我們開(kāi)車到了西北地區(qū)后就有一群年輕人來(lái)接待我們。其中徐鉉是一個(gè)年輕的符箓師，除此以外還有叫秧墨桐苗女，她可是苗疆仙樂(lè)苗寨圣女，她身旁還有一個(gè)少數(shù)民族打扮的少女名叫素月?lián)f(shuō)是趕尸門(mén)的門(mén)人。另外的一個(gè)男的名叫張德亮據(jù)說(shuō)對(duì)西南苗寨的勢(shì)力以及地形十分了解。最后還有一個(gè)男子，長(zhǎng)得兇狠異常，似乎是個(gè)很厲害的用蠱高手做林森。
我們要去的第一個(gè)地方叫做黑魂寨，是民國(guó)時(shí)期消失的一個(gè)生苗寨子，據(jù)說(shuō)那個(gè)寨子之前本來(lái)有將近兩千多號(hào)人，可卻在一夜之間全部人間蒸發(fā)了，至今連尸體都沒(méi)找到。
而且這黒魂寨是外界對(duì)它的稱呼，那個(gè)寨子里的人也有對(duì)自己的寨子的稱呼--望山苗寨。
這個(gè)寨子就在湘西和黔東的群山之中，找起來(lái)很不是方便，不過(guò)在我風(fēng)火蒲團(tuán)留下的筆記上卻是詳細(xì)記述了那個(gè)寨子的位置，加上由徐鉉他們?cè)谇懊嬉?，?yīng)該問(wèn)題不大。
望山苗寨位于湘西和黔東交界處的深山之中，我們的車子自然沒(méi)有可能直接開(kāi)進(jìn)去，我們先是到了一個(gè)鎮(zhèn)子停下，然后換乘苗寨和趕尸門(mén)事前在這里準(zhǔn)備好的馬匹進(jìn)山。
我一行不到十個(gè)人，卻有二十匹的馬，剩下的馬自然是幫我們拖著東西用的。
這深山老林里沒(méi)什么路，我們自然不能縱馬狂奔，就只能騎著馬慢慢悠悠地往里走。
索性這里的山勢(shì)不是很陡，馬匹還能跟著前行，不然換我們這些人自己往里走的話就太麻煩了，加上還要背那么多的東西就更加累了。
一路上徐鉉就給我們說(shuō)，那個(gè)望山苗寨是民國(guó)時(shí)期才忽然荒了一個(gè)寨子，所以通往寨子的路雖然荒了，可跑馬還是沒(méi)問(wèn)題的。
我們對(duì)那個(gè)寨子自然是好奇得很，就問(wèn)徐鉉知不知那個(gè)寨子荒廢的具體原因，徐鉉道：“這個(gè)我還真不清楚，不過(guò)根據(jù)提供給我們的資料來(lái)看，尸王可能在那個(gè)寨子出現(xiàn)過(guò)，所以我就覺(jué)得那個(gè)寨子的消失可能會(huì)和尸王有關(guān)吧?！?br/>
徐鉉這么一說(shuō)，秧墨桐也是冷冰冰地附和一聲道：“我也這么認(rèn)為，我們寨子在七八十年前曾經(jīng)和望山苗寨有過(guò)聯(lián)系，還交換過(guò)一些信件，據(jù)我們大巫師說(shuō)，望山苗寨的實(shí)力不在我們寨子之下，能讓這樣的寨子一夜之間消失的，多半也就只有尸王可以了?！?br/>
聽(tīng)秧墨桐這么說(shuō)，我就忍不椎了一句喪氣話：“如果那個(gè)尸王可以一夜之間滅掉一個(gè)強(qiáng)大的苗寨，那我們這些人想要解決它，豈不是顯得有些以卵擊石了？”
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徐鉉笑笑說(shuō)：“也不能這么說(shuō)，畢竟所有的事情都是我們的猜測(cè)了，就算是那個(gè)尸王出的手，那他肯定也是有幫手的，他一個(gè)人絕對(duì)不可能一夜之間滅掉一個(gè)寨子，再或者是那個(gè)寨子的人都中了毒，不能行動(dòng)了，或者不能用術(shù)法了，否則的話，想要讓望山苗寨這樣的強(qiáng)大的勢(shì)力一夜之間從人間消失，那絕對(duì)不可能的。”
的確，如果真是一個(gè)強(qiáng)大的苗寨，那背后總該有幾個(gè)老怪物的。
