第勒尼安海是一片荒涼的海域。
這里離諸神的居所，人類的起源地——希臘本土，很遠(yuǎn)。
或許在白銀時(shí)代最輝煌的時(shí)期，也有勇敢的冒險(xiǎn)者駕著輕捷的筏船經(jīng)過(guò)這里，去往極西的世界邊緣一探究竟。甚至有野心勃勃的開拓者，在附近的島嶼和海岸建立起最初的殖民地。但宙斯和波塞冬聯(lián)手降下滅世的洪水之后，文明重啟，一切從零開始，青銅時(shí)代的人類，還在致力于恢復(fù)自己的家園。這片荒涼的海域，是不會(huì)有人來(lái)的。
不會(huì)有人來(lái)，也就不會(huì)有人知道，這片海里剛剛多出了一座小島，島上誕生了一座火山，噴發(fā)了一次，歸于沉寂。
從天而降的山峰，席卷八方的海嘯，令天地震顫的火山，如果有人看到，一定會(huì)譜寫出最壯美的史詩(shī)，在世間傳唱。
然而一切都在這荒涼的海域里，驚天動(dòng)地地發(fā)生，然后不為人知地結(jié)束。
提豐的劫難，就這樣過(guò)去了。
火山沉寂之后，拉冬飛去了西方，海德拉潛入深海，托美紗之狐不知所蹤，肆虐在外沒(méi)有參加尼薩山大戰(zhàn)的雙頭犬歐特魯斯趁機(jī)逃竄，只有性情最暴烈，最不屈服的三頭犬刻耳柏洛斯，戰(zhàn)斗到最后一刻……
然后被哈迪斯俘虜，帶回了冥界，拴在冥河岸邊看門。
諸神飛在火山上空，驕傲地俯視著他們的戰(zhàn)果。
茫茫大海中，一座孤零零的火山島，黑紅色的巖漿還在閃爍著猙獰。
這太突兀了。不像記錄諸神功績(jī)的豐碑，倒像一尊墓碑，散發(fā)著提豐的余威。
諸神決定，要將這片海域的景色，和諧一下。
宙斯喚來(lái)神使。腳蹬翼靴的赫爾墨斯，身裹彩衣的伊里絲，他命他們?nèi)魃裢醯闹I令：
提豐已被擊敗，鎮(zhèn)壓在第勒尼安海底。逃難在外的諸神，都要回來(lái)這里，慶賀神王的功績(jī)。
于是荒涼的海域上空，很快就變得霞光萬(wàn)丈，彩云朵朵，熱鬧起來(lái)。
奧林匹斯山的眾神，德墨忒爾、赫柏、時(shí)序三女神、美惠三女神、藝術(shù)九繆斯……當(dāng)初被提豐的子嗣押在宙斯面前，輪番折磨的女神們，這時(shí)都載歌載舞，歡慶著，歡慶著她們苦難的結(jié)束，歡慶著她們不用再提心吊膽四處躲藏，歡慶著她們的神王，終于沒(méi)有讓她們失望。
奧蒂爾斯山的眾神，從雍容的神王之母瑞亞，到高貴的流星女神阿斯忒里亞，再到驕傲的泰坦女神勒托……她們自豪地看著自己的孩子：宙斯，赫卡忒，阿波羅和阿爾忒彌斯……他們?nèi)绱四贻p，如此強(qiáng)大，如此堅(jiān)定，無(wú)所畏懼。他們是諸神的倚靠，是文明的基石，是世界的守護(hù)，而他們也確實(shí)做到了。面對(duì)大地與深淵的幼子，空前殘暴的魔神提豐，他們?cè)僖淮螕魯×藬橙?，拯救了世界?br/>
一切都是如此美好。勝利是必然的，神王是不可戰(zhàn)勝的，沒(méi)有人可以顛覆諸神的統(tǒng)治。提豐肆虐時(shí)他們心中升起的恐懼，被此時(shí)的美好沖散，消失得一干二凈。
宙斯感受到了這種祥和，心中十分滿意。
諸神已經(jīng)到的差不多了。奧林匹斯十二位主神，只剩灶神赫斯提亞和神后赫拉沒(méi)來(lái)。
赫斯提亞一向特立獨(dú)行，不喜歡和諸神廝混，反倒親近人類，一直在人間隱居。作為宙斯的長(zhǎng)姐，宙斯也拿她沒(méi)辦法，所以不來(lái)就不來(lái)了。
至于赫拉……
誰(shuí)知道又鬧什么脾氣，不來(lái)最好！
宙斯決定不再等了。他召喚其余九位主神上前，圍成一圈，飛在火山上空。
然后，十位主神合力，神力貫入海底，撕裂了海底的巖架。
他們抬起雙手，一塊巨大的土地隨之被抬升起來(lái)。
火山就在這塊土地的東部偏北邊緣。
這塊土地越升越高，激蕩著海水，掀起滾滾滔天巨浪。
最終，這塊土地躍出海面，形成了一座巨大的島嶼。
這島嶼如此之大，火山與它相比，只是一處小小的突起。
雖然它是島上最高的山峰。
有了這座大島的映襯，火山，就不那么顯眼了。
這片海域的景色，也就和諧了。
這才是記錄諸神豐功偉績(jī)的豐碑。
未來(lái)，將會(huì)有人類來(lái)到這里，墾荒，筑城，繁衍生息，傳播文明。他們會(huì)將這座大島命名為西西里島，在這里建起神廟，贊頌諸神的偉力。他們會(huì)向后人講述，東邊那座名為埃特納的火山底下，壓著一個(gè)被諸神擊敗的怪物。
這將是提豐留在世間的唯一一點(diǎn)東西。
就連這唯一一點(diǎn)東西，也會(huì)被扭曲。
宙斯面對(duì)諸神，講述著自己戰(zhàn)勝提豐的經(jīng)過(guò)。
