?何旭心底正自疑惑，面上卻是半點(diǎn)不顯?！撅L(fēng)云閱讀網(wǎng).】欲待故作沉默，引得對(duì)方娓娓道來(lái)。卻見(jiàn)小白又將話題扯到了別處。
“妾身從小六處聽(tīng)聞，公子因修為臻入‘驅(qū)物’境，正在尋找一件法寶。”她說(shuō)到這里笑了一笑，“若妾身不曾眼拙，公子道行似乎又有突破。法寶之事，想已迫在眉睫了吧？”
何旭笑著施了一禮，道：“前輩法眼如炬，尚望不吝‘賜教’。”
他把重音點(diǎn)在“賜教”上，言下之意無(wú)非是：嗯，您老看的很準(zhǔn)。所以就別廢話了吧，快把能給我的好處亮出來(lái)。
誰(shuí)知，也不曉得小白是沒(méi)聽(tīng)懂何旭隱含的催促，還是有心戲弄于他，居然話題再轉(zhuǎn)：“公子可知‘靈根’？”
何旭有些惱了。
對(duì)方一而再、再而三的“顧左右而言他”，盡說(shuō)些不著邊際的事。這讓他不禁懷疑起對(duì)方的誠(chéng)意。于是笑容微斂，也不答話，只輕輕搖頭。
老子不知道你在說(shuō)什么，也不想知道。你想扯淡，老子偏不接口，看你怎么唱獨(dú)角戲！
不得不說(shuō)，人與人之間的溝通，往往是很玄妙的事情。很多話，雖然沒(méi)有說(shuō)出口，但那份意思，卻絕不妨礙聰明之輩，輕而易舉的領(lǐng)悟。
小白顯然就是那樣的聰明人。她一見(jiàn)何旭的神情，便已摸到對(duì)方的心思。她倒也不敢拿大，畢竟她兒子的性命，等于還握在對(duì)方手中。尤其眼前宛若白面書(shū)生的少年郎，雖然再三將“交易”二字掛在口上，但小白卻不得不承認(rèn)，自己的確已經(jīng)承了他的情。
若沒(méi)有他“授靈丹，出謀劃”的舉動(dòng)，不僅自己還在玄火壇那個(gè)暗無(wú)天日的地方，日日受玄火煎熬；便是唯一的兒子小六，多半也會(huì)因?yàn)楹救塍w之故暴斃。
想到這里，她心底不禁一軟，面上笑道：“公子少安毋躁，贖妾身絮叨，且容細(xì)細(xì)道來(lái)?！?br/>
見(jiàn)對(duì)方如此，何旭自也不好再擺臉色，便堆起笑容拱手道：“豈敢。”
————————
靈根，也稱“靈性之根”。對(duì)于修真者而言，“靈性之根”最大的作用，在于對(duì)五行之氣的親和與吸引。
換句話說(shuō)，若靈性夠強(qiáng)，則煉氣愈快；反之亦然。
說(shuō)起來(lái)，靈根雖是人人都有的玩意兒?？墒聦?shí)上，幾乎絕大多數(shù)人的“靈根”，都成不了氣候。
比如何旭。以資質(zhì)而言，他現(xiàn)在這具身體已可算得上良材。但即便如此，卻依舊不能說(shuō)他有靈根。只能說(shuō)，他的體質(zhì)偏火。
此外，靈根也分許多種。比如最常見(jiàn)的五行靈根：金、木、水、火、土；或者比較少見(jiàn)的風(fēng)靈根、雷靈根、冰靈根，等等。
值得一提的是，靈根越單一，修行越容易。但大多數(shù)人即便擁有靈根，卻品質(zhì)博雜不純。諸如大多數(shù)擁有靈根的人，幾乎靈根內(nèi)五行俱全。這樣的人如果去修真，其修行的速度只怕還比不上一個(gè)沒(méi)有靈根，卻體質(zhì)更為單一的人。
因此，這種“五行靈根”，也稱“偽靈根”。
比之稍好的，則是三靈根，也稱“真靈根”。一真、一偽。僅從字面便能看出兩者的優(yōu)劣。
再好一些的則非“雙靈根”與“天靈根”莫屬。顧名思義。雙靈根，就是靈根中僅具備兩種屬性；而“天靈根”更不得了，任意屬性的單一靈根，其修行速度都是普通靈根的十倍！且修行中絕少遇到瓶頸。
但話講了這么多。莫說(shuō)“靈根”在當(dāng)世很少出現(xiàn)，那“天靈根”、“異靈根”之類，便是上古之時(shí)也很少會(huì)有。
不過(guò)上古修真之士，也有不少絕世奇才。其中竟有人想出，以天才地寶制成“靈器”，隨后融入體內(nèi)代替“靈根”。
這種靈根因?yàn)橛袆e于先天，故被稱為“器靈根”。
只是這種驚世駭俗的設(shè)想，卻在最初時(shí)被列為“邪道”。
