林凡收回視線，把注意力放到了自己手中種子上。那位大能只給了自己一顆靈樹種子，但是按照這顆種子中蘊(yùn)含的信息，只要靈樹成長(zhǎng)起來(lái)以后，可以利用靈樹再培植新的靈樹，那自己以后倒是有希望擴(kuò)大靈樹的種植規(guī)模。
不過(guò)現(xiàn)在一棵靈樹都沒(méi)有，想這些還太早了，現(xiàn)在林凡要做的是細(xì)心栽育這顆種子，等第一棵靈樹長(zhǎng)大。
在思考了半天之后，林凡決定在天山之上種植靈樹。首先這里遠(yuǎn)離地面，隔絕了外界所有的生靈，不擔(dān)心有人打擾。
另外的話，這里是整個(gè)位面地勢(shì)最高的地方。把靈樹種在這里，靈樹轉(zhuǎn)化的靈氣也利于向整個(gè)世界擴(kuò)散。
至于擔(dān)心這里太高，會(huì)影響靈樹生長(zhǎng)就沒(méi)必要了。靈樹不同于凡樹，對(duì)環(huán)境的適用性遠(yuǎn)超一般樹木，只要提供給它充足的養(yǎng)分，在哪里它都可以存活。
林凡在山頂找了個(gè)合適的位置，將種子埋了下去，然后控制周圍的天氣，喚來(lái)一陣細(xì)雨，澆灌在這邊土地上。
現(xiàn)在林凡能做的都已經(jīng)做完，種子發(fā)芽這些東西也不是林凡可以決定的，作為一個(gè)低級(jí)位面的天道，林凡表示用生命能量催生樹木生長(zhǎng)這種能力，他是完全不會(huì)的。
種子發(fā)芽不是一日之功，林凡收回自己的意識(shí)，重新回到了虛空，也是這個(gè)世界的本源空間之中。
種下靈樹之后，林凡忽然發(fā)現(xiàn)自己這個(gè)天道無(wú)所事事了。天地綱常一切都在正常運(yùn)轉(zhuǎn)，用不著林凡這個(gè)天道出手干預(yù)，其他的事情吧！貌似林凡也沒(méi)有什么能干的。
林凡想了想，自己的目標(biāo)是脫離這個(gè)苦逼境界，進(jìn)軍無(wú)上仙道大世界，可是現(xiàn)在這個(gè)位面連靈氣都沒(méi)有，唯一的指望就是那個(gè)剛剛種下去的種子。
既然沒(méi)有靈氣，練氣之道是不可能的，那就退而求其次，地球上的古武也是不錯(cuò)的，而且武道最后也可以突破先天，到達(dá)天人合一的境界，到時(shí)候也可以吸納天地靈氣，踏入修煉之路。
既然這樣，那不如先在這個(gè)世界中推行武道，順便為后面的修煉打下一個(gè)好的根基。等武道發(fā)展至巔峰，位面內(nèi)部又有了靈氣之后，到時(shí)候再將武道推進(jìn)至練氣之道上。
這個(gè)主意是折中之法，也是目前唯一可行之路。
既然決定在世界內(nèi)推行武道，那武道功法是必不可少的，林凡以前修煉的武功乃是師門傳下來(lái)的，修煉到頂尖是可以突破天人合一之境的。
但是現(xiàn)在到了這個(gè)世界，兩個(gè)世界的規(guī)則不盡相同，地球上的功法也不一定就適合這個(gè)世界，所以林凡修煉的功法不能一成不變，肯定需要做出一些相應(yīng)的改變。
在這個(gè)世界，武道也已經(jīng)初見(jiàn)雛形。因?yàn)橄抻谶@個(gè)世界沒(méi)有靈氣，所以這個(gè)位面里的人類唯一的修煉道路便是習(xí)武，和地球上非常相似。
不過(guò)地球的武學(xué)體系比這里發(fā)達(dá)多了，畢竟地球是從修仙時(shí)代逐步?jīng)]落到只剩武道的?，F(xiàn)存的頂尖武學(xué)基本都是以前的練氣士迫于靈氣匱乏，無(wú)奈之下才修行的，幾乎都有以武入道的潛力。
而本世界的武學(xué)還非常粗淺，還在剛剛?cè)腴T摸索的階段，所有的武學(xué)功法雜亂不堪，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的體系，武學(xué)的最高境界甚至連天人合一都沒(méi)有達(dá)到。
