方游的確死了，這點華銀是肯定的，沒有哪位凡人能夠承載舊日的力量的。
哪怕是方游這種位于常態(tài)人類頂端的存在，在舊日之下，也不過是一團“普通的物質(zhì)”罷了。
血肉在空中飄著，唐義被濺了一身的血污……
按理說這個時候正常人的反應(yīng)應(yīng)該是被嚇的大驚失色，但是唐義自己卻沒有什么反應(yīng)。
他只是覺得頭疼了一下，然后外界的認知仿佛就與他的隔絕了，有什么干涉到了他，讓他無法快速的做出反應(yīng)。
華銀瞥了唐義一眼，出色的神話知識讓他瞬間明白了唐義此刻的狀態(tài)——掉san瘋狂。
跑團中的瘋狂有十種，但是現(xiàn)實自然不可能只有十種瘋狂。
此刻唐義的狀態(tài)如果要找一個詞語來形容的話，駑鈍真是在合適不過了。
瘋狂狀態(tài)——駑鈍。
不過華銀沒有在意唐義的瘋狂，畢竟看他的情況的話只是普通的臨時瘋狂，不會有什么大的影響。
“奇跡流年……”華銀開口道。
替身瞬間出現(xiàn)，借由真理的精密將空中還在飛舞的血肉抓在手中團起來。
神話法術(shù)代價高……且大部分用處低，為什么華銀還會一直使用，并且樂此不疲。
你以為是因為他擁有130點還每六分鐘回1點的san嗎？
好像還真是因為這個……
不過比起無限的san，主要還是某些神話法術(shù)化腐朽為神奇的能力……
例如某個名為“死者復(fù)活術(shù)”的法術(shù)。
或許這個名字不夠耳熟……那么換一個名字……玄君七章秘錄·第一章·仙砂返魂篆。
這個名字是不是就更加耳熟能詳了呢……沒錯，所謂的仙砂返魂篆，其實就是死者復(fù)活術(shù)。
在大部分的作品中……死者復(fù)活似乎總是一件很困難的事情，這源于作品創(chuàng)作者本身對于死亡未知的恐懼。
但是在克蘇魯世界觀中……死亡并不是徹底的恐懼……“未知”本身才是。
于是在那種絕望的世界觀下……死者復(fù)活術(shù)被創(chuàng)造了出來。
是的……正如法術(shù)名一般……死者復(fù)活術(shù)擁有復(fù)活死者的能力。
唯一的要求，也只不過是尸體“質(zhì)量”的完整。
這種完整非常玄學(xué)。
例如缺胳膊少腿的，復(fù)活出來的就只是一團“活生生的恐怖”。
但是如果這個人在棺材中已經(jīng)找不出完整的軀體了……那么你將棺材中的所有灰塵土屑，骨骼碎片一并打包帶走，也將被法術(shù)視為“完整”。
但其實上在物理學(xué)意義上，這個人身體的部分早已通過各種方式丟失了許多。
這就是玄學(xué)的完整。
死而復(fù)生……這恐怕是僅次于長生不死的人類幻想吧！
華銀打爆方游的原因，非常簡單，一是他真的想要打他一頓，二是想要借此表明自己的重要性，他就害怕哪天又有傻逼盯上他了。
借著一個死者復(fù)活術(shù)……那他以后就是個寶貝……是個人都不敢動他。
當(dāng)然，對比死而復(fù)生，其實上也不是沒有人類最為渴望的永生不死的法術(shù)。
只不過那個法術(shù)華銀不會告訴任何人……因為那是一個真正意義上的“禁術(shù)”。
比起死者復(fù)活術(shù)使用法術(shù)復(fù)活，永生的法術(shù)則更類似于一種通神術(shù)，它將使你溝通到一個無可名狀的偉大存在，以此來達成永生的交易。
你的壽命將與偉大存在共享……而偉大存在……自然是永生的，畢竟就連huerying這樣的水貨都是永生的，更別提是不知所謂的其他神靈了。
永生的代價理論上是無，除了在永生儀式上的消耗。
但是精通永生交易儀式的華銀知道，當(dāng)永生者因為意外死亡之后……那么他將再度重生……
