第二百二十七章 義莊

    此時風雪甚急，我們在古剎門外匆匆一瞥，只見整座古剎荒廢已久，門前石階鋪滿落葉，積雪堆砌。

    圍墻斷裂，樓閣塌陷，脫了色的大門半遮掩著，狂風一吹，發(fā)出吱吱聲響，在這荒山野嶺中聽著讓人甚是心驚。

    miss光這時走在最前頭，急著進去避雪，蹬蹬地跑上石階，以手推門。但木門被歲月侵蝕嚴重，被他在外面用力一推，加上狂風助力，木門一下子就往屋內塌了下去，與青石板地相撞，發(fā)出砰地一聲巨響，在這寂靜的天地間，遠遠地傳開了去。

    可能是地處偏僻的緣故，門兩旁也沒設有門神羅漢把守，地上鋪著青石板磚鋪滿了厚厚的一層歲月塵埃。屋內蛛網羅結，隱晦缺少人氣?？諝庵袏A雜著腐敗之氣，其中還有一種說不清楚的味道，像是茅廁中的臭味。

    雖是建立在山崖上，但古剎的規(guī)模卻是不算小，三進三出，進門后是一個小前院，圍著院子的高墻多數已經坍塌形成土堆，加之荒草攀爬，滿目瘡痍。

    我們拿刀片在院子中砍出了一條路，直通往院中古剎。

    這時天色已經黑了下來，我們點亮頭燈照明，可能是位于中心，眼下這古剎坍塌得倒不算是太厲害，整座古剎分作三層，透過縫隙往里面視之，可見崩塌的神像。

    外面又冷又凍，我們不敢多看，眾人一起推門進了古剎。

    因為我是走在最后面，被眾人擋住了視線，還沒有來得及打著頭燈查看古剎內的情況，便聽聞最先沖進來的miss光怪叫起來：“我擦，這哪里是什么狗屁廟宇古剎？分明就是停尸間嘛！”

    我聞言一愣，挪了位置打量四周，只見周圍所供的神佛都已經分崩離析，古剎中堂上所供一尊坐佛亦是沒了半邊身子。但在殘破古佛之前卻有一道人擋住，此道全身渡了黑漆，唯有手中所拿拂塵是白的。

    道人長袍拂塵遠看雖是仙風道骨，但近看是卻讓人大吃一驚，因為我發(fā)現這神臺上所供奉之道人竟是鼠頭人身。他的臉頰精瘦，耳朵奇長，口中板牙突出，尖嘴小眼，除了身上沒長毛，活脫脫就是老鼠模樣。

    我一驚之下，很快就鎮(zhèn)定下來，心想這大千世界無奇不有，出現長相奇丑之人也不奇怪，傳說大禹有三個腦袋，皇帝還有兩個身子呢。

    但很快，我看到古剎堂前所擺之物時，小心肝又是一緊，只見古剎前空出的地方擺放著七八具棺材，棺材蓋緊閉，其上是厚厚塵灰，顯然已經很久沒有開啟過了。每具棺材前有供奉棺材所用器具，香、燭早就已經消泯殆盡，只剩下冰冷的根把。

    雖說我見過不少的棺材，但眼下在這荒山古剎中突然看到這么多的棺材，還是嚇得背脊直冒冷氣。也難怪剛才miss光突然叫罵出聲來，眾所周知，古剎都是供奉神佛的圣地，要不就是關押什么妖魔鬼怪，傳說當初宋朝的三十六天罡，七十二地煞就是被人從從古剎中放出來的，這才有后來水滸梁山之一說。

    但此時所見無不讓我們覺得匪夷所思，佛像可能是因為歲月侵蝕，崩壞離析這也沒有什么好說。但怪就怪在，竟然有人在佛像之前供奉一名鼠臉道人，佛教和道教都是大宗教，佛教宗旨是教人脫離苦海，往生極樂；至于道教則是截然不同，道教多以煉丹，采氣為主，遠離紅塵，超脫世外，得到成仙之法。兩者雖然殊途同歸，但本質上卻是不一樣，世上絕沒有佛道同供一剎之事。

    更何況眼下所供奉的道人長得好生詭異，不但有著一張鼠臉，且全身涂著黑漆，看著鬼氣森森，加之鼠臉之上露出的邪異笑容，令人毛骨悚然，心中警惕。不像其它道觀里面的雕像，仙風道骨，虛幻縹緲，一看就知道是得道之人。

    佛道同堂也就罷了，這地方還出現了棺材，且這些棺材與我之前所遇到的棺材都不太一樣，因為這種棺材是梅花棺。

    所謂的梅花棺，即壽材用六塊木板所做成，不能多也不能少，大小寬厚都應一樣，六塊厚重的木板拼湊成而成的棺材，形如梅花，故而稱之為梅花棺。

    這種棺材平常很少見，一是因為手藝失傳，制作梅花棺需要非常繁雜的步驟，六塊木板相拼，組成規(guī)則的六角形狀，中間絲毫沒有縫隙，就連尸體腐爛所化出的黃水也流不出來。別看棺材就是幾塊木板拼湊而成的木箱子，但其中一刀一鋸子都有諸多講究，有著種種忌諱，就如尋山看水，窺星望月，是件經驗和技術含量相當高的活兒，若不是手把手傳承，一般人可做不來。

    而是這梅花棺還另外一個別名叫做：“困尸棺”，為何叫做困尸棺呢？因為梅花棺材呈現規(guī)則的六角形狀，力道均勻，比普通的棺材要結實得多，且梅柳多有驅鬼打邪之說。比如說某人突然被鬼上了身，懂行都會折柳樹枝將鬼打出來。因為梅柳本是陰木，能打得著虛無之物。所以梅花棺也稱之為困尸棺，是專門防止尸變的棺材，一般人下葬絕對不會使用梅花棺。

    況且眼下這梅花棺的擺放也很特別，它們并不是直接就擺放在地上，而是懸掛起來，并不著地，掛著它們的是一根根鐵鏈，鐵鏈固定在支架之上的圓木。

    看那些懸吊棺材的鐵鏈都已經爬滿了銹跡，也不知道這些東西擺放在這里多久了？

    陳雅婷見多識廣，看了看棺材前所供奉的鼠臉道人，又看了看那些被懸掛起來的梅花棺對大家說道：“這確實是座被人遺棄的古剎，后來應該是被人臨時改造成了停尸間，也就是義莊。”

    義莊我倒是聽說過，這詞兒一般在湘西之地流行，因為以前生活所逼，人們背井離鄉(xiāng)，漂泊流浪，湘西之地群山環(huán)繞，峽谷幽深，多密林瘴氣，毒蟲野獸。常有外地旅人死在其內，客死他鄉(xiāng)。當時的人們的思想還沒有現代人開放，多數人很排斥火葬。湘西之地道路崎嶇難行，懸崖峭壁，要想將尸體抬回去根本可能，本地人便湊錢建了座專門盛放尸體的莊子，由道人將尸體煉制成不會腐爛的僵尸，再利用秘術將尸體運回各自的家鄉(xiāng)。