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    世尊三笑因緣有一天，佛陀帶著弟子經(jīng)過市集時(shí)，看見一位賣魚的老人，一邊斗量賣魚，一邊哀嘆地說：“老天爺！到底我犯了什么錯(cuò)，你讓我的兒子這么早死？如果他還活著，可以幫我賣魚，我哪會(huì)這樣操勞、辛苦??！”佛陀慈悲的看著老人，而后輕輕一笑。瞬時(shí)，佛陀的齒畔產(chǎn)生五色金光，照亮了老人和整個(gè)市集。一會(huì)兒，一頭滿身臭穢的大豬，身體滴著屎尿，搖搖擺擺的晃過市集，眾人此時(shí)皆掩住鼻口。佛陀看見此景，似有所感的再度露出憐憫地微笑。

    阿難在一旁看到佛陀的行止，感覺不同以往，即恭敬地向佛請(qǐng)示：“慈悲的世尊！剛剛您看到老人哀嘆而憐憫一笑，現(xiàn)在看到搖擺行走的大豬，也露出相同的微笑，難道其中有何特別的原因嗎？請(qǐng)世尊慈悲開示，以解答大眾共同的疑惑。”佛陀于是告訴大眾，之所以會(huì)笑有三個(gè)原因：

    第一，是無(wú)奈于這位老人的愚癡。想想他在溪邊捕魚時(shí)，讓無(wú)可計(jì)數(shù)的生命，在他的漁網(wǎng)下慘遭殺害，也讓這些魚蝦，家庭破碎、骨肉相離。但是，他不曾因?yàn)轸~蝦的苦，而生起絲毫的惻隱之心。如今自己的兒子因禍而死，卻怨天咒地，感嘆命運(yùn)對(duì)自己的不公平。因?yàn)檫@樣的因緣而笑！

    第二，過去曾經(jīng)風(fēng)光不可一世，能呼風(fēng)喚雨，來(lái)去自如，志得意滿的飛行皇帝，今日卻只能在魚販的斗中無(wú)助地茍延殘喘，連性命都自顧不暇。這個(gè)前世的天人，因?yàn)閷Ｐ蘅障胗^，修成了空定，卻執(zhí)著這個(gè)想出來(lái)的空，無(wú)法歸于本心。雖然得壽八十億四千萬(wàn)劫之久，然而，卻不能讓自己的罪業(yè)消弭，在福壽用盡時(shí)，定力也跟著消失，仍要受輪回果報(bào)之苦！

    阿難不解的問道：“像帝釋天一樣尊貴的飛行皇帝，他所修的福德如此多廣，為何仍不能免于業(yè)報(bào)呢？”一旁的魚此時(shí)張著空洞的雙眼，似有所感。佛陀答道：“禍福其實(shí)只是暫時(shí)的假相，并不能長(zhǎng)久！如果因?yàn)榻裆母毁F而志得意滿，不知繼續(xù)培福修慧，反而逆行暴施，很快地，福報(bào)享盡，就會(huì)為自己招來(lái)無(wú)數(shù)的災(zāi)難和罪報(bào)。這因緣果報(bào)，如影隨形，如響應(yīng)聲，不會(huì)因貴賤而有所區(qū)別！”

    第三個(gè)原因，是憶起過去在行菩薩道時(shí)，曾有一世生為一位三寶弟子。每逢六齋日，便會(huì)到佛寺聽經(jīng)聞法，精進(jìn)行道從來(lái)不敢懈怠。因?yàn)槌缧湃龑?，平日奉行佛法，行善不倦，又?jiān)守五戒——不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒，因而感得在佛世出生，蒙佛說法而出家修行，從此生生世世奉持不懈，因此德行、?；廴諠u增廣，而成就無(wú)上的佛果，為世所尊。

    那時(shí)，隔壁的鄰人，從不相信惡有惡報(bào)、善有善報(bào)的道理，因此不學(xué)無(wú)術(shù)，四處為惡。還供奉鬼神，施放蠱魅來(lái)殘害他人。平日一有空閑，就是吃喝嫖賭、飲酒作樂。

    自此之后的輪回中，我所生之處，都是清凈的處所，能夠聽聞佛法而精進(jìn)修行，圓滿佛果。而過去的這位鄰人，則因?yàn)榱魬倥?，荒淫無(wú)度，又不知孝順父母，因此直至今生依舊在三惡道中輪回，未能出離，而墮為這只糞穢的大豬！

