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“再就是堵漏和修補(bǔ)，首先說(shuō)堵漏：男、女性進(jìn)入青春發(fā)育期后，都會(huì)出現(xiàn)正常的生理現(xiàn)象，男會(huì)遺精，女有月經(jīng)。這在道家養(yǎng)生學(xué)中稱之為“身漏”，即稱“漏身之體”。精與血為人體生命的“至寶”，也是人類繁衍生息的根本。但繁衍生息男無(wú)須天天走、女不該月月失。然人類生性貪圖享樂(lè)，更戀床笫之歡，固造成生命能量的浪費(fèi)，使元?dú)庾呤?、疾病叢生而不能怡享天年。故歷來(lái)修道仙術(shù)的第一步便是“百日筑基”即“補(bǔ)缺堵漏”。道家先師呂洞賓所講的“順則凡、逆則仙，只在中間顛倒顛”便是此意。
初習(xí)者往往咬文嚼字地去理解氣功術(shù)語(yǔ)，以為百日筑基，就是一百天完成，其實(shí)這里所指的“百日”并非百天的意思，而是以百日來(lái)形容需要較長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)完成的意思。
至于到底需要多少天來(lái)筑基堵漏，這與所選的功法、有無(wú)明師指點(diǎn)、練功時(shí)的入境程度、每天所花的練功時(shí)間、及每個(gè)人不同的身體狀況等諸多因素有密切的關(guān)聯(lián)，無(wú)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)可循，更不是修煉者的主觀愿望所能決定的——話說(shuō)老玉，你當(dāng)?shù)朗窟@幾十年有沒有和女香客發(fā)生過(guò)什么不該發(fā)生的事兒？”
玉璣子惱羞成怒：“放屁！淫【】賊看劍！”說(shuō)罷便將手中的拂塵當(dāng)做刀劍一般向袁大剛劈頭砍來(lái)。
袁大剛劈手奪過(guò)拂塵，干咳兩聲掩飾尷尬，繼續(xù)說(shuō)道：“下面講如何修補(bǔ)......哎呀！疼！疼！疼！你丫給老子放開！”
玉璣子兩手抓住袁大剛的一對(duì)耳朵，嘿嘿笑道：“就不！誰(shuí)讓你說(shuō)我和女香客有故事的？”
袁大剛急了：“你再拽我就不講了??！反正讀者也該看煩了！”
玉璣子繼續(xù)笑道：“看煩的人都是不明真法之人，我好容易能學(xué)個(gè)筑基之法容易嗎我？他們不看我學(xué)！”
袁大剛跳腳：“那你還不松手？你個(gè)老丫挺的！”
玉璣子訕訕地松開手，臉紅道：“你繼續(xù)......”
袁大剛瞪了他一眼，繼續(xù)講解：“下面說(shuō)修補(bǔ)，修補(bǔ)！咳咳......所謂修補(bǔ)，指的是修補(bǔ)已漏之身。這里所指的已漏之身，并不是單純指走精與漏血，主要是指由于體內(nèi)元?dú)獾淖呤В斐烧鏆獠蛔闼鸬母鞣N病變。因此，一般人認(rèn)為未婚男女是童子身、練功無(wú)須百日筑基的看法無(wú)疑是偏面的。
換句話說(shuō)，你老玉以前如果有個(gè)頭疼腦熱、感冒發(fā)燒什么的都是因?yàn)轶w內(nèi)元?dú)庾呤?，造成身體能量的不平衡所致，所以以后千萬(wàn)要注意。
現(xiàn)在我再和你說(shuō)說(shuō)這氣機(jī)如何運(yùn)行，首先是得氣：道家氣功的修習(xí)，一般通常從“命功”入手，”所謂命功，即筑基功。而筑基功的下手功夫一般都在下丹田開始，修煉者首先會(huì)感受到練功時(shí)腹內(nèi)腸子蠕動(dòng)增強(qiáng)，頻放矢氣（就是放屁）繼而出現(xiàn)丹田發(fā)熱、小腹發(fā)熱等得氣現(xiàn)象；
然后是行氣：隨著修煉者自身“堵漏”化氣和練功中外氣內(nèi)收的能量積聚，小腹發(fā)熱伴有充實(shí)感，這是體內(nèi)的真氣逐漸累積的表現(xiàn)，隨之真氣就會(huì)按照自身的規(guī)律在體內(nèi)運(yùn)行，身體會(huì)出現(xiàn)一些反應(yīng)，比如在行氣時(shí)你可能會(huì)覺得某處皮膚下的肌肉或者是一些身體組織發(fā)出快而輕的顫抖，頻率非常的高，猶如過(guò)電一般，這便是行氣成功的現(xiàn)象。