因?yàn)椤叭谌搿膘`器，并非尋常意義上的與法寶通靈。而是生生讓靈器在體內(nèi)扎根，與自身血脈共生共存。若如此，則必須以“血煉”之法，將自身精血注入靈器；隨后“納靈入淵”，將血煉后的靈器置于丹田。
但這種做法說(shuō)來(lái)容易。其間，卻有兩道難以逾越的障礙。
首先，修真之人雖然氣血旺盛，遠(yuǎn)勝常人。但血煉靈器所需之精血，幾乎超過(guò)當(dāng)事人全身氣血的一半以上。而尋常人若失血超過(guò)三成，便已必死無(wú)疑。修士即便氣血再旺，可一旦失血過(guò)半，想也多半不能幸免。
此外，符合“器靈根”標(biāo)準(zhǔn)的靈寶，無(wú)一不是由天材地寶所煉就。用誅仙世界的專用術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)：那一件件，可都是‘九天神兵’的級(jí)別。
值得一提的是，由于九天神兵靈性太強(qiáng)，人類身體通常無(wú)法負(fù)荷這種超強(qiáng)的威力。所以絕少有人能將九天神兵納入體內(nèi)。
而在“器靈根”的植入過(guò)程中，不僅要血煉神兵，更要將血煉后威力倍增的神兵納入體內(nèi)。
其中兇險(xiǎn)之甚，更勝尋常十倍！
————————
……
何旭在聽(tīng)完小白的話后，沉默了很久。他的臉色，已經(jīng)從開(kāi)始時(shí)的震驚，逐漸恢復(fù)到最初的平靜。
半響，他終于開(kāi)口道：“你是說(shuō)，我雖然沒(méi)有靈根。但五行缺水，體質(zhì)又偏火。反而符合植入‘器靈根’的要求？”
“沒(méi)錯(cuò)。”小白點(diǎn)頭，一臉正容道，“不僅如此，由于你沒(méi)有靈根。在植入器靈根后，還可以在‘融靈’的過(guò)程中，剔除體內(nèi)土、金、木三種雜質(zhì)。從而形成完美的——天品器靈根！”
何旭聞言巨震！
完美的……天品，器靈根！
這種句，使他再也保持不住偽裝的平靜。眼神中的渴望和炙熱，連巖洞里的高溫也無(wú)法掩蓋。
“成交！”
何旭心底正自疑惑，面上卻是半點(diǎn)不顯?！撅L(fēng)云閱讀網(wǎng).】欲待故作沉默，引得對(duì)方娓娓道來(lái)。卻見(jiàn)小白又將話題扯到了別處。
“妾身從小六處聽(tīng)聞，公子因修為臻入‘驅(qū)物’境，正在尋找一件法寶?！彼f(shuō)到這里笑了一笑，“若妾身不曾眼拙，公子道行似乎又有突破。法寶之事，想已迫在眉睫了吧？”
何旭笑著施了一禮，道：“前輩法眼如炬，尚望不吝‘賜教’?！?br/>
他把重音點(diǎn)在“賜教”上，言下之意無(wú)非是：嗯，您老看的很準(zhǔn)。所以就別廢話了吧，快把能給我的好處亮出來(lái)。
誰(shuí)知，也不曉得小白是沒(méi)聽(tīng)懂何旭隱含的催促，還是有心戲弄于他，居然話題再轉(zhuǎn)：“公子可知‘靈根’？”
何旭有些惱了。
對(duì)方一而再、再而三的“顧左右而言他”，盡說(shuō)些不著邊際的事。這讓他不禁懷疑起對(duì)方的誠(chéng)意。于是笑容微斂，也不答話，只輕輕搖頭。
老子不知道你在說(shuō)什么，也不想知道。你想扯淡，老子偏不接口，看你怎么唱獨(dú)角戲！
不得不說(shuō)，人與人之間的溝通，往往是很玄妙的事情。很多話，雖然沒(méi)有說(shuō)出口，但那份意思，卻絕不妨礙聰明之輩，輕而易舉的領(lǐng)悟。
小白顯然就是那樣的聰明人。她一見(jiàn)何旭的神情，便已摸到對(duì)方的心思。她倒也不敢拿大，畢竟她兒子的性命，等于還握在對(duì)方手中。尤其眼前宛若白面書(shū)生的少年郎，雖然再三將“交易”二字掛在口上，但小白卻不得不承認(rèn)，自己的確已經(jīng)承了他的情。
若沒(méi)有他“授靈丹，出謀劃”的舉動(dòng)，不僅自己還在玄火壇那個(gè)暗無(wú)天日的地方，日日受玄火煎熬；便是唯一的兒子小六，多半也會(huì)因?yàn)楹救塍w之故暴斃。
想到這里，她心底不禁一軟，面上笑道：“公子少安毋躁，贖妾身絮叨，且容細(xì)細(xì)道來(lái)?！?br/>
