中央書樓內(nèi),日光穿過薄雪照進(jìn)來,似暖似涼。
洛云跟在杜澤身邊,看著杜澤翻閱著書卷典籍,開始還繞有興致,但過了不多時(shí)便頗為驚疑起來。
在她眼中,杜澤的舉動(dòng)頗為奇異。
中央書樓有三層樓,每一層樓藏書皆有數(shù)百萬之?dāng)?shù),包攬經(jīng)史子集武學(xué)道術(shù)無數(shù),其中又有許多在人世間頗為珍稀的孤本善本。但是杜澤從一開始的書架中抽出一本武學(xué)書籍,卻只在一便“嘩啦嘩啦”翻完全書,然后放回書架。接著杜澤不會(huì)立刻翻下一本書,而是站在原地閉目沉思著什么。沉思的時(shí)間有長有短,卻長不過幾十個(gè)呼吸,而最短的甚至可以短到幾個(gè)剎那之內(nèi)。
——這種看書方法與當(dāng)世之人大相徑庭,甚至可以說是背道相馳,也由不得洛云不驚訝。
但正因?yàn)槎艥煞瓡娱]目的時(shí)間總共最多只在六十息內(nèi),所以不到幾刻,他已經(jīng)翻完了幾個(gè)個(gè)書架。
開始洛云還頗為懷疑,杜澤是否只是裝模作樣,但是一路跟著他,看著他面無表情地走過一行行書架,毫無疲憊厭煩,反而從眼神眸光中透著一股莫名的透徹之感,洛云不由得在心中漸漸泛起了某些奇特的猜想。
“杜先生……您是,那些修行之人嗎?”
杜澤“嗯?”了一聲,轉(zhuǎn)頭看了她一眼,立刻看見洛云眼中的奇異色彩,那種小女孩的好奇眼神讓他不由得微微皺了皺眉。
還沒等杜澤回應(yīng),洛云繼續(xù)問道,因?yàn)樵跁鴺莾?nèi),聲音有些細(xì)微,但依舊能被杜澤清晰聽到。
“杜先生,我聽說中原大地有很多修行道術(shù)的高手,據(jù)說他們能夠附體顯形,飛天遁地,而且還能用自己的念頭刻下許多記憶,輕輕松松就能做到過目不忘……我看先生你的表現(xiàn)和他們很像,先生你是道術(shù)高手嗎?”
看著洛云亮晶晶的眼神,杜澤心頭一片冷漠,但是面上卻依舊是一副平靜自然的神色。
“要說的話……我應(yīng)該也算是一名修行者吧。”
平靜地轉(zhuǎn)過頭,杜澤轉(zhuǎn)過身,繼續(xù)看起了手中的武學(xué)典籍。
但聽到杜澤的話,洛云卻一下子驚喜了,如果不是因?yàn)檫@是中央書樓的話只怕她能一下子跳起來——
“真的,先生你真的是修行者?太好了!我一直想找一個(gè)真正的得道高人傳授我修行之法呢,但是偏偏每次遇到的修行者都自承實(shí)力不夠……那先生你能不能教我……”
話音未落,杜澤已經(jīng)用冰冷的語調(diào)打斷了她的話:
“如果你能一直安安靜靜地待在這里的話,那我在看完了我想看的書后,也許會(huì)教你一點(diǎn)功法的……小公主?!?br/>
剎那之間,聽到了“小公主”這個(gè)名稱,洛云的瞳孔驟然放大,被杜澤知道她的真實(shí)身份這件事給真正震驚到了。
一時(shí)間,她幾乎忘了呼吸。但是片刻后終于又平復(fù)了下來,看著杜澤的身影,仿佛想說些什么,但最終,撇撇嘴,又什么都沒說。
……
“終于安靜下來了,所以說……這等小姑娘還真是難纏?!?br/>
感應(yīng)到身邊這女孩終于平復(fù)的心緒,杜澤暗自皺了皺眉。
“到底還是不如我那徒弟,雖然是個(gè)女孩,平時(shí)倒也不煩人,因此還頗讓人輕松……如果蘇木落也像這個(gè)神風(fēng)國公主一樣整天問東問西,那就算她是先天道胎,我也得把她逐出去。”
微微搖頭,杜澤再次放回手中武學(xué)典籍,閉目思考了起來。
方才那是一部拳經(jīng),著書人的武學(xué)境界頗為低微,因此很多地方有些想當(dāng)然,但是其中也有一兩處讓人眼前一亮的精妙之處。
微微閉目,識(shí)海旋轉(zhuǎn),杜澤神思沉寂之間,心境如高天明月,不動(dòng)不聞。
從開始到現(xiàn)在,一共翻閱了五百八十二本武學(xué)典籍,其中大部分的著書人修為不到大宗師境界。但是這并不意味著杜澤不能從中學(xué)到任何東西。恰恰相反,他看重的不是這些武學(xué)典籍中記載的拳術(shù)練法本身,而是從中透露出來的武學(xué)思維,甚至更深的東西,那就是……
陽神位面的武道脈絡(luò)!