    省思

    愚癡的人，猶如典故中的賣魚老人，昧于因果而又自嘆于命運(yùn)多舛；無(wú)有正知正見的修行人，則如長(zhǎng)壽天人，走錯(cuò)路頭，福報(bào)享盡仍要墮畜生道受苦；世上剛愎自用，生活靡爛，貪好酒色而不知節(jié)制的人，終招糞穢豬身！此三者，都將生生世世輪回三惡道中，沒于生死苦海而不得出離！

    佛法難聞今已聞！佛陀是無(wú)上大醫(yī)王，開示八萬(wàn)四千醫(yī)治眾生病的法門，若能依佛的教導(dǎo)精進(jìn)行持，定能了脫生死，不再受輪回之苦，終究必能成就無(wú)上的菩提佛果！

    真假都否定

    道光禪師有一次問大珠慧海禪師道：“禪師！您平常用功，是用何心修道？”大珠：“老僧無(wú)心可用，無(wú)道可修。”道光：“既然無(wú)心可用，無(wú)道可修，為什么每天要聚眾勸人參禪修道？”大珠：“老僧我上無(wú)片瓦，下無(wú)立錐之地，那有什么地方可以聚眾？”道光：“事實(shí)上你每天聚眾論道，難道這不是說法度眾？”大珠：“請(qǐng)你不要冤枉我，我連話都不會(huì)說，如何論道？我連一個(gè)人也沒有看到，你怎可說我度眾呢？”道光：“禪師，您這可打妄語(yǔ)了?！贝笾椋骸袄仙B舌頭都沒，有如何妄語(yǔ)？”道光：“難道器世間，有情世間，你和我的存在，還有參禪說法的事實(shí)，都是假的嗎？”大珠：“都是真的！”道光：“既是真的，你為什么都要否定呢？”大珠：“假的，要否定；真的也要否定！”道光終于言下大悟。說到真理，有時(shí)要從肯定上去認(rèn)識(shí)的，但有時(shí)也可從否定上去認(rèn)識(shí)的。如般若心經(jīng)云：“色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是?！边@就是從肯定中認(rèn)識(shí)人生和世間的；般若心經(jīng)又云：“無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法。”這就是從否定中認(rèn)識(shí)人生和世間的。大珠慧海禪師否定一切明句文身，不是妄語(yǔ)，因?yàn)榉穸ㄒ磺?，才是肯定一切。特技演員證道因果有一次，一團(tuán)擁有很多舞者和特技演員的戲團(tuán)到王舍城來(lái)，并且在頻婆裟羅王的王宮表演。其中有一位漂亮的女舞者在竹竿頂端上唱歌舞蹈，這時(shí)候有一位名字叫做優(yōu)迦紳那的年輕富家子在觀賞她的表演后，瘋狂的愛上她，就與她結(jié)婚?；楹?，由于她不愿意留在王舍城，他只好跟著這戲團(tuán)到處去，但他既不會(huì)跳舞也不會(huì)特技表演，對(duì)戲團(tuán)毫無(wú)貢獻(xiàn)，所以當(dāng)戲團(tuán)到各地去表演時(shí)，他就是幫忙搬箱子或開車的司役。

    后來(lái)，他們生了一個(gè)男孩，他太太經(jīng)常對(duì)著孩子唱著：「你的父親是照顧車騎的人，是個(gè)搬箱子和行李的人，他一無(wú)是處！」

    優(yōu)迦紳那聽出諷刺的含意，就問她：「你是不是在說我？」

    「沒錯(cuò)，我正是說你?！?br/>
    「既然如此，我要離開你們?！?br/>
    「你在不在這里有什么差別嗎？」他的太太這樣回答他，而且一而再，再而三的唱這首歌。

    優(yōu)迦紳那知道太太之所以傲慢，是因?yàn)閾碛刑丶佳輪T的身手，他就請(qǐng)也是特技演員的丈人教他特技。經(jīng)過一年的訓(xùn)練，他也成為一位杰出的特技演員。

    后來(lái)，戲團(tuán)再度回到王舍城表演，并且公開宣稱優(yōu)迦紳那要表演特技，表演當(dāng)天，戲團(tuán)豎起一根長(zhǎng)竹竿，優(yōu)迦紳那就爬到竿子上面，訊號(hào)響起后，他就在竿子頂端表演。這時(shí)候佛陀透過神通，看見他，也知道他了解佛法的機(jī)緣已經(jīng)成熟了。佛陀就進(jìn)入戲團(tuán)表演的場(chǎng)地，并且運(yùn)用神通使觀眾的注意力全部轉(zhuǎn)移到他身上，而忘了鼓掌喝采優(yōu)迦紳那的特技表演。優(yōu)迦紳那發(fā)現(xiàn)無(wú)人注意他時(shí)，便坐在竹竿上，心里滿不高興，而且十分沮喪。佛陀就告誡他：「優(yōu)迦紳那！有智慧的人不執(zhí)著因緣和合的事物，反而精進(jìn)修行，希望解脫生死輪回?！?br/>
    優(yōu)迦紳那就在竹竿上正念現(xiàn)前地思惟佛陀的教誨，立刻證得阿羅漢果。然后走下來(lái)，出家，加入僧伽為比丘。