只不過這一次在身體中復(fù)蘇的，不再是身體的原主人，而是那個不知底細的偉大存在。
沒人知道那個偉大存在的目的是什么，也沒人知道在克蘇魯宇宙的地球上有多少永生者成為了傀儡。
還好華銀的人物卡一直沒有學(xué)習(xí)過這個法術(shù)，他還是靠著猶格賜予的知識知道這個法術(shù)的。
不然的話……在跑團中，恐怕沒有任何一個玩家會對人物卡的永生坐視不理吧！
畢竟不過是一個團……人物卡死后被偉大存在附身關(guān)我玩家什么事。
不過在現(xiàn)實中，這種不知底細的存在，還是從根源上杜絕比較好。
一邊想著奇怪的知識，另一邊奇跡流年已經(jīng)盡力的將所有血肉收集齊了。
接著，替身把一堆血肉被放在了地上。
華銀瞟了一眼，瞬間就判斷出這在玄學(xué)意義上不能算是完整。
不過問題不大，他拿起方游生前喝過的茶水，直接倒在了一攤血肉上。
“嗯，這下完整了?！比A銀點了點頭，接著開始發(fā)動死者復(fù)活術(shù)。
血肉變得干枯，仿佛變成了肉干，但是顏色很奇怪，并不是肉干的紅色調(diào)……
而是朝冷色調(diào)轉(zhuǎn)化……非要說的話，有一些偏藍？
肉干似乎是太過于干硬，居然慢慢的“風(fēng)化”了，就連血肉中的骨骼也跟著變成了粉末——
一些灰藍色的粉末。
西方的法術(shù)典籍將這些粉末記載為“精鹽”，認為這是人的本質(zhì)，所以有一些典籍將死者復(fù)活術(shù)記載為“鹽的儀式”。
而在東方古國，五千年前的一位賢王則將它稱為“仙砂”，認為這是魂的載體，并以此命名了“仙砂返魂篆”這個名字。
灰藍色的粉末發(fā)出了亮光，華銀知道，這是在確認其中記錄的原子排列。
就是所謂的法術(shù)，自然也不能亂來。
所謂的仙砂，其實就是一些記錄了尸體主人原子排列的信息載體。
在信息確認無誤之后，它就能自己創(chuàng)造出一具與尸體主人完全一樣的肉體。
當(dāng)然，不要問什么“和你一樣的肉體是不是你”這樣的蠢哲學(xué)問題。
因為仙砂返魂，除了仙砂，另一個重點是“魂”。
克蘇魯?shù)氖澜缬^中有靈魂的存在。
而仙砂創(chuàng)造的肉體，不過是一具沒有靈魂的空殼而已。
想要真正的復(fù)活，只有等靈魂進入到肉體才行。
一具方游的身體被仙砂創(chuàng)造了出來，接下來就是魂的來臨了。
仙砂擁有招魂的能力，且這種能力是強制的……除非同樣知曉死者復(fù)活術(shù)，否則死者的靈魂沒有能力忤逆這種招魂。
在克蘇魯?shù)牡厍蛏?，曾?jīng)出現(xiàn)過一段復(fù)活死者拷問情報的慘痛歷史。
在那一段時間里，一個人在死后要么是把自己分尸使敵人無法搜集復(fù)活的要素。
要么是在死前學(xué)習(xí)死者復(fù)活術(shù)來防止自己被復(fù)活。
至于為什么不讓自己的家人復(fù)活自己……因為被復(fù)活的人會損失大量的san值，并且一個本來就是壽終正寢的人，就算是復(fù)活也活不了多久。
在跑團中被復(fù)活的人會損失1d20的san，但是現(xiàn)實中的san損失卻不可能隨機，這將取決于一個人的意志、知識、精神、信念。
憑借方游那種劍一般銳利的意志，能損失5點以上都是這個劍圣腦子迷糊了。
隨著最后一絲仙砂的耗盡……方游也活了過來。
華銀看了一眼還在駑鈍的唐義：“我給你家劍圣套了復(fù)活甲?！?br/>
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