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    這也是我允諾給與他的某種便利和特權(quán)，定期召見和匯報(bào)的資格，以示對他日常工作的變相支持和肯定態(tài)度。他現(xiàn)在的正式身份，已經(jīng)是六州鎮(zhèn)撫使下的崇福觀提點(diǎn)。

    因此在這種場合下，我會在他面前賣弄一些后世已經(jīng)發(fā)展成熟的哲學(xué)理論，來獲得某種變相的優(yōu)越感。而他則給我講一些游歷過程中，視角獨(dú)特的各種風(fēng)土人情故事，以及一些對于道家理念的闡釋。

    作為一個資深的宗教界人士，他的知識豐富而見歷廣泛，說起大多數(shù)話題來＝＝也是信手掂來而相當(dāng)言之有物的，就算是普通閑聊也是相當(dāng)?shù)牧钊擞淇旌头潘傻氖虑?。因此，很適合作為某種御用的捧垠之人和討論對象。

    比如我和他說起一些歷史上的典故和后世人總結(jié)的段子，他就會相當(dāng)貼切和知趣的舉一反三，就此引申出種種潛在的用心和深意來，乃至有時候就連我也不明覺厲的內(nèi)涵與蘊(yùn)意來。

    真不愧是另一個時空線上，能把北宋末年的宋徽宗為首的君臣給忽悠得找不著北的，做了一代國師的頂尖人物；雖然這個時空他還沒有能夠達(dá)到這個高度和成就，但如果放在后世資訊發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)時代話，起碼也是個最擅長煨心靈雞湯和炮制段子的公知大v的代表人物。

    當(dāng)然，對我來說他最大的用處，還是在宗教信仰領(lǐng)域所扮演的防火墻和預(yù)防針的作用。因?yàn)樗@一套精神境界與現(xiàn)實(shí)需求相結(jié)合的玩意，在這個時代的古人當(dāng)中，還是相當(dāng)吃得開的。

    畢竟，在全面普及近代科學(xué)體系教育，以及相應(yīng)的唯物主義理論基礎(chǔ)和世界觀之前，從天人感應(yīng)到萬物唯心這一套帶有濃重封建迷信色彩的東西，還是在普通民眾當(dāng)中相當(dāng)具有市場的；

    事實(shí)上，禁絕和搗毀一個信仰容易，但是架不住其他神秘主義的事物，成為虛無縹緲的精神寄托；那怕是到到物資極大豐富，科學(xué)教育相當(dāng)昌明的現(xiàn)代社會，也架不住領(lǐng)導(dǎo)干部私下各種燒香拜佛砍分看風(fēng)水練氣功，一邊喊著唯物主義無神論的黨員不能信教，一邊帶頭到處修禮拜堂的基層逆流。

    就算像歷史上和平教那般號稱徹底禁毀了一切偶像崇拜，也不過是用另一種方式培養(yǎng)出更多的隱性崇拜來，最后還在現(xiàn)代社會中冒出一大批土耳其親人、矽統(tǒng)軍團(tuán)之流的******極端思想；

    我也只能在相應(yīng)的精神和信仰諸害取其輕而用，尚在可控范圍內(nèi)不那么糟糕的選擇，取代其他更加糟糕和坑爹的可能性。

    就像是佛門曾經(jīng)提倡的嚴(yán)格自律和清修之道，道家也有倡導(dǎo)樸素自然的歷史淵源和哲學(xué)觀。

    因此，如今在他手下還有數(shù)十個官方認(rèn)定的資格，而接受相應(yīng)補(bǔ)貼的道門中人在干活，除了維持和管理那些祠觀場所之外，主要任務(wù)是收集和編寫各種道教有關(guān)的典籍，然后變成某種直白而淺顯易懂的宣傳小冊和標(biāo)語材料，好為淮東實(shí)行的政策、法規(guī)，乃至日常宣傳提倡各種公序良俗，在日常精神領(lǐng)域和神秘主義層面，進(jìn)行某種意義上的背書和闡釋，乃至尋找歷史上的淵源和古典主義的法理。

    當(dāng)然，因?yàn)榛礀|沒有真正意義上的豪門大戶，或是世宦累纓的顯赫之家，來窮奢極欲的堆高各種宗教活動的奢華排場和物欲靡費(fèi)。雖說將來或許會有所苗頭和萌芽，但至少現(xiàn)在這個還是暫時沒有存在土壤的。

    因此，淮東治下的寺觀神祠等場所，除了些許供奉的香燭之外，日常不接受任何財(cái)物上的供奉；在編的所有宗教人員，除了日常的修行功課，也是要參加不間斷的業(yè)余勞動；受邀做法事的報(bào)酬，也僅限于一些米面瓜菜之類的實(shí)物，而禁絕與錢財(cái)發(fā)生關(guān)聯(lián)的。

