)備的，給了那道士……”

    楊戩卻是輕道：“沉香我自會(huì)準(zhǔn)備，你賭不賭便是。”

    “賭，區(qū)區(qū)一柄神兵，東海給的起?！?br/>
    “如此甚好！”

    楊戩這也是故意的，這道士今日能說(shuō)出這么一番道言，九轉(zhuǎn)神功便定然可以入門(mén)。

    而且，依靠精花，只要入門(mén)，其余的都不是難事，天仙，十年對(duì)這道士夠了，三轉(zhuǎn)便是天仙之境。

    二人聯(lián)手而來(lái)，分開(kāi)而去，也都是了了心愿，沉香跟著葉無(wú)求，也算是好事。

    至于劉彥昌，誰(shuí)都沒(méi)去看望，大家說(shuō)白了，看的是三圣母以及沉香的面子，而不是他劉彥昌。

    當(dāng)年三圣母為了跟劉彥昌在一起，四公主也是勸不動(dòng)，那三圣母就是鐵了心。

    …………

    葉無(wú)求與眾弟子論道，不僅僅是弟子收獲頗多，便是葉無(wú)求也是有收獲的。

    畢竟這些弟子如今還未入道，提出的很多問(wèn)題都是很有針對(duì)性的。

    不像是同道之人，論道，拼的是己道以及先道。

    反而是失去了最初的根本，是為交流探討，更廣泛的看。

    “好了，你們自行去行晚課便好，吃飯也自己去做便是?！?br/>
    “今日為師便給大家立個(gè)規(guī)矩?！?br/>
    “自今日之后，每七日自行去問(wèn)心路走一遭，然后將自己的所見(jiàn)所聞，所做全部記錄下來(lái)，進(jìn)藏書(shū)閣，與眾多弟子共享?！?br/>
    “另，每日清晨，都跟著貧道來(lái)此采集朝陽(yáng)紫氣，但不可融入法力之內(nèi)?！?br/>
    “有人已然有了修為在身，也不可融入，吸之而融肉身，可明白？”

    “諾！”

    滿意的點(diǎn)頭，葉無(wú)求便消失在道院之內(nèi)。

    等著葉無(wú)求走后，沉香就拉著眾多弟子。

    笑嘻嘻道：“*諸位師兄，師弟請(qǐng)你們喝酒！”

    但是，沒(méi)一個(gè)人答應(yīng)他，反而推辭。

    “師弟，這是仙山，我等如今也是仙門(mén)弟子，還未入門(mén)，當(dāng)用心修道?！?br/>
    便是牛青云這廝，也將自己的酒壺扔給沉香，笑道：“師弟，你是入室，我是親傳，其余弟子更是內(nèi)門(mén)?！?br/>
    “雖說(shuō)大家不在乎，但是天資便是層層遞進(jìn)的，我等幾位更是身為妖族，本就入道極難，當(dāng)不可荒廢時(shí)日?！?br/>
    眾人走后，留下沉香，拿著酒壺，看著空蕩蕩的院子，一時(shí)心中居然有幾分想念那劉家村的學(xué)堂了。

    無(wú)奈，拿著酒壺，回到自己的院子之內(nèi)，一口悶酒下去，酒不醉人人自醉，倒頭就睡著了。

    …………

    陽(yáng)湖龜丞相，此刻跟兩個(gè)蟹力士，抬著一根棒子，烏黑無(wú)比，燙著鎏金道紋，兩頭都是龍頭嘯天。

    “這太子可真是下血本，雙龍棍都送給那道士，俺看著就心痛。”

    這兩力士都是天仙修為的，無(wú)他，這棒子太重了！

    孫悟空的那棒子說(shuō)是一萬(wàn)三千五百斤，上面的斤可不是人間重量，否則怎么定的住東海的大浪？

    那乃是精金的重量，一根棒子，別的不說(shuō)，便是一座小山扔在上面，這山碎地崩。

    “嘿，太子那等人物豈是吾等可以猜測(cè)的？”

    “抬著吧，這棍子五千二百斤，也不知那道士那不拿得動(dòng)。”

    “丞相，不如咱們等會(huì)戲耍一番那道士？”

    龜丞相嘴角一抽：“勿要瞎說(shuō)，那是太子的朋友，走吧，估計(jì)明日就能到了?！?br/>
    若是平日里，還無(wú)所謂，但是這棒子是在是太重了，架云速度都變成了蝸牛爬，因此龜丞相也是不想來(lái)。

    ……

    后山，葉無(wú)求坐觀云海沉浮，這幾日回來(lái)看了所有的妖族功法，里面的道理也悟的差不多。

    但是，依著他教授弟子的方式，這功法是不可能讓弟子按部就班的修行的。

    若是只是修行這功法，資質(zhì)好的，或許能到金仙，資質(zhì)差點(diǎn)的，日后怕是仙道難成。

    因此，他想的是，讓弟子入道再修道。

    自己每日跟他們講講道，想必這些弟子也不會(huì)比大派弟子差。

    而他此刻卻是在參悟九轉(zhuǎn)玄功。

    這九轉(zhuǎn)玄功，乃是依照盤(pán)古的傳承記憶，加上道門(mén)的煉體法門(mén)，更甚還融入了巫族，蠻族的肉身法門(mén)，最后還結(jié)合了道門(mén)三十六天罡神通而成。

    因此，這門(mén)功法的對(duì)于悟性，還有自身的肉身強(qiáng)度要求極高。

    這第一轉(zhuǎn)，便是要求人仙起步，可想而知，不是人仙，修行的資格都沒(méi)有。

    當(dāng)年楊戩能修行，那是因?yàn)樽陨淼陌肷裰|，他母親可是頑石所化，因此，本身的體質(zhì)就恐怖。

    修道便修這法，也是占了體質(zhì)的便宜。

    …………

    “玄元道長(zhǎng)在否？陽(yáng)湖龍宮，龜丞相前來(lái)拜山！”

    ，