?更新時(shí)間：20130114

    這一個(gè)步驟也是師祖教諭周逸的。雖然周逸在煉丹上有著天然的優(yōu)勢(shì)，火系能量不用說(shuō)了只要是‘煉丹師’就是必須具有的。而木系能量只要是一個(gè)不錯(cuò)的‘煉丹師’就會(huì)使用，而‘煉丹師’的精神力的強(qiáng)度也是所有同等級(jí)修煉者中最高的，所以在這個(gè)步驟的時(shí)候，就是屏息靜氣使用自己的精神力來(lái)感受這些藥材的生命強(qiáng)度，而這時(shí)候的木系能量就是要使得藥草在木系能量的浸潤(rùn)之下，保持最好的狀態(tài)，只有這樣才能使得煉制出來(lái)的丹藥從數(shù)量和品質(zhì)上都有一個(gè)滿意的結(jié)果。

    周逸也知道這個(gè)步驟要起的作用，在準(zhǔn)備按照師祖教導(dǎo)的辦法操作的時(shí)候，突然周逸突發(fā)奇想，這一步驟就是要使得這些藥草的品質(zhì)好，那么在‘土生木’的相生之下，自己是不是在使用一些土系元力包裹這些藥草，這樣的話是不是這些藥草的品質(zhì)會(huì)更加的出眾，雖然周逸不知道效果是不是好，但是周逸知道以自己對(duì)于能量的控制來(lái)說(shuō)，不會(huì)出現(xiàn)任何壞的后果的，所以周逸再次從自己的體內(nèi)調(diào)出了土系元力侵入到了被木系元力包裹的藥草之中。

    本來(lái)一直觀察著周逸操作的師祖，突然感到了一股強(qiáng)烈的土系能量，就是一驚，在一想不禁的點(diǎn)起頭來(lái)。這一定是周逸的想法了，雖然這種辦法這位師祖也是沒(méi)有使用過(guò)的，但是童耀師知道這種辦法對(duì)于藥草的品質(zhì)只有好處而沒(méi)有壞處的，只是自己并不能使用土系能量的原因，所以也從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)如此的操作罷了，但是周逸卻是五行俱全的，而這位祖師也發(fā)現(xiàn)了周逸的聰慧，從來(lái)都能夠做到舉一反三的。再說(shuō)了就是失敗了也是童耀師能夠承受的起的，這一次的丹藥的煉制本來(lái)就是做了最壞的打算的。

    也不知道是周逸的能量太過(guò)精純的原因還是什么，在使用了土系元力以后，這些草藥的品質(zhì)不但維護(hù)住了，而且還有增長(zhǎng)的趨勢(shì)，不但是師祖童耀師，就是周逸也是暗暗地稱奇，童耀師可是知道這些藥草的品質(zhì)的，本來(lái)在讓周逸煉制之前就做好了最壞的打算，所以在挑揀藥草的時(shí)候，這位師祖也是找到品質(zhì)最差的幾棵藥草交個(gè)了周逸煉制的，誰(shuí)知道在周逸這樣操作之后，這些藥草的品質(zhì)竟然得到了提升，要知道就算是最差的品質(zhì)也是和那些好品質(zhì)的藥草相差不大的，否則的話也不能在煉制丹藥了不是。這樣一來(lái)這些藥草竟然比祖師童耀師手中品質(zhì)最好的藥草還要強(qiáng)上一籌的。童耀師也是樂(lè)見(jiàn)其成?？粗芤堇^續(xù)的操作。

    ‘君臣佐使’之中的‘佐’純凈的火系元力已經(jīng)在爐腔之中了，現(xiàn)在就要使用‘臣’了，而師祖童耀師告訴周逸的是最好在煉制丹藥的時(shí)候，多使用一些天地之間的靈氣，而在周逸看來(lái)天地之間的靈氣也就是自己體內(nèi)的五行能量罷了，要說(shuō)純凈還能有自己體內(nèi)的著五種元力更純凈的天地靈氣嗎？所以在這時(shí)候周逸把自己身體之內(nèi)的五行元力均勻的分出了五份，而每一種元力占據(jù)了一份投進(jìn)了爐腔之中，雖然這是周逸自己的理解，但是在一旁師祖童耀師看懂了周逸的操作以后已經(jīng)徹底的傻眼了，這樣也行，這樣煉制出來(lái)的丹藥將是怎么樣的一個(gè)品質(zhì)呢？雖然師祖童耀師從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的煉制方法但是知道這樣的方法在道理上是講的通的，再說(shuō)這位師祖已經(jīng)有了最壞的打算了，也就不會(huì)阻止周逸的操作，他也想要看看這樣的操作之下會(huì)煉制成什么樣的丹藥的。在一個(gè)就是周逸今天煉制丹藥已經(jīng)有著太多出乎他意料之外的事情了，也就有些見(jiàn)怪不怪的意思了。