    不過，正所謂是上所好下所效。在私下里他還是投其所好的，給我提供了相應(yīng)房中術(shù)和養(yǎng)生方面的咨詢和建議。

    當(dāng)然這也是歷代上至君王將相，下至黎庶百姓都無法不在意的事情；也是此輩中人邀上獲寵的晉身之道。因此，哪怕是唯物主義教育下的我，也不能有所免俗。

    只是見多了各種網(wǎng)上揭露的手段，我沒有那么容易被忽悠和信服進(jìn)去，而是會用科學(xué)的態(tài)度去解讀和批判，這些充滿封建墮落腐朽色彩，卻又讓廣大銀民群眾喜大普奔的事物；

    諸如像是黃帝御女三千而飛升之類的神話當(dāng)然是不能指望的。但是通過特定修養(yǎng)、鍛煉的方式和生活飲食起居的規(guī)律，減少繁重公務(wù)造成的疲憊和身體勞損，想要活得更長壽一些的還是有理可循的；

    或是用來提高在床底之間的持久性和耐力；或是通過一些技巧和細(xì)節(jié)的挖掘，提升相應(yīng)當(dāng)事人的感觸和享受，創(chuàng)造更多的歡愉和更持久的快樂，卻還是可以有所立竿見影成效的。

    比如他就私下給我建議過，蘿莉雖好但不是養(yǎng)生之上選，需要長期的培養(yǎng)和教育才能成長起來，所以，我應(yīng)該找一個身體已經(jīng)成熟而內(nèi)分泌正常，相應(yīng)體態(tài)肌膚發(fā)質(zhì)乃內(nèi)在生理形態(tài)和指標(biāo)，都在水準(zhǔn)之上的對象，才能達(dá)到某種和諧健康的互助效果，乃至成為容易孕育后代的優(yōu)質(zhì)母體。

    而按照他口中的標(biāo)準(zhǔn)，我家后宅比較適宜的對象；既不是持劍侍女三枚，理由因?yàn)樯頌榕藻憻挼膶?shí)在太多了，已經(jīng)影響了一些身體部位和生理器官的柔韌和適用性；也不是新來的少女湄湄，因?yàn)樗眢w還沒有徹底長開，有些先天不足的底子偏虛寒，還需要好好的調(diào)養(yǎng)一番。

    因此，最后居然還是那只偶然被看到的玩具阿秋，才勉強(qiáng)能基本符合他眼中“盈胸細(xì)腰臀如豐月”的優(yōu)質(zhì)受體和實(shí)踐對象。

    好吧，如果不是我一直派人監(jiān)視過他的日常種種，我差點(diǎn)一度以為他已經(jīng)被博羅會收買了，或是干脆就是別有用心的勢力，專門派來曲線救國的托。

    要知道，身為玩具的阿秋可是全身上下可以利用的部位，都被我用各種道具反復(fù)開發(fā)過了，就是沒有給她留下關(guān)鍵性的最后一擊。

    畢竟，我可不想直系后代的孕育過程，落在一個充滿怨懟和心思莫測的女人身上，而給將來的家庭生活留下他喵的一對破爛事和后遺癥來……

    鄆州大野澤南岸的巨野縣境內(nèi)，一處在廢墟上重建起來的移民村落中，正是一副農(nóng)忙景象。

    名為魯達(dá)，自稱法號智深的光頭和尚，也在汗發(fā)如雨的干著活計(jì)，只見他揮動耙子舉重若輕的一撥，就將一捆捆沉重的麥草，給挑進(jìn)水車帶動的鋤碎機(jī)構(gòu)里，又變成一團(tuán)團(tuán)被壓實(shí)的草料塊；

    只是，他天生的力氣極大，干得多也吃得多，一簸箕的棒子窩頭和雜面餅子，不用和水吞就能吃個精光；因此，在這處新落成未久的村邑停留期間，接連承當(dāng)了好些諸如房屋上梁、立柱、打樁等需要一把好力氣的活計(jì)。

    這個魯和尚，雖然長的魁偉兇猛而聲音洪亮，但是對上這些孩童，卻是能夠細(xì)聲細(xì)氣的說話，甚至讓這些孩童拉扯觸摸他的衣服，也絲毫不見得生氣；

    因此長處下來，倒也不少人愿意與他親近的。而這段時間的停留，已經(jīng)讓他在這一代相當(dāng)?shù)氖祜?，就連原本的臉上，也長出了一茬短短的須發(fā)來。

    雖然是個日常只會抽空念幾句經(jīng)文的野和尚路數(shù)，但是他干起農(nóng)活來卻是一點(diǎn)兒都不落人后，以至于讓好些家里有女兒和妹子的人，起了相應(yīng)了心思和打算。