他曾被提豐擊敗，這已經(jīng)無(wú)法掩飾。別說(shuō)諸神，就連凡人中也已經(jīng)有所流傳。
但他不會(huì)承認(rèn)提豐是在正面對(duì)決中，憑著強(qiáng)大的實(shí)力，堂堂正正擊敗了他。他是不敗的神王，這一點(diǎn)必須保證。不能讓諸神和凡人在這一點(diǎn)上有所懷疑。
所以在他的講述中，提豐是在蓋亞的幫助下，用詭計(jì)偷走了他的雷霆霹靂。他最強(qiáng)大的武器被提豐所用，才無(wú)奈落敗。
諸神對(duì)此表示理解。畢竟，地母蓋亞作為創(chuàng)世五神之一，實(shí)力有目共睹。她仇恨神王，神王卻對(duì)她抱以同情，不愿計(jì)較她的敵視。她藏在大地的邊緣，暗中孕育神王的敵人，處心積慮，終于趁神王不備，用詭計(jì)擊敗了神王。
這并不是神王弱小，這只是神王仁慈。
然而不管是蓋亞，還是提豐，就算暫時(shí)擊敗神王，也只是獲得了虛幻的勝利。不朽的神王，掌握著神界的最高權(quán)力，代表著神界的秩序，諸神都是他的羽翼。
于是聰明的赫爾墨斯神解救了神王，英勇的雅典娜女神奪回了神王的盾牌，神秘的赫卡忒女神偷回了神王的雷霆霹靂。而命運(yùn)三女神的長(zhǎng)姐阿特洛波絲，也在神王充滿先見之明的安排下，準(zhǔn)備了劇毒的一日果，欺騙愚蠢的提豐吃下，削弱了提豐的力量。
尼薩山?jīng)Q戰(zhàn)，無(wú)敵的神王拔起一座山峰投擲出去，將提豐鎮(zhèn)壓在海底。
沒(méi)有人懷疑神王的講述。真正親歷那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的神，真正有實(shí)力靠近戰(zhàn)場(chǎng)，看清戰(zhàn)況的神，只有寥寥數(shù)人，他們不會(huì)沒(méi)有眼色地糾正神王的“錯(cuò)誤”。
畢竟，神王的勝利就是他們的勝利，神王的失敗，也是他們的失敗。
而歷史，從來(lái)都是由勝利者書寫的。
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（個(gè)人來(lái)講，提豐這個(gè)角色的塑造，還是滿意的，基本達(dá)到了我的預(yù)期。作為開篇?jiǎng)∏樽钪匾拇蠓磁桑嶝S的塑造也說(shuō)明著本書的創(chuàng)作思路，所以這里多說(shuō)兩句。）
（本書是基于神話的演繹，不是照搬神話。所以很多細(xì)節(jié)，有些甚至是重要細(xì)節(jié)，都會(huì)跟神話原本的記載不同。如何篩選，在于其能否為筆者要演繹的東西服務(wù)。）
（提豐在筆者的構(gòu)想中，就是一個(gè)純粹的反抗者。它代表著世界對(duì)諸神多年殘暴狡詐統(tǒng)治的反彈，它臨死前道出的死亡是唯一的命運(yùn)這一主題，也是對(duì)諸神逃避死亡的一種精神上的反擊。它承載著這樣的角色作用，所以筆者沒(méi)有按照神話將其塑造成一個(gè)偷盜雷霆，靠詭計(jì)戰(zhàn)勝宙斯的狡詐形象。但本書又是基于神話的，所以最后將它偷盜雷霆的故事作為宙斯的扭曲，完成了這個(gè)回路的閉合。）
（除此之外，提豐之戰(zhàn)中還有些細(xì)節(jié)，比如看守科里西安山洞的其實(shí)并不是厄喀德娜，而是另一個(gè)蛇妖。但因?yàn)楸緯胁](méi)有那個(gè)蛇妖的戲份，所以筆者直接精簡(jiǎn)，換成了厄喀德娜。這種精簡(jiǎn)主要是為了方便讀者閱讀。畢竟希臘神話太亂太雜，光名字就很多而且斯來(lái)斯去看著就很煩人。如果所有的神和人物無(wú)差別全都出場(chǎng)，所有劇情巨細(xì)無(wú)遺全都交代，那不叫寫小說(shuō)，那叫羅列資料。所以在不影響整體脈絡(luò)的情況下，這種精簡(jiǎn)本書還會(huì)有很多。）
（這些是本書貫穿始終的創(chuàng)作思路，希望大家能喜歡。但不喜歡也不要緊，蘿卜白菜各有所愛。這里提前說(shuō)明，也是為了不用互相浪費(fèi)時(shí)間。）
（提豐是一個(gè)純粹的反抗者。它不是為了奪權(quán)，不是為了拯救誰(shuí)，也不是為了證明什么。它的反抗就是純粹的反抗。一個(gè)人物的特質(zhì)，不管是什么特質(zhì)，如果能達(dá)到這樣的純粹，就總是有吸引力的。提豐是純粹者，西緒福斯也是一個(gè)純粹者，卡德摩斯也是一個(gè)純粹者。將來(lái)，本書中還會(huì)有更多純粹的角色，他們的故事還很多。）
（請(qǐng)大家期待，希望大家喜歡。）
（最后，過(guò)年沒(méi)有推薦，希望能在榜上露個(gè)臉……）