見(jiàn)對(duì)方如此，何旭自也不好再擺臉色，便堆起笑容拱手道：“豈敢。”
————————
靈根，也稱“靈性之根”。對(duì)于修真者而言，“靈性之根”最大的作用，在于對(duì)五行之氣的親和與吸引。
換句話說(shuō)，若靈性夠強(qiáng)，則煉氣愈快；反之亦然。
說(shuō)起來(lái)，靈根雖是人人都有的玩意兒?？墒聦?shí)上，幾乎絕大多數(shù)人的“靈根”，都成不了氣候。
比如何旭。以資質(zhì)而言，他現(xiàn)在這具身體已可算得上良材。但即便如此，卻依舊不能說(shuō)他有靈根。只能說(shuō)，他的體質(zhì)偏火。
此外，靈根也分許多種。比如最常見(jiàn)的五行靈根：金、木、水、火、土；或者比較少見(jiàn)的風(fēng)靈根、雷靈根、冰靈根，等等。
值得一提的是，靈根越單一，修行越容易。但大多數(shù)人即便擁有靈根，卻品質(zhì)博雜不純。諸如大多數(shù)擁有靈根的人，幾乎靈根內(nèi)五行俱全。這樣的人如果去修真，其修行的速度只怕還比不上一個(gè)沒(méi)有靈根，卻體質(zhì)更為單一的人。
因此，這種“五行靈根”，也稱“偽靈根”。
比之稍好的，則是三靈根，也稱“真靈根”。一真、一偽。僅從字面便能看出兩者的優(yōu)劣。
再好一些的則非“雙靈根”與“天靈根”莫屬。顧名思義。雙靈根，就是靈根中僅具備兩種屬性；而“天靈根”更不得了，任意屬性的單一靈根，其修行速度都是普通靈根的十倍！且修行中絕少遇到瓶頸。
但話講了這么多。莫說(shuō)“靈根”在當(dāng)世很少出現(xiàn)，那“天靈根”、“異靈根”之類，便是上古之時(shí)也很少會(huì)有。
不過(guò)上古修真之士，也有不少絕世奇才。其中竟有人想出，以天才地寶制成“靈器”，隨后融入體內(nèi)代替“靈根”。
這種靈根因?yàn)橛袆e于先天，故被稱為“器靈根”。
只是這種驚世駭俗的設(shè)想，卻在最初時(shí)被列為“邪道”。
因?yàn)椤叭谌搿膘`器，并非尋常意義上的與法寶通靈。而是生生讓靈器在體內(nèi)扎根，與自身血脈共生共存。若如此，則必須以“血煉”之法，將自身精血注入靈器；隨后“納靈入淵”，將血煉后的靈器置于丹田。
但這種做法說(shuō)來(lái)容易。其間，卻有兩道難以逾越的障礙。
首先，修真之人雖然氣血旺盛，遠(yuǎn)勝常人。但血煉靈器所需之精血，幾乎超過(guò)當(dāng)事人全身氣血的一半以上。而尋常人若失血超過(guò)三成，便已必死無(wú)疑。修士即便氣血再旺，可一旦失血過(guò)半，想也多半不能幸免。
此外，符合“器靈根”標(biāo)準(zhǔn)的靈寶，無(wú)一不是由天材地寶所煉就。用誅仙世界的專用術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)：那一件件，可都是‘九天神兵’的級(jí)別。
值得一提的是，由于九天神兵靈性太強(qiáng)，人類身體通常無(wú)法負(fù)荷這種超強(qiáng)的威力。所以絕少有人能將九天神兵納入體內(nèi)。
而在“器靈根”的植入過(guò)程中，不僅要血煉神兵，更要將血煉后威力倍增的神兵納入體內(nèi)。
其中兇險(xiǎn)之甚，更勝尋常十倍！
————————
……
何旭在聽(tīng)完小白的話后，沉默了很久。他的臉色，已經(jīng)從開(kāi)始時(shí)的震驚，逐漸恢復(fù)到最初的平靜。
半響，他終于開(kāi)口道：“你是說(shuō)，我雖然沒(méi)有靈根。但五行缺水，體質(zhì)又偏火。反而符合植入‘器靈根’的要求？”
“沒(méi)錯(cuò)。”小白點(diǎn)頭，一臉正容道，“不僅如此，由于你沒(méi)有靈根。在植入器靈根后，還可以在‘融靈’的過(guò)程中，剔除體內(nèi)土、金、木三種雜質(zhì)。從而形成完美的——天品器靈根！”
何旭聞言巨震！
完美的……天品，器靈根！
這種句，使他再也保持不住偽裝的平靜。眼神中的渴望和炙熱，連巖洞里的高溫也無(wú)法掩蓋。
“成交！”