趕路的時(shí)候，牛奮斗把剛才的事給白術(shù)說(shuō)了一遍。后者聽(tīng)完，同樣難以置信。

    “我的天，都說(shuō)我們下蠱的狠，比起這些人，真是差遠(yuǎn)了。我真沒(méi)想到，居然還有人專門(mén)干這種勾當(dāng)！”

    “這種人在江湖上叫乙巴，殺手行里的一種，只是知道的人不多罷了，不過(guò)你可別小看這類人，他們通過(guò)幫人擦屁股，可以間接掌握別人的犯罪證據(jù)，同樣也就掌控了很多資源。他們通過(guò)這些資源，可以干更多的事，從而為自己謀取到私利?！迸^斗淡淡地說(shuō)道。

    這些其實(shí)都是丐爺告訴他的，他今天還是第一次見(jiàn)識(shí)。他越發(fā)明白丐爺說(shuō)的那句，善上之善，善與人上之人，法外之法，法與人下之人是什么意思了。

    “哎，我還有一件事不明白，你說(shuō)那家肉鋪里供著一尊關(guān)帝君的神像。天老爺這是什么路數(shù)，這種人也值得保佑嗎？”白術(shù)氣憤地問(wèn)道。

    “嗨，那不是真的關(guān)帝爺。”

    “啊，這還有假的？”

    “孤陋寡聞了吧？要不要我給你說(shuō)說(shuō)？”牛奮斗估計(jì)了一下，離南河橋村還有點(diǎn)距離，正好找個(gè)話題聊聊打發(fā)時(shí)間。

    “好?。　卑仔g(shù)自然高興。

    “修仙一說(shuō)，得從風(fēng)水之學(xué)說(shuō)起。很多人把風(fēng)水相術(shù)當(dāng)成封建迷信，一言以蔽之，真是有點(diǎn)粗鄙了。人們?cè)谔囟ǖ沫h(huán)境中，比如安靜的原野，風(fēng)光秀麗的山間，總能有一種輕松的感覺(jué)，還很容易激發(fā)出靈感。而在一些喧鬧嘈雜的環(huán)境中，又很容易浮躁煩惱。為什么？就是因?yàn)樘斓刂g一種看不到的氣在起作用。而風(fēng)水之術(shù)，就是人為地改變了天地元?dú)獾牧鲃?dòng)，從而影響人的心境，間接影響人的生活和運(yùn)勢(shì)。至于相術(shù)，就很簡(jiǎn)單了，有的建筑或者風(fēng)景人們看著會(huì)賞心悅目，有的則覺(jué)得難看，感覺(jué)別扭，人的面貌其實(shí)也是自然界的一道風(fēng)景，面相如何也會(huì)改變?cè)獨(dú)獾膶?dǎo)流，自然會(huì)影響運(yùn)勢(shì)。

    修仙則是通過(guò)改變自己體內(nèi)真氣與天地元?dú)獾慕换?，達(dá)到天人合一，人即是自然，自然即是人，人之力可改變自然，自然之力也可為人所用，那就是神了。可天地之間，除去元?dú)庖酝?，還有很多不同的氣，濁氣，煞氣，兇氣，等等。這些氣，同樣可以造就神格，邪神，妖魔便是從此而來(lái)。

    因?yàn)殛P(guān)帝君的形，已被天地元?dú)庹J(rèn)可，成了自然之貌，那就具有了蘊(yùn)氣養(yǎng)氣的功能，其實(shí)神體本身，就是天地之間最大的法器。就像葫蘆，天然就具備吸納元?dú)飧淖儦鈭?chǎng)的功能。壞人拿著葫蘆干壞事，好人拿著葫蘆干好事，你能說(shuō)葫蘆是好是壞嗎？他們不過(guò)是借用了關(guān)帝爺形貌引導(dǎo)元?dú)獾墓δ?，用自己的信仰，孕養(yǎng)出了另一尊邪神而已，并不是真正的關(guān)帝爺。信仰有好有壞，壞的信仰同樣也就造就神魔的。干這種缺德買(mǎi)賣的人，必然精通此類術(shù)法，不足為奇?！?br/>
    牛奮斗耐心的講解，讓白術(shù)有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，以往她只鉆營(yíng)術(shù)法，根本沒(méi)有想這么深厚。不過(guò)這倒是她們這行的常態(tài)，她的所有祖師爺，除了開(kāi)山祖爺，其余沒(méi)有一位修成神。

    “我對(duì)你有些刮目相看了，不愧是記衍門(mén)傳人，那群人還以為那個(gè)白白凈凈的小帥哥是呢，可笑?！卑仔g(shù)微笑著說(shuō)。

    “哎，別夸我，我也是個(gè)半吊子?！迸^斗不好意思地回答。

    “這就別謙虛了。你和我見(jiàn)過(guò)的所有修道者，都不一樣，你做事似乎沒(méi)有任何規(guī)則，面對(duì)真神都敢惹，真的了不起?！卑仔g(shù)甜甜地笑著說(shuō)。

