確定罪土的大致情況后，夏爾帶著其他人返回了政務(wù)廳的辦公室，相關(guān)區(qū)域則派人暫時(shí)封鎖了起來。

    罪土誘發(fā)的新變化有利有弊。

    東境荒原上現(xiàn)在已經(jīng)被污泥所占領(lǐng)，這注定領(lǐng)地從魔潮誕生之初就已經(jīng)免不了時(shí)常與新魔物打交道，夏爾一想到這便不得不上心起來。

    另外不得不提的一點(diǎn)則是，自穿越以來夏爾便一直收集著各種各樣的書籍，嘗試通過書中記載來加深自己對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知,但看的書越多他心中堆積的疑惑反而在逐漸加深。

    這種情況的出現(xiàn)與周遭的環(huán)境與相關(guān)技術(shù)的限制有不少的關(guān)聯(lián)，夏爾所身處的時(shí)代與中世紀(jì)的西方有極大的相像之處，這就意味著知識(shí)封鎖和壟斷已經(jīng)根深蒂固。

    以修佩羅斯家收藏的書籍為例，其中大多以各代家主的筆記、日記為主，夾雜著數(shù)量眾多的無病呻吟的詩(shī)歌，還有一小部分則是相關(guān)產(chǎn)業(yè)的工藝書籍。

    更離譜的是，夏爾甚至沒能從中找到修佩羅斯家的家譜,仿佛這個(gè)家族跟石頭縫里蹦出來的一樣。

    從前身以前的求學(xué)經(jīng)歷來看,帝國(guó)境內(nèi)的各種學(xué)院也從不開設(shè)“歷史”課，那些學(xué)校反倒更符合夏爾認(rèn)知中的技校，只教能夠吃飯的手藝，比如算學(xué)、單詞和經(jīng)營(yíng)管理技巧。

    夏爾很希望工程學(xué)的崛起是一場(chǎng)這個(gè)世界的“文藝復(fù)興”，但從現(xiàn)實(shí)來看，這更像是文藝才剛剛冒了個(gè)頭。

    沒有哲學(xué)家和思想家沖鋒在前，也沒有人想要無償?shù)墓甲约旱木癯晒?，能夠找到的歷史僅限于吟游詩(shī)人的口口相傳，年代也絕不會(huì)超過前后五十年。

    在所有人都只活在當(dāng)下的年代，想找一本體系清晰完整的史書那簡(jiǎn)直是難如登天。

    好在，他的身邊現(xiàn)在多了一本“活歷史”。

    …………

    霧精靈暗中觀察著夏爾，對(duì)方從茶會(huì)剛剛開始便陷入了沉默之中，以至于茶水和糕點(diǎn)都已經(jīng)放涼了，但他沒有開口，其他人也不敢輕易打擾對(duì)方的思考。

    羅莎莉亞相信，無論是那位非凡者亦或是對(duì)方的家臣和親屬，都隱約會(huì)有和自己相同的感受。

    這位年輕的領(lǐng)主與周圍的一切都顯得格格不入。

    盡管他本人的性格相當(dāng)柔和,能讓接觸他的人感受到被尊重和親近的感覺，但對(duì)方層出不窮的奇妙思想與仿佛無窮無盡的手段卻又在不停的與所有人拉扯出距離，并形成一種獨(dú)特的威勢(shì)。

    霧精靈有時(shí)也會(huì)因?yàn)樽约簩?duì)這位年輕人的評(píng)價(jià)越來越高而感到吃驚，到后來“無所不知”這個(gè)詞匯都能被自己用到對(duì)方身上去。

    在以前，無所不知這個(gè)詞匯只會(huì)用來形容一群人

    ——傳說中的十二圣賢

    羅莎莉亞又看了一眼對(duì)方手上的烙印，最終幽幽的嘆息一聲，出聲問道：

    “您在想什么呢？”

    夏爾恍然的沉思中回過神來，注意到所有人都或多或少的關(guān)注著自己，不好意思的笑了笑：

    “我在想，這個(gè)世界為什么沒有神?！?br/>
    從他的口中跳出了一個(gè)所有人都未曾聽過的詞匯，那是一個(gè)完全陌生的生造詞，單只從字面意思來理解的話，詞意為“無所不知，無所不能之人”

