悠揚的旋律潛伏著魔性之光

    電流般穿過我顫抖的指發(fā)

    澄凈明亮如高空聚集了我的眸光

    絲絲縷縷如馨香迷醉了我的心田

    我登階而上癡癡不知身何處

    一步步?直至云深處

    一座肅靜的廟宇

    弦音裊裊繞梁

    那一刻

    我定住腳步成了一棵頭頂藍天的大樹

    我淚花盈眶欣遇前世的故土

    那一刻

    我貪婪目盡碧空萬里白云悠悠

    那一刻

    我醉心鳥兒啁啾茂林放歌

    回首來路蒼蒼云霧深深

    深情的黃土挽留了我流連的腳步

    那卷卷經(jīng)書欣喜了我渴望的眸眼

    屏絕了熙熙人流

    我心澄凈成一條潺潺歡歌的小河

    古往今來，不斷發(fā)生教派之間的爭斗，有些爭斗甚至是冷酷的血腥的。這些教派各尊崇自己的“造物主”自己的上帝，認為自己的上帝才是世間唯一的“造物主”。雅是這樣認為的，世間唯有一個“上帝”，沒有人真正目睹上帝的尊容，不同地域的人心目中的“上帝”形象各不同，但上帝希望人世間充滿正義和善良的心是亙古不變的。

    雅曾來到一座古樸莊嚴的廟宇，當廟宇傳來沉澈悠揚的古琴音時，雅禁不住泫然泣下……

    古琴音錚錚如清泉潺潺

    悠揚的心化作清煙一縷

    追隨悠揚的音律

    裊裊繞梁依依舞云端

    天空蔚藍的底韻

    輕撫薄云揮舞的袖紗

    目光醉在云深處

    深長的階梯一步步

    雕欄畫棟莊嚴著靜默的神經(jīng)

    身在何處已不知

    云深處肅穆的牽引

    琴音醉心我秉香叩首

    天父的溫目沐浴我

    抬起頭我淚花迷朦

    有誦經(jīng)聲響起夢中熟悉的聲音

    突然間電流襲擊?渾身震顫不已

    淚水驀然橫腮啜泣不可抑止

    是喜是悲無來由地恣肆

    我如委屈的孩兒在母親面前哭泣

    我如受盡人間苦難的游子

    在母親慈愛的目光中大放悲聲

    走來的路荊棘漫地殷紅足的血跡

    受盡委屈的心千瘡百孔支離破碎

    疲憊的骨架兀自撐著堅強的外衣

    我拉著天父空靈的手不忍舍離

    幽靜的山林莊嚴的廟宇

    藍天白云陽光的愛撫

    萬籟伴著悠揚的琴音經(jīng)語

    海的女兒回歸大海的懷抱

    我邁不動離去的腳步

    我情愿余生灑掃清幽院落

    我情愿琴音經(jīng)卷長伴晨昏

    對于“圣經(jīng)”，不知有多少人能完全熟背它，猶太人讓自己的孩子從小開始學習“圣經(jīng)”，到七歲時已能熟練背誦《圣經(jīng)》。據(jù)說，能把一部書看一百遍的人，都不會是平庸的人。于是，猶太人出了很多杰出者，如科學家愛因斯坦、股神巴菲特等。

    雅在中學時曾看過《紅與黑》這部名著，印象深刻的是主人公于連，一個野心勃勃的小人物，為了實現(xiàn)向上爬的野心，他把《圣經(jīng)》一書背得滾瓜爛熟。于是他成了牧師，邂逅了崇拜他的貴婦人和小姐，他悲劇的一生也就展開了……

    “圣經(jīng)”一詞源自希臘文，意即“一組小書”。它不是一本書，而是許多卷書的合并本，是不同時代，不同作者的著作匯編?！妒ソ?jīng)》本是猶太教與基督教經(jīng)典的總稱，我們現(xiàn)在通常所說的《圣經(jīng)》，一般是指基督教的經(jīng)典。《圣經(jīng)》的前一部分原是猶太教的經(jīng)典，后為基督教所承襲，稱為《舊約》；后一部分乃基督教所獨有，稱為《新約》。故今本的漢文《圣經(jīng)》稱為《新舊約全書》。

