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    一個(gè)人出拳，力僅來源于手臂，名為臂力；如果力從腰來，由腰力合，那么力量有了兩層，可以稱為內(nèi)了，名為內(nèi)力；又力從腿部傳遞上來，那就溝通上下了，為整體之力；

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    如果由地面反作用而來，溝通了空間，可以為空間之力，如果配合了時(shí)間，即速度那么可以稱是爆發(fā)力了。先不論借人之力，力量的源泉都說盡了，可以想到為什么有些武術(shù)高手，身體非常單薄，但是一根棍子輪滿了都是攻擊力很大的，何況至少還有百多斤的人了，只要對手是人，相對來說，死力不要很大就可以把**摧毀了，而爆發(fā)力講究的是速度和瞬間的攻擊，無論怎么大都是可以的。

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    一個(gè)人的主意，如果一個(gè)想法，為事智，如果來注意從情感而來，有情感合，那么主義，可以稱為內(nèi)智了，又主意智商，學(xué)識(shí)，那就溝通前后了，為整體之智，如果又從氣道而來，溝通了未來，可以稱為時(shí)空之智了，如果主宰于神，則可以為智慧之名了。先不論外界的變化，智慧的源泉都說盡了，可以想到為什么有些高人，只有少量的原則，而技巧很少的了。但是一個(gè)騙子單憑花言巧言都可以騙到許多人，何況至少還有凝練的原則的人了，只要對手是人，相對來說，迷惑的程度不要很多，只要使之一時(shí)糊涂就可以了，而智慧講究的是時(shí)機(jī)和工具的把握，無論如何更加精妙都是可以。

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    一個(gè)整體也是如此，如果一個(gè)人出主意，名為個(gè)人之力，如果由管理意義上的結(jié)構(gòu)而來，就可以為內(nèi)力了，又力從基層而來，那就溝通上下了，為整體之力，如果由客觀的事情反應(yīng)而來，溝通了事實(shí)，可以為事實(shí)之力了，如果配合了時(shí)勢，那就可以稱為策略了。先不論外界的狀況，整體的力量都說盡了，可以想為什么有些著名公司，機(jī)構(gòu)不是很大，但是一個(gè)產(chǎn)品符合需求都很產(chǎn)生很大的利潤，何況還有許多聰明才俊的公司了，只要對手是人，相對來說，競爭之力不要很大就可以了，只要對手退出競爭就行，而策略講究的是人才和時(shí)勢的把握，無論怎么先進(jìn)都是可以的。

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    一個(gè)事物，不管是實(shí)在的還是虛無的，都有本體和內(nèi)容，功能的說法，比如一把鉗子主要是用來夾物體的，可能很多人要夾物體的時(shí)候才會(huì)想起鉗子，但是鉗子的本身，就是客觀實(shí)在的，用來PK總可以吧，隱藏于千家萬戶，簡便實(shí)用，隨手可取。

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    一個(gè)想法，可能要達(dá)到一個(gè)思考的目的，一份事業(yè)可能要建立某個(gè)功業(yè)，或許達(dá)或許沒有達(dá)，但是本體是存在的了，至少奮斗的人人生充滿了**，在思考的人不會(huì)空虛，尤其是老年人，打打麻將，得老年癡呆的幾率就很少了。事情的詳細(xì)考察不能不詳盡深刻啊！

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    一個(gè)碗如果破了個(gè)洞，就不能乘湯了，一個(gè)計(jì)劃出現(xiàn)了一個(gè)致命的漏洞就不能取得功效了，一個(gè)人如果有個(gè)明顯的格缺陷，就很難取的績了，一個(gè)公司出了個(gè)間諜，受到損失就難免了。對于這些不可不察的啊，人的神志要始終貫穿事情的本身，以及事情的過程，不能有絲毫的遺漏，一個(gè)人的智慧不足，難道不可以由幫手來彌補(bǔ)嗎？相反放棄人的監(jiān)督，卻依靠死板的人工智能，難免不出現(xiàn)意外的。刺探人的反映，最方便莫過于目標(biāo)巨大的了，但是大如航母的，只要防守的嚴(yán)密，對策預(yù)備的充分，一顆小小的導(dǎo)彈也是難以命中的。

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    整體的運(yùn)用的確可以大于分散部分的總和，但是也不能失去神的主宰，否則目標(biāo)和破綻也是很明顯的。麻雀雖小，五臟具全，鯨魚巨大，也不能忽略一個(gè)小的傷口。

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    太過于專注，會(huì)偏頗忽略別的方面，而差別觀察，則不能洞察，死死的防守，再多的軍隊(duì)也是不夠用的，不察覺對方的神志和意圖，不理會(huì)事情的本身質(zhì)和趨勢，即使有眼睛也難免不盲人瞎馬。

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    配給手的工具，叫常器，配給規(guī)則的工具，叫上器，給人的心神陪給的工具叫神器。

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    工具只考慮手拿的怎么舒服，方便，叫做常用工具是可以的；工具考慮到人的習(xí)慣，知識(shí)，使用的環(huán)境等因素的，叫上等工具沒有錯(cuò)誤的。如果工具還考慮到人的內(nèi)心，和內(nèi)心連接在一起，心意相通，那就是神器了，人就是一切神奇的創(chuàng)造者。

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    比如一根筷子，如果很表面很干凈很規(guī)則，可以輕松夾菜，那么這根筷子就合格了；如果運(yùn)用了象牙，鐵木之類的好材質(zhì)，而且雕了花之類，滿足了人內(nèi)心的某些需求，那就是上等的筷子了；至于能反應(yīng)食物的冷熱，幫助不燙口，且無毒的筷子，相對于兒童就是神筷了，如果變化具有美感，那就是年人的神筷了，不過市面上這種筷子還沒出現(xiàn)，有興趣的讀者可以研究出來。

    H9JZUZNoNjA4FB6j世紀(jì)文學(xué)H9JZUZNoNjA4FB6j閱讀網(wǎng)H9JZUZNoNjA4FB6j

    比如一瓶酒，如果有點(diǎn)酒精，而且不是那么難喝的話，就合格了，如果還別有風(fēng)味，回味悠長，口感香溢，甚至更好，就是上等的好酒了，如果通人的情感，對人的情感詮釋的淋漓盡致那就是神酒了。