接著我又問(wèn)起那望山苗寨了，這么多年過(guò)去了，為什么沒(méi)有再住人，或者被清理的事兒。
徐鉉就笑道：“生苗住的一般都是人跡罕至的地方，尋常人不會(huì)瘍?cè)谀切┑胤竭^(guò)活，所以這一片地區(qū)的幻境還算是原生態(tài)的呢，所以國(guó)家在建設(shè)一些公路和鐵路的時(shí)候也都是繞著這山走，再所以那個(gè)廢寨一直留下來(lái)不是什么意外的事兒。”
秧墨桐在旁邊補(bǔ)充說(shuō)：“不光如此，據(jù)說(shuō)那個(gè)苗寨消失后，那個(gè)寨子里就被一群孤魂野鬼占據(jù)了，白天的時(shí)候，他們就會(huì)把寨子藏起來(lái)，讓人們看不到，只有晚上的時(shí)候才會(huì)拿出來(lái)示人，所以那寨子這些年還有一個(gè)稱呼--鬼寨?！?br/>
鬼寨，那是不是原來(lái)寨子的那些人變成了鬼。
我好奇問(wèn)了一下，徐鉉就道：“據(jù)說(shuō)那些鬼都跟寨子毫無(wú)關(guān)系，都是一些孤魂野鬼而已，寨子里的那些人全部憑空消失了，就連尸體和鬼魂都消失了，就好像這個(gè)世界上根本不存在那些人兒?！?br/>
跟徐鉉他們聊了一會(huì)兒，我對(duì)那寨子的興趣就濃了。
徐鉉領(lǐng)路，我們沿著山路走了一天半，在第二天的中午才到了一處山谷之中，到了那山谷口我們就看到了一塊界碑，那個(gè)界碑上刻著一些圖案，可卻沒(méi)有文字。
圖案是一座山，山上掛著一個(gè)太陽(yáng)，分不清是日出還是日落。
而在山下跪著一個(gè)人，好像在虔誠(chéng)地對(duì)著那山和太陽(yáng)在祈禱，而在石碑下面刻著一些奇怪的花紋，應(yīng)該是修飾用的，沒(méi)有其他的意義。
秧墨桐說(shuō)：“我們苗族有自己的語(yǔ)言，可卻沒(méi)有文字，相傳在古時(shí)候我們本來(lái)是有自己的文字，而且和華夏族的文字差不多，可因?yàn)橐恢北蝗A夏人驅(qū)逐，我們漸漸放棄了那種文字，再后來(lái)我們就只有自己的語(yǔ)言，沒(méi)有了文字。”
苗文？我記得不是有一種古苗文的嗎？
所以我就問(wèn)了一下，秧墨桐“哼”了一聲說(shuō)：“你是說(shuō)百年前那些傳教洋和尚與幾個(gè)所謂的知識(shí)分子創(chuàng)立的文字嗎？哼，我們生苗是從來(lái)不用那些字的。”
的確苗族的文字好像都是近現(xiàn)代人創(chuàng)造的，除了洋人的拉丁文苗文外，其他的多多少少都和漢族的人或者文字有關(guān)，所以生苗不使用那些文字也是理所應(yīng)到的事兒。
我干脆問(wèn)秧墨桐那圖畫(huà)到底是啥意思，她就說(shuō)：“畫(huà)上的是望山苗寨的大巫師，他在清晨乞求大山和太陽(yáng)賜福，同時(shí)給與他無(wú)窮無(wú)盡的巫靈?！?br/>
我不理解那個(gè)石碑上大巫師的舉動(dòng)，可通過(guò)秧墨桐的解釋，我至少知道望山苗寨就在這山路里面，那個(gè)無(wú)數(shù)人同時(shí)消失，連尸骨和魂魄都沒(méi)留下的苗寨！
我們沒(méi)有在谷口的石碑位置多做停留，在確定了這里是望山苗寨的入口后，我們的馬隊(duì)就繼續(xù)往里走。
可我們剛走幾步小鳳凰就忽然跳了出來(lái)道了一句：“這山谷有問(wèn)題。”
小鳳凰剛說(shuō)完，走在隊(duì)伍最前面的徐鉉就勒馬住步，然后死死地盯著前面。
而此時(shí)張瑞雪馬上的小玄玄也是忽然“呼呼”地叫了起來(lái)，看來(lái)附近有臟東西。
“呼！”
山谷里一陣巨大的陰風(fēng)吹出，頓時(shí)亂石橫飛，我們胯下的馬也是頓時(shí)有些驚慌，眼看著就要失控了。