    只是對于那些希望他能夠留下來的暗示和旁敲側(cè)擊，他卻是不可置否的一笑了之，讓人有些摸不著頭腦和心思了。

    這里是一處典型由各地外來移民雜居而成的村邑，雖然比不上那些官營的農(nóng)場和屯莊，那般的管理嚴(yán)格和周密；但因?yàn)榭拷鼈鋽车那把氐貛?，所有的青壯年也是接受定期的登記，以較少的產(chǎn)出交公基數(shù)，承當(dāng)相應(yīng)的勞役分?jǐn)偤投ㄆ诘幕A(chǔ)軍事訓(xùn)練。

    當(dāng)然了，如果被發(fā)現(xiàn)有隱匿的成年戶口的話，那就意味著相應(yīng)包庇者的連帶懲罰，以及當(dāng)事人礦山或是鹽場的最終勞動改造去除處。

    當(dāng)然了，雖然征收的出產(chǎn)比例不高，只有四成；但是按照《徠民安置條例》的規(guī)定，對于他們?nèi)粘Ｉ畹拇蠖鄶?shù)細(xì)節(jié)，有著相對明確的規(guī)定和規(guī)范約束。

    他們這些新村邑聚落里，日常產(chǎn)生的生活垃圾，所有人畜的糞肥必須集中堆放和處理，收獲一切農(nóng)副產(chǎn)品的下角料：

    諸如稻秸、麥草、豆克、麩皮。瓜蔓……等副產(chǎn)品，乃至自養(yǎng)禽畜宰殺后，剩下的豬皮豬鬃，兔絨，雞鴨鵝的羽毛，吃魚剩下的魚鱗魚骨等等諸如此類雜類，都必須交公換取相應(yīng)工分或是配給卷。

    此外，農(nóng)閑時節(jié)還要組織人去附近的哨壘，參加挑水擔(dān)土的土木建筑勞動，或是就近修繕平整連接的道路，也是一年到頭幾乎忙的不落多少閑暇

    而這種各色移民家庭混搭而成的聚居點(diǎn)，如今也是延邊各州的一大特色，至于當(dāng)?shù)厝藰?gòu)成的土生村落和市鎮(zhèn)，經(jīng)過了前些年的戰(zhàn)亂和災(zāi)荒的滌蕩之后，反而已經(jīng)成為了相對少數(shù)的存在。

    由于有相對合理的規(guī)劃和組織，因此當(dāng)周圍荒廢的田地都被重新開了起來，附近淤塞的溝渠河道也全部通了之后，村子里的生活水準(zhǔn)就頓然上了一個檔次了。

    雖然還是忙時吃干，閑時吃稀的路數(shù)，但是質(zhì)量和數(shù)量上已經(jīng)有明顯的提高了。干蒸的地瓜絲混合高粱米的死硬團(tuán)子，變成了黑豆棒子面的蒸窩頭；清湯寡味的稀糊糊，變成帶菜葉和芋片的咸疙瘩湯。

    等到了年節(jié)，還能有余裕下點(diǎn)湯條子，割點(diǎn)肉皮和雜碎，蒸一些葷餡的勃勃和餅子，也是大人小孩皆歡喜的數(shù)頓吃食。

    因此，村子里安家之后第一個死掉的人，居然是因?yàn)樵谏鐟蛑胸澴?，不知不覺吃的太多而導(dǎo)致腸胃不堪消受，事后被撐死的例子。

    這時候，北邊突然幾名孩童吆喝著跑了過來，

    “河上有人過來了

    “是賣魚的阮七來了……”

    于是正在簇?fù)碓谒囘吷蟿谧鞯娜藗儯D時呼老攜幼的被分走了許多。

    雖然日常還是吃不起肉的，但是三五天過來賣些，捕撈隊(duì)淘汰下來小雜魚和蝦蟹的船，無疑是他們?nèi)粘Ｈ澪杜c鮮口的重要補(bǔ)充

    而魯和尚也抹了把汗水，得空坐了下來，狠狠喝了一大口苦根茶。這時候一個熟悉的面孔，也走到了他的身前。

    “感覺如何……”

    “甚好，就是沒有酒肉，嘴里寡淡的很……”

    魯和尚主動問道

    “這回是該灑家派上用場了么……”

    “需得你去西邊走一趟……”

    來人直言不諱的道

    “是以考察期提前結(jié)束了，”

    “不過在此之前，你得先和其他人一起受訓(xùn)一番……”

    “起碼佛經(jīng)和揭語，還有典故給我背全了……”

    “自然有你喝酒吃肉的機(jī)緣……”