地球上的武學(xué)之道顯然比這個(gè)世界更發(fā)達(dá)，所以林凡準(zhǔn)備根據(jù)自己原本所學(xué)功法，再結(jié)合前世的見(jiàn)聞，建立一個(gè)適合這個(gè)世界的全新的武學(xué)體系。
以林凡現(xiàn)在天道的身份，身為天地意志，自身的意識(shí)無(wú)比龐大，思維運(yùn)轉(zhuǎn)速度起來(lái)簡(jiǎn)直超過(guò)地球上的超級(jí)計(jì)算機(jī)，推衍新的武學(xué)自然不是什么難事。
林凡一沉入推衍之中，意識(shí)便進(jìn)入一陣非常玄妙的狀態(tài)之中，有著天道之力的加持，思緒運(yùn)轉(zhuǎn)的異常通達(dá)，各種深?yuàn)W晦澀的東西在此時(shí)通通明了。
在虛空之中，既沒(méi)有空間的概念，也感覺(jué)不到時(shí)間的流逝，不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，林凡的意識(shí)終于從推衍狀態(tài)中脫離出來(lái)。
新的武學(xué)體系也已經(jīng)推衍完畢，新的體系在以前地球的修煉方式的基礎(chǔ)上更加注重肉體的鍛煉。
因?yàn)楝F(xiàn)在靈氣匱乏，想從習(xí)武跨入練氣之道將是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，所以林凡便加入了打磨肉身的過(guò)程，這樣也是變相的延緩了修煉的速度，但是一旦突破天人合一之境，那武者的實(shí)力也是不可同日而語(yǔ)。
林凡把新的武學(xué)體系分為了五個(gè)等級(jí)，第一階為淬煉肉身，直至體內(nèi)產(chǎn)生氣感。
第二階為洗經(jīng)伐脈，溫養(yǎng)內(nèi)力，最終打通體內(nèi)所有奇經(jīng)八脈。
第三階為內(nèi)力渾圓一體，在體內(nèi)形成完整循環(huán)，從而達(dá)到內(nèi)力生生不息，源源不絕。
第四階為內(nèi)力外放離體，傷人于無(wú)形之中。
第五階為肉身磨煉至大圓滿，突破天人合一之境，體**力與外界靈氣共鳴，接引靈氣進(jìn)入體內(nèi)。
第五階往上則暫時(shí)沒(méi)有，因?yàn)樵跊](méi)有靈氣的情況下，無(wú)法引靈氣入體，那五階便是無(wú)法突破的瓶頸，所以林凡也沒(méi)有推衍五階之上的修煉體系。
在五階之上突破了凡人的范疇，脫離后天境界，進(jìn)入先天之境，這已經(jīng)是練氣之道了，也可以說(shuō)是修仙之道。
現(xiàn)在這個(gè)位面不僅是沒(méi)有靈氣支持仙道文明，而且由于位面空間的脆弱，這個(gè)世界也不足以承載太強(qiáng)大的力量，一旦力量超過(guò)位面的承載極限，便會(huì)破碎虛空，被天地排斥出這個(gè)位面，飛升前往其它更高級(jí)的世界。
所以想在這個(gè)位面發(fā)展出仙道文明，林凡要走的路還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
在建立了完整的武學(xué)體系后，林凡并沒(méi)有停止推衍，而是根據(jù)這個(gè)武學(xué)體系，創(chuàng)造具體的修煉功法。
作為天道，現(xiàn)在林凡掌握的修行感悟何止萬(wàn)千，相比前世的一些武學(xué)宗師也絲毫不差，創(chuàng)造幾門武功卻是再簡(jiǎn)單不過(guò)。
一門門武功出現(xiàn)在林凡的意識(shí)之中，林凡將之收錄在一起，并稱為《道典》。在《道典》中最頂級(jí)的一門武功則是林凡前世所修武功，經(jīng)過(guò)改善之后，林凡稱之為《先天混元功》。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。