第二天一大早，裘千苦就履行了承諾，他帶著王禹來(lái)到了秀騰城附近，打算以自己布的這個(gè)大陣為范例，來(lái)解釋法陣的精髓。
而荷孟東和柴小棠被王禹以“一屋不掃，何以?huà)咛煜隆钡幕献幼屗麄兒煤么驋哽籼茫瑢?shí)際上，王禹想讓他們通過(guò)打掃祠堂的方式討好裘千苦,并且在暗中對(duì)姜念生這個(gè)尸鬼進(jìn)行觀(guān)察。
王禹只是空有元池上的境界，戰(zhàn)法和心理上的境界還需要學(xué)習(xí)，他希望裘千苦能盡可能多教他一些。
秀騰城近郊，王禹和裘千苦一個(gè)個(gè)墓碑叢中，他們的身側(cè)就立著幾根陣柱。
遠(yuǎn)處的秀騰城偶爾會(huì)雷聲隆隆，王禹對(duì)此很疑惑，但裘千苦只是提醒他“不用去管這閑事”。
裘千苦摸著高大的陣柱，平淡的說(shuō)道：“老朽只教一遍，有什么收獲全看你的悟性?！?br/>
王禹點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒(méi)有異議。
裘千苦蹲在地上用樹(shù)枝畫(huà)了自己這個(gè)法陣的簡(jiǎn)易陣圖，然后他招了招手，讓王禹靠過(guò)來(lái)。
“我布下的這個(gè)陣名曰‘楓宸陣’，最大可以布成一個(gè)九頃的巨陣，不過(guò)以秀騰城個(gè)頭，不需要這么大。”
王禹看著裘千苦畫(huà)出的一個(gè)個(gè)點(diǎn)，每個(gè)點(diǎn)就是一根陣柱，整個(gè)法陣平面布局讓人聯(lián)想到了趙國(guó)宮殿。
四年前，布這個(gè)陣的目的是為了從天岐大地震中保下秀騰城，那么，此陣的奧義應(yīng)該以秀騰城為中心來(lái)入手。
改變了著眼點(diǎn)后，王禹豁然開(kāi)朗，
“原來(lái)如此！難怪叫‘楓宸陣’?！?br/>
虞朝的國(guó)都【瑞留】，曾經(jīng)遍植楓樹(shù)，世人曾以“楓廷”代指帝王之殿，這是陣名之中“楓”字的意義。
而“宸”字本意是“屋宇”，后在禮學(xué)中引申為“北辰所在，天君之樞”，是“群星拱衛(wèi)之所”。
秀騰城作為被拱衛(wèi)的中心，先是四根陣柱立于四方城門(mén)之前，各自占據(jù)了東西南北，后來(lái)的陣柱再以南北兩柱再平面上的連線(xiàn)為中軸，作“左右對(duì)稱(chēng)”的分列布置。
王禹指了指左右兩邊的圓點(diǎn)，然后又起身看了看附近和遠(yuǎn)處陣柱，自言自語(yǔ)道：“中為主，旁為從，左昭右穆，禮法之序……”
看著王禹的眼神與言語(yǔ)，裘千苦感覺(jué)一些淺顯的門(mén)道不需要做多余的解釋了。
王禹轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，朝“前輩您布下的這個(gè)楓宸陣，象征‘秩序’，地震中的大地代表著‘亂序’，此陣的理念是用維序之勢(shì)去鎮(zhèn)服亂序之勢(shì)?！?br/>
見(jiàn)王禹明白了楓宸陣設(shè)計(jì)上的意義，裘千苦起身點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后講解起了所有法陣都遵循的道理：“所謂的法陣，先是要為自身的炁與天地間的自然炁創(chuàng)造出某種聯(lián)系，隨后是在周師的肉體之外，建構(gòu)出一套外在的‘經(jīng)絡(luò)’與‘元池’，用于調(diào)度與儲(chǔ)存自然炁，另外，你看我布的這個(gè)陣——”
說(shuō)話(huà)間，裘千苦用灌滿(mǎn)了炁的手敲了敲旁邊的陣柱，陣柱與地面立馬發(fā)出了回應(yīng)的波動(dòng)。
“就算用稀有程度相同的長(zhǎng)玉石做陣柱，不要說(shuō)比不上這天行木，可能連一般的通靈木都比不上，因?yàn)殛囍倪x材要與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)水相符，越是與一地的風(fēng)水相親和，與天地之間的聯(lián)系成本就越通常，花費(fèi)的炁力就越小?！?br/>
陣柱上刻著各種圖騰、古文字和當(dāng)今的文字，這些字符都是注入炁流后就會(huì)運(yùn)作的符文。
一邊聆聽(tīng)，王禹一邊撫摸著陣柱上的符文刻痕，想要把自己的炁實(shí)驗(yàn)性的灌進(jìn)去，但卻遭到了陣柱的拒絕。
裘千苦取下腰間的一塊玉牌，朝王禹晃了晃，笑道：“陣令在我這個(gè)主人身上，沒(méi)有命令，對(duì)外人的炁是很抗拒的?！?br/>
說(shuō)完，裘千苦將作為陣令的玉牌丟了過(guò)來(lái)，王禹誠(chéng)惶誠(chéng)恐的接住了，這玉牌背后代表的……可是用與天地合一的周師的遺體為材料織成的大陣??！