見微知著,管中窺豹,一葉落而知天下秋。
武道理念就如三觀一樣,而武道脈絡(luò)則是民族精神一類的東西。每個(gè)人都有著自己的三觀,雖然大部分人的三觀都是支離破碎,且毫無理論與信仰支撐的實(shí)證觀念。但是這依舊能體現(xiàn)每個(gè)人自我的生存哲學(xué)。而從這種生存哲學(xué)中折射出來的,則是更深遠(yuǎn)的民族精神。
在正常的無武無魔的地球世界,現(xiàn)代社會(huì)中,每一個(gè)人都有著獨(dú)特而自我的三觀,但是雖然獨(dú)特而自我,在每個(gè)人三觀最核心的地方依舊有著民族性和國家性的影響。
歐美人或放縱或保守,有人彬彬有禮有人粗話連篇,但是每個(gè)人內(nèi)心都有著自以為上帝之子的驕傲,那是十八世紀(jì)的先祖用血腥的積累留下的遺產(chǎn),所以西歐北美即使出“白左”“圣母”,也更喜歡站在一個(gè)更高的基點(diǎn)上用看似平等實(shí)則本身就疏離開外的目光掃視他們以為的“下等人”。
日本人深居小島,常年地震,不安定的環(huán)境與壓抑的社會(huì)秩序造就了每個(gè)人平靜表面下的狂瀾風(fēng)暴,極度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃蚺c極度物哀的文化崇拜創(chuàng)造了日本人表面上的禮節(jié)與內(nèi)心中的瘋狂。更使得日本死亡率總排在全球前列。
韓國人作為二戰(zhàn)以后才從朝鮮半島上分離出來的所謂“發(fā)達(dá)國家”,因?yàn)樽陨須v史上對(duì)華夏宗主國的依附,使得韓國對(duì)歷史遺跡的瘋狂朝拜,而且由于夾雜在美國與華夏間沖突激烈的國際環(huán)境,自以為極高的經(jīng)濟(jì)水平與極低的政治地位使得韓國有了強(qiáng)烈到了極點(diǎn),卻逐漸變質(zhì)為選擇性夸耀自身貶低鄰國的民族自豪心。
至于華夏,雖然久經(jīng)戰(zhàn)亂,曾遭受許多次入侵,甚至也曾有過“逆向民族主義”這種奇葩。但是無論每一個(gè)華夏人的內(nèi)心覺悟是高是低,無論噴子或素民,每一個(gè)人在內(nèi)心深處都不乏自醒和自信。這是自先秦發(fā)軔,秦漢強(qiáng)化,唐宋一路延伸發(fā)展下來的“漢唐情懷”,即使在有清一朝,這種情懷曾遭受嚴(yán)重的摧折,卻從不曾在每個(gè)人心中失去。
而放諸于陽神位面這等武道位面中,杜澤現(xiàn)在所做的,便是從每一本武學(xué)典籍中溯本歸源,由小及大,從每一個(gè)人不自覺或自覺的武道理念中,在心中繪出一副完整的陽神武學(xué)圖錄,由此追溯出整個(gè)陽神位面的武道脈絡(luò)來!
——這是何等樣困難的事情!
但若一經(jīng)完成,那么真正把握住整個(gè)陽神位面武道藍(lán)圖,回溯返本出天下武道脈絡(luò),那么到了那個(gè)時(shí)候,只怕杜澤一念之間,便能立地成就陽神位面的粉碎真空境界!
——不,甚至還有可能化武為道,肉身呈現(xiàn)出陽神特性,一體化神,成就最接近彼岸的粉碎真空境界!
當(dāng)然,現(xiàn)在說這些還太早了。
但是一邊翻閱著中央書樓中的武學(xué)典籍,一邊思索著,杜澤卻已經(jīng)給自己規(guī)劃好了這條登天之路。