    有一天，佛陀停留在竹林精舍的時(shí)候，眾多比丘在討論為什么優(yōu)迦紳那會(huì)因?yàn)橐晃黄恋呐枵叨S戲團(tuán)到處跑碼頭呢？

    佛陀聽到他們的話后，說優(yōu)迦紳那的某一世出生在迦葉佛時(shí)，有一天，他和太太遇見一位比丘在化緣，由于有些食物，他們就供養(yǎng)這比丘，并且許下虔誠(chéng)的愿望：「尊者，愿我們能如實(shí)知見佛法?！巩?dāng)時(shí)，那位阿羅漢比丘運(yùn)用神通觀察未來(lái)，發(fā)現(xiàn)他們會(huì)達(dá)成愿望，就微微一笑。前世的優(yōu)迦紳那并不知道阿羅漢言行舉止的涵意，反而輕蔑的說，這比丘像個(gè)戲子。由于他這種輕浮的說法，今生才會(huì)與戲團(tuán)到去跑碼頭。祥云大師坐化記高齊祥云大師，乃是并州姓周人家的子弟。在孩提時(shí)代就從本州僧人靈詢法師尋問有關(guān)佛教教義，長(zhǎng)大后跟隨靈詢法師出家。靈詢法師想要觀察他宿世根機(jī)，故意把藏經(jīng)庫(kù)打開，里面很多經(jīng)文藏書任由他研究閱讀。結(jié)果他取了涅盤經(jīng)來(lái)研讀，涅盤經(jīng)是繼承般若經(jīng)的空性思想及大眾部的教理（一音說法及心性本凈之說），同時(shí)又采用法華一乘的思想而成立，教義包含三點(diǎn):一、法身常住;二、一切眾生皆有佛性;三、一闡提成佛。他用心閱讀不到一年，整部涅盤經(jīng)都可以朗朗成誦，每日都誦讀一遍，習(xí)以為常。后來(lái)聽人談到清涼山有靈異的仙境，于是他就隨身帶著經(jīng)書前往游化。到五臺(tái)山頂去參訪禮拜，后來(lái)就住在大孚寺。照樣的持誦涅盤經(jīng)，非常用功。有一天偶然間來(lái)了一位身穿官服樣子的人，那個(gè)人長(zhǎng)得高大英俊，相貌堂堂，來(lái)到他的面前很有禮貌的邀請(qǐng)說：「希望您能到敝舍修法誦經(jīng)七天，也好降福到我家，庇蔭我一家人。」不便拒絕他人的盛情，于是跟著這幾位大漢向北而行，走了好幾里路，但見山中的云霧晦暗，心里多少有點(diǎn)納悶。過了不久，烏云開了，眼前一片景色非比尋常，向前進(jìn)入一間很大的宅子，庭堂居室頗為莊嚴(yán)，一派富麗堂皇。祥云法師心中疑惑而問道：「請(qǐng)問你到是什么人？是何身份？看這樣子分明是稀世的巨富??！」「法師！不瞞你說，我是此地的山神。有勞大驚蒞臨，實(shí)感榮幸之至！」祥云法師在這七天之中修持佛法，精勤有加，每日進(jìn)食的餐點(diǎn)非?？煽谑郎仙儆?。神人并將幾樣珍奇之物相送，然而祥云法師不肯收下，但神人一再要勉強(qiáng)他非接受不可。他不得不說：「貧僧道業(yè)未成，所耽心的只是這個(gè)臭皮囊的*命不長(zhǎng)久，還等不及道業(yè)完成就要大去。倘蒙施主不棄，一定要布施財(cái)物的話，不如賜我靈丹妙藥，使我天年得以延長(zhǎng)，以便從容修證，得以有成，這樣才能了卻我的心愿，才是我最希望的事。」山神就以莊重的神情回答:「好的，可以辦得到?！拐f完取了一莖藥草，色澤純白，形狀如同一名童子。然后說：「法師！您把這根藥草細(xì)嚼后吞下去吧！」祥云法師照著服下了藥草，不料因此獲得神通自在，就回到乃師靈詢法師的道場(chǎng)將經(jīng)書交還道謝而去。