“隨你怎么用，只要有助于你理解陣法?！?br/>
“瞧您說(shuō)的，我可不敢隨便用，要是沒(méi)駕馭好天地之力，把秀騰城給滅了，那可就——”
“嘿，無(wú)所謂，現(xiàn)在的秀騰城和死了也差不多?！?br/>
王禹望了一眼蕭條的秀騰城，并沒(méi)有追問(wèn)“為什么說(shuō)秀騰城和死了也差不多”這個(gè)話(huà)題。
王禹岔開(kāi)話(huà)題道：“這樣說(shuō)來(lái)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，符文和法陣也是同一種東西？”
“說(shuō)的不錯(cuò)，正如夏字是史上最精微的畫(huà)、《候人歌》是世上最短的詩(shī)一樣，符文是世上最小的法陣?！?br/>
“雖說(shuō)陣學(xué)家不能死抱著陣圖按部就班，但要學(xué)好法陣，一點(diǎn)陣圖都不看是萬(wàn)萬(wàn)不行的，祠堂里存了一點(diǎn)老陣圖，午后你就去看看吧?！?br/>
王禹感激的行禮道：“謝謝前輩?！?br/>
“大多數(shù)久經(jīng)考驗(yàn)的陣圖，雖然不會(huì)有設(shè)計(jì)上的缺損，但如果周師在布陣時(shí)，對(duì)于布下的法陣的念核不明確的話(huà)，法陣運(yùn)作起來(lái)也會(huì)釀成失控、炁法混亂等惡果?！?br/>
“念核？”
陌生的名詞讓王禹有些摸不著頭腦。
“念核是法陣的靈魂，就比如說(shuō)你準(zhǔn)備好了一條魚(yú)和炊具，明明手頭的準(zhǔn)備是用來(lái)做清蒸的，你的神京……你的心里卻想著做烤魚(yú)，這怎么能成呢？更何況，有時(shí)候同一套法陣，因?yàn)槟詈说牟煌?，其效果也是不同的，布陣者要是念核混亂，會(huì)反傷自身的?！?br/>
王禹眼神迷茫，“前輩，我還是不太懂什么是念核?！?br/>
裘千苦撓了撓頭，領(lǐng)著王禹登上一個(gè)小土丘，然后指向秀騰的一處城門(mén)。
“看見(jiàn)那個(gè)城門(mén)了嗎？城門(mén)上的城樓是什么結(jié)構(gòu)？”
“是一個(gè)重檐頂?！?br/>
“為什么諸夏的不少城樓、殿堂喜歡用重檐頂？”
王禹想了想，答道：“因?yàn)橥庥植晒??！?br/>
“對(duì)，這是源于矩門(mén)學(xué)說(shuō)的思路，要是學(xué)禮的人呢？”
“重檐形似君子的帽冠，象征堂堂之勢(shì)?！?br/>
“那作為道門(mén)呢？”
“那么……重檐就成了承接天降恩澤的圣物?！?br/>
“你看，同一個(gè)重檐，不同的宗門(mén)派別，就有不同的觀(guān)點(diǎn)，而從這些觀(guān)點(diǎn)中抽出的念，會(huì)團(tuán)聚成不同的核心，這就是念核。”
王禹好像有些懂了，裘千苦繼續(xù)說(shuō)道：“念發(fā)自神京，又源于人對(duì)世間事物的體認(rèn)方式而形成一個(gè)個(gè)核，布陣時(shí)，周師穩(wěn)定好心中的念核，隨著炁對(duì)令牌和主陣柱的輸入而擴(kuò)散到整個(gè)法陣中，最終形成一個(gè)勢(shì)，當(dāng)天地之炁引來(lái)后，這股勢(shì)會(huì)小心翼翼的作為驅(qū)動(dòng)自然炁的‘準(zhǔn)繩’，在陣內(nèi)形成有別于陣外的法則，這就是法陣?！?br/>
話(huà)至于此，裘千苦從內(nèi)襯中隨意丟出八根長(zhǎng)短不一的木條丟在地上，形成一個(gè)“巽”相。
“喏，你看，這就是一個(gè)小小的法陣?！?br/>
裘千苦踩在小小的巽陣上，信手摸出一塊石子，用少許的炁轉(zhuǎn)換成微量的風(fēng)，讓風(fēng)纏繞住石子，隨后他輕輕丟出，小石子像炮彈一樣呼嘯而出，擊中了遠(yuǎn)方的城樓，驚起片片碎瓦。
王禹愕然道：“本來(lái)這點(diǎn)風(fēng)，能讓石子射二十步就很逆天了，步了法陣，招引來(lái)自然炁的增幅，居然就打到二百丈之外！”
裘千苦拍了拍王禹的肩膀，溫言道：“作為初學(xué)者，你的火候已經(jīng)上佳了，現(xiàn)在回去看陣圖吧！”
走出墓碑叢，將楓宸陣拋到身后時(shí)，王禹又轉(zhuǎn)身看了一眼這個(gè)大陣。
百尺之間，構(gòu)成了形。
千尺之間，建成了勢(shì)。
王禹轉(zhuǎn)過(guò)身，隨裘千苦走回祠堂，在躍上丘陵的臺(tái)階時(shí)，一種別樣的醉意突襲了王禹的腦海，他差點(diǎn)沒(méi)站穩(wěn)。
伴隨著這股醉意，一系列有關(guān)法陣的經(jīng)驗(yàn)在心中明晰，而這些知識(shí)的源頭，都來(lái)自于一個(gè)人。
摸著暈乎乎的腦門(mén)，王禹兀自念叨起了一個(gè)名字：“謝海滄?！?