    霧精靈皺起了眉頭，沉默了好半天才回問道：“您是指‘圣賢’？”

    她這么說倒也沒錯(cuò)，年輕人心道。

    很多以現(xiàn)代人眼光來看屬于舊時(shí)代余孽的東西，在適應(yīng)它的時(shí)代就是完完全全的真理。

    夏爾考慮過為什么這個(gè)世界沒有宗教和神明，他自己雖然是無神論者，卻不能否認(rèn)宗教在歷史中濃墨重彩的意義。

    當(dāng)人們還沒有辦法依靠自身就對(duì)周遭的世界進(jìn)行了解和解釋的時(shí)候,便有一種超然與萬物之上的存在被他們想象出來,并強(qiáng)行按照自己的想法去進(jìn)行定義。

    這雖然也是一種自我欺騙，意義卻在于從精神層面第一次將絕大部分人聚集到了一起，除了提供一些安慰以外，宗教可以說是思想生長(zhǎng)的最初土壤。

    但這個(gè)世界沒有神，或者說神的存在被另一群人取代了，也就是霧精靈口中的“圣賢”。

    神明從虛無的概念轉(zhuǎn)化成了實(shí)體，并且是活生生的，有跡可循的。

    從前身的記憶里，夏爾得知了不少有關(guān)于十二圣賢的傳說故事，這群存在被后人賦予的意義已經(jīng)堪比各種神話中的創(chuàng)世之神了，盡管十二圣賢已經(jīng)不存于世，但他們顯然還活在所有人心里，并且將長(zhǎng)長(zhǎng)久久的持續(xù)下去。

    “死不了”亦或者說“無法推翻”，這就是思想領(lǐng)域被控制到近乎無法呼吸的原因。

    虛無概念畢竟是被人編造出來的，以歷史的眼光來看，只要其中負(fù)責(zé)操作的人做不到人們期望的如神一般行事，那這個(gè)虛造神便早晚會(huì)被各種原因推翻。

    這也是夏爾閱讀過的很多文學(xué)作品中，教廷總是理所應(yīng)當(dāng)?shù)某蔀榉磁傻脑颉?br/>
    都說戰(zhàn)爭(zhēng)是促進(jìn)文明發(fā)展的主要推力，思想上的戰(zhàn)爭(zhēng)同樣如此。每一次出現(xiàn)對(duì)神的質(zhì)疑，就是一場(chǎng)文藝復(fù)興的盛宴，隨之而衍生的就是各種文化上的發(fā)展，包括夏爾心心念念的史書以及各種關(guān)鍵的衍生行業(yè)。

    他雖然是個(gè)理工狗，卻絕沒有看不起文科的意思，畢竟如果沒有哲學(xué)家和思想家探索出新可能，誰會(huì)想到去總結(jié)出科學(xué)的基礎(chǔ)規(guī)則呢。

    歷史也證明，最早那一批科學(xué)家基本上都是從哲學(xué)那一塊兒跳槽過來的牛人。

    想到這兒，夏爾搖了搖頭，現(xiàn)在還不是說出自己心里想法的時(shí)候。

    “這只是我的突發(fā)奇想而已，大家不必在意，還是說點(diǎn)離我們最近的話題吧?！彼麑⒛抗饪聪蜢F精靈：“您能夠給我們介紹一下，現(xiàn)存于這個(gè)世界的值得一提的各個(gè)文明嗎？”

    “這您倒是問對(duì)人了，我們占據(jù)了大海，卻從未放棄過對(duì)陸地的觀察?！绷_莎莉亞輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭：“已知比較強(qiáng)盛的文明共有四個(gè)?！?br/>
    “以霧與燈為代表的第四精靈帝國(guó)、以磐石與花為代表的梅希麗斯帝國(guó)、以圖騰與長(zhǎng)墻為代表的東人帝國(guó)，還有焰心與酒為代表的多族聯(lián)盟。”

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