    牛奮斗訕訕一笑，算是接受了表?yè)P(yáng)。

    又走了一會(huì)，終于來(lái)到了南河橋村，說(shuō)是村子，比市區(qū)都熱鬧。雖然已是凌晨?jī)扇c(diǎn)，但燈火通明，到處是現(xiàn)代化的廠區(qū)，路上車來(lái)車往。

    “你不會(huì)想挨個(gè)去查吧？”看著眼前鱗次櫛比的建筑，白術(shù)問(wèn)道。

    “那是警察干的事！”牛奮斗笑了笑說(shuō)。

    “那你想怎么辦？”

    “找河！”

    “啊？找河？什么意思？”

    “沒(méi)聽(tīng)到那些冤魂說(shuō)，他們想報(bào)仇卻過(guò)不了河嗎，河里一定有古怪，而且你看不到，這里的血煞之氣居然比市區(qū)要弱很多，邏輯上也說(shuō)不通。”

    白術(shù)有點(diǎn)懵，在他們說(shuō)話的時(shí)候，眼前就有河流，牛奮斗怎么還說(shuō)要找河呢：“你視力沒(méi)問(wèn)題吧，眼前不就是？”

    “人走陽(yáng)，鬼走陰，人走的路和鬼走的路是不一樣的，人的路四通八達(dá)，但鬼能走的就那么幾條。這個(gè)村子，雖然坐落在肅城的南面，但河是東西延伸的，水可以阻斷氣脈的流動(dòng)，從風(fēng)水上來(lái)說(shuō)，其實(shí)與肅城是兩個(gè)獨(dú)立地方。所以要看星位看，此地應(yīng)該是東南，處于八卦中的兌卦，是澤位。而肅城處于正北，是坤卦?？磥?lái)之所以這里能發(fā)展起屠宰業(yè)，也和此地的風(fēng)水有關(guān)。兌卦內(nèi)剛外柔，里面積蓄的陰煞之氣，被擠出村子，恰好肅城處于坤位，包容之地，陰煞被廣發(fā)老百姓消融，這里倒成了福地?！迸^斗一邊說(shuō)，一邊觀察著天象，說(shuō)話間就把南河橋村的風(fēng)水格局給看出來(lái)了。

    “別說(shuō)這些沒(méi)用的，你就說(shuō)，咱們?cè)趺凑夜砺罚俊?br/>
    “簡(jiǎn)單啊，南河橋村在兌卦位，陽(yáng)數(shù)為六，那鬼路有兩條，一條還在兌位上，雙陽(yáng)為陰嗎，不過(guò)實(shí)在南河橋村的兌位上。另一條是在艮位上?！?br/>
    “有什么不一樣的嗎？”

    “兌位上那條，是供陰魂行走的，而艮位上那條，是供陰差辦案所專用的。鬼差也是神職，要擇吉，艮位便是吉位。”

    “我怎么覺(jué)得你說(shuō)的不對(duì)啊，孤魂野鬼隨處都是，它們可沒(méi)完全按著鬼路走啊?！卑仔g(shù)不解道。

    “高速公路上，也能走人，可為什么沒(méi)人上去走啊？”牛奮斗打了一個(gè)形象的比喻。

    “一不小心就被撞死了。”

    “一樣的道理啊，除了鬼路，別的路上都有神靈把守，有時(shí)可能會(huì)疏漏，但只要被抓住，肯定沒(méi)啥好下場(chǎng)。不是不能走，是因?yàn)楹苋菀渍业姑?。你說(shuō)的那些，在鄉(xiāng)下很常見(jiàn)，因?yàn)槟切┑胤經(jīng)]有路，都是山林，人鬼很容易走到一條路上，所以鄉(xiāng)下見(jiàn)鬼的事多，城市卻極少。再者，這里有河環(huán)繞，除了水鬼，別的鬼魂根本跨不過(guò)去，必須走鬼路，懂了嗎?！?br/>
    白術(shù)聽(tīng)著有點(diǎn)糊涂了：“那咱們要去哪條鬼路上看啊，是去陰差走的那條嗎？聽(tīng)說(shuō)你和他們認(rèn)識(shí)?！?br/>
    “去兌位，說(shuō)了半天你還不懂啊。艮位是給鬼差走的，鬼魂敢去沖撞鬼差嗎？如果那條路被堵，地府就不會(huì)答應(yīng)。所以，要堵，只可能是兌位上的鬼路被堵”牛奮斗有些不耐煩，說(shuō)話有點(diǎn)快。

    “人家又不懂，急什么急。”

    “我錯(cuò)了，走吧，找到南河橋的東南位就明白了。”

    知道目的地，兩個(gè)人的腳步快了很多。

    (本章完)