再然后是疏通：由于人體正常的組織和經(jīng)絡(luò)都是通暢的，因此氣機(jī)運(yùn)行時(shí)通過(guò)正常的組織和經(jīng)絡(luò)時(shí)一般是沒有感覺的。但人體經(jīng)絡(luò)中通常會(huì)有很多小的氣滯點(diǎn)，這些小氣滯點(diǎn)尚未形成病變，所以平時(shí)沒有什么感覺，但由于練功后能量的增加，運(yùn)行力度也隨之加大、加上練功時(shí)意識(shí)內(nèi)守，對(duì)身體的感受遠(yuǎn)比平時(shí)敏感，氣機(jī)運(yùn)行在疏通這些小氣滯點(diǎn)時(shí)便會(huì)產(chǎn)生熱、漲、麻、疼、癢、冷、重壓、蟻行感等八觸現(xiàn)象，俗稱“氣感”。
最后就是沖擊階段了：當(dāng)氣機(jī)運(yùn)行到有明顯病變或不正常的經(jīng)絡(luò)時(shí)，氣行受到強(qiáng)大的阻力，這是因?yàn)樗袣赓|(zhì)性病變的部位，經(jīng)絡(luò)都處于淤滯或堵塞狀態(tài)（氣滯、血淤、痰凝、濕聚等），氣要通過(guò)受到病變的阻礙，就形成了兩個(gè)相反的力，沖擊力和阻滯力，病變部位受到外力的沖擊就會(huì)出現(xiàn)明顯的反映，如：疼痛、發(fā)熱、出血、及其他類似于病情加重的反映。這便是氣功界通常講的“氣沖病灶”。道家氣功把這一階段稱之為“脫胎換骨”前的“大死大活”過(guò)程。
氣沖病灶的過(guò)程，少則幾小時(shí)、幾天，多則幾個(gè)月，有的病情較重或年老又身患多種疾病的學(xué)員，甚至經(jīng)歷幾年的氣沖病灶的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程的長(zhǎng)短，（撇開精神因素和念力調(diào)控的因素）是以修煉者自身所積聚的能量的量級(jí)和體內(nèi)需要修補(bǔ)的疾病的性質(zhì)、嚴(yán)重程度及病變部位的多少來(lái)決定的?！?br/>
講到這里，袁大剛停了下來(lái)，喝口水對(duì)著正在宣紙上奮筆疾書做記錄的玉璣子問(wèn)道：“怎么樣？能聽明白嗎——嘿！你個(gè)老丫挺的！那是老子自己花錢買的宣紙！你丫給老子放下！十多塊錢一張的嘿！”
玉璣子咯咯地笑著將寫滿字的宣紙納入懷中，對(duì)袁大剛說(shuō)道：“先給我用一下，等回頭我送你一打更好的。”
袁大剛這才作罷，不滿地收回手，繼續(xù)傳道授業(yè)：“在氣機(jī)運(yùn)行之時(shí)，也許會(huì)出現(xiàn)一些不適感，你要注意，經(jīng)過(guò)古人的總結(jié)，這些不適感一般分為三個(gè)情況或者說(shuō)是三個(gè)階段：
第一階段，找病：當(dāng)氣機(jī)運(yùn)行受到較強(qiáng)的阻力而體內(nèi)能量尚不足以沖開病灶時(shí)，氣機(jī)的運(yùn)行便會(huì)自動(dòng)改變運(yùn)行路線，當(dāng)另一運(yùn)行路線再次受到強(qiáng)烈的阻滯時(shí)，便會(huì)再次改變路線，如此不斷循環(huán)，一方面將體內(nèi)足以沖開的小病灶（氣滯點(diǎn)）全部疏通了，另一方面也把由于能量不足而暫時(shí)沖不開的病灶一個(gè)個(gè)地暴露出來(lái)了，這個(gè)過(guò)程就是找病的過(guò)程。
第二階段，翻病：第一階段的找病過(guò)程使絕大部分經(jīng)絡(luò)變的更為暢通，修煉者的能量在不斷的練功中得到加強(qiáng)，便會(huì)直接沖向已經(jīng)找到的病灶，并以更大的力度加以沖擊，使各種病灶的癥狀更加突出，各種疾病都被翻了出來(lái)，這就是翻病的過(guò)程。
翻病過(guò)程是修煉者修復(fù)體內(nèi)疾病的相持階段，也是經(jīng)歷痛苦磨難的階段，這個(gè)時(shí)期，不但修煉者自身會(huì)感到身體的明顯不適，病情“明顯加重”。如果此時(shí)到醫(yī)院檢查，各項(xiàng)指標(biāo)往往也處于暫時(shí)的失衡狀態(tài)而變的不正常。因此，道家氣功將這一階段稱為“大死大活”階段。不少患者由于對(duì)氣功治病的機(jī)理不了解，往往在這個(gè)階段敗下陣來(lái)，放棄繼續(xù)修煉而導(dǎo)致半途而廢，實(shí)在可惜。要知道沒有“大死”的過(guò)程是不可能有“大活”的結(jié)果的，更談不上“脫胎換骨”和“返老還童”的效果了......”
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這是連發(fā)十章的第七章
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