    在純凈的五行元力代替天地靈氣投進(jìn)爐腔以后，周逸右手輕輕一招，所有的幾棵‘仙靈草’就來(lái)到了周逸的面前，周逸只是輕輕的一瞥就感覺(jué)到了這些‘仙靈草’已經(jīng)處在了最佳的狀態(tài)之下了，收回裹在‘仙靈草’上的土、木兩系元力，同時(shí)瞬間就把這幾棵‘仙靈草’投進(jìn)了‘仿伏羲爐’的爐腔之內(nèi)，在這些‘仙靈草’進(jìn)入到爐腔的同時(shí)，爐腔之中已經(jīng)有的五行元力迅速的為了上去，慢慢的和這幾棵‘仙靈草’融為了一體，而那些深藍(lán)色的火焰在這些精純的五行元力和‘仙靈草’融合以后，在周逸的精神力的控制下，慢慢的圍攏過(guò)來(lái)，離著‘仙靈草’最佳的距離，慢慢的烘焙著‘仙靈草’這是一個(gè)功夫活，慢不得也急不得。所以說(shuō)‘煉丹師’其實(shí)也是一種很是枯燥的職業(yè)，心境不好的是成為不了‘煉丹師’的。而周逸在這方面更是一點(diǎn)的問(wèn)題都沒(méi)有，在心境的歷練上周逸已經(jīng)走過(guò)了幾度的輪回了。所以單憑心境來(lái)說(shuō)在這個(gè)‘仙級(jí)’之中，估計(jì)就是‘仙使’也是有著一拼的。所以周逸一直穩(wěn)穩(wěn)的控制著火焰的強(qiáng)度已經(jīng)方位，使得這些草藥能夠盡可能的得到火焰的照顧。

    在周逸的火焰的烘焙之下，這些藥草化為了最細(xì)的粉末狀態(tài)，在慢慢的有了液化的趨勢(shì)了，直到這時(shí)周逸停止了繼續(xù)的烘焙的工作，而是用精神力控制著火焰遠(yuǎn)遠(yuǎn)地保持著藥草的這種狀態(tài)，再也不會(huì)增加火力了。于此同時(shí)周逸在輕輕地一招手，本來(lái)懸浮在半空之中正在周逸的土、木兩系浸潤(rùn)之中的‘肉靈芝’來(lái)到周逸的眼前，同樣是輕輕地一瞥，周逸感覺(jué)到了這些‘肉靈芝’所有的狀態(tài)后，撤回了自己的元力，迅疾的把這些‘肉靈芝’投進(jìn)了爐腔之中，這一味藥草‘肉靈芝’在奏議煉制的‘還仙丹’之中是起到了‘使’的效果的，這一步也很是考驗(yàn)對(duì)于煉丹的操作的，使用的好的話，這樣煉制出來(lái)的丹藥的藥效就見(jiàn)效的快，如果使用的不好的話，雖然也是能夠起到一定的作用，但是效果和見(jiàn)效的速度可就慢上了好多了，要知道這些‘還仙丹’是在什么情況之下使用的，那是在仙人戰(zhàn)斗之中體內(nèi)的能量幾乎耗盡的時(shí)候才使用的，要是見(jiàn)效的速度太慢的話，根本就沒(méi)有什么效果了?？梢哉f(shuō)這是關(guān)乎丹藥品質(zhì)最重要的一項(xiàng)了。

    本來(lái)師祖童耀師在教周逸的時(shí)候，在這一步驟的時(shí)候，師祖是使用暗勁在把藥草投進(jìn)爐腔的時(shí)候，使得這些藥草粉碎成為粉末狀的，這就很考究暗勁的使用了，而周逸卻是另辟蹊徑，在周逸看來(lái)自己的精神力也是能夠做到這一步的，而且更加的迅速和細(xì)致，要知道在這一步的時(shí)候，這些藥草粉碎的越是精細(xì)效果越佳的，但是師祖是沒(méi)有使用精神力做到這一步的能力的。但是周逸有著很足的信心的，別說(shuō)自己現(xiàn)在已經(jīng)修煉的《精神》就是在沒(méi)有修煉之前，也是敢一試的。

    在周逸的精神力的控制之下，這些‘肉靈芝’就在接觸到剛才的那團(tuán)形似液狀的藥草一瞬間，化為了漫天的粉霧把這團(tuán)液團(tuán)緊緊的裹住，沒(méi)有留下一絲的空隙。于此同時(shí)周逸精神力一直控制的那些深藍(lán)色的火焰迅速的圍攏過(guò)來(lái)，開(kāi)始長(zhǎng)時(shí)間的煉制了。這時(shí)是煉制丹藥的過(guò)程中最輕松的時(shí)候，只要控制好了火焰的強(qiáng)度，可以不用一直的照料了，也就在這時(shí)周逸深深地吸了一口氣，沖著自己的師祖淡淡的一笑，那意思是已經(jīng)差不多了。同樣的師祖童耀師也是手縷胡須暗暗的點(diǎn)頭，只等出爐的時(shí)候見(jiàn)真章了。