    “圣經(jīng)”一詞并非這部書的原名，最初翻譯成漢文時，譯者按照我國把重要著作稱為“經(jīng)”的傳統(tǒng)，將這部書叫做“經(jīng)”，并在前面冠一個“圣”字，于是，有了《圣經(jīng)》這個名稱，而“圣經(jīng)”一詞也就成了這部基督教經(jīng)典的專名。

    多年前，雅買過一本《圣經(jīng)故事》書，這本書更直觀地講述了圣經(jīng)中發(fā)生的故事。

    讀懂《圣經(jīng)》，需要知道“雙希文明”一詞，即以圣經(jīng)為母本的希伯來文明，和以神話為母本的希臘文明，這樣才會將兩者融會貫通。

    上帝自創(chuàng)造人類開始，一直到2015年的今天，便與人類立下了一個又一個的約定，但是散漫的人類卻毀了一個又一個契約。上帝是寬宏大量的，前后7次讓人們重新和他簽合同。圣經(jīng)便是講述了7個舊合約（舊約），以及現(xiàn)在人們正遵守的新合約（新約）的故事。

    一.伊甸之約。我們最熟悉的伊甸園，就發(fā)生了第1個毀約的事件。

    “耶和華神用土地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當”---《創(chuàng)世紀》2:7。

    上帝這時候創(chuàng)造了世界上的第1個人，亞當；又用亞當?shù)睦吖莿?chuàng)造了第1個女人，夏娃。當時，上帝對亞當立約：不能吃伊甸園里的禁果！吃了會死！但夏娃受到園中一條蛇的蠱惑，吃了能夠分辨善惡的果子。她看到赤身裸體的自己和亞當而感到羞恥。當上帝來到園中，她拉著亞當?shù)氖侄愕綐浜蟆Ｉ系鄯浅Ｉ鷼?，把他們逐出了原本的樂土伊甸園，并讓天地萬物都受到了詛咒---女人將受生育之苦，男人終身勞苦才能有飯吃。

    二.亞當之約。上帝念亞當和夏娃是受蛇蠱惑，于是他給了亞當和夏娃第2個約定：應許女人的后裔成為救贖者---基督。接下來發(fā)生了一件不幸的事情：上帝親眼目睹了亞當?shù)拇髢鹤釉撾[殺死了自己的弟弟。在西方，這個故事通常被視作“人類歷史上第1起謀殺案”。上帝很失望，他眼見地上的人罪惡很大，終日所思想的盡是惡。于是上帝決定把整個世界推翻，重建新世界。于是就就有了洪水和諾亞方舟的故事。

    三.諾亞之約。上帝對諾亞說：“你去建造一艘大方舟，帶著你的家人、鳥獸牲畜等動物雌雄各一只，隨著方舟遠離洪水吧。這就有了人與神的第3個約定。操著相同語言（據(jù)說是亞當語）的諾亞后代，便幸?？鞓返厣钤诹艘黄稹０谅裢?、自高自大的人們，為了“傳揚自己的名”，開始建造一座城和一座塔，巴別塔塔頂通天。這讓上帝震怒，為了破壞人類的這個計劃，神改變和區(qū)分了人們的語言，如此一來相互間便不能溝通了。人類的計劃失敗，自此各散東西。面對人違約、作惡、貪欲的一次次惡習，上帝決定改變合約條款。既然和全人類立約效果不好，那就和小部分神挑選出來的人立約。

    四.亞伯拉罕之約。上帝最終挑中了亞伯拉罕，于是亞伯拉罕迎來了神對他是否忠誠的一次次考驗……

    第1次考驗：亞伯拉罕有個寶貝兒子以撒，對他很是寵愛。一天神呼喚亞伯拉罕要他把兒子殺了，給他當祭品。等他拿刀要殺兒子時，有個天使說：“這是上帝對你的磨練，我們知道你敬畏上帝，這里有只羊，你用它獻祭吧?！眮啿币虼顺晒ι衔?，成為神在世上的代理人。

    第2次考驗：上帝讓亞伯拉罕的后裔“寄居在別人的地盤，并服侍當?shù)厝?00年。于是，這個游牧家族在神的應允下，從美索不達米亞遷移到了埃及渡過饑荒。剛開始在埃及的生活是如癡如醉的，但埃及法老慢慢發(fā)現(xiàn)，這群外族人繁殖得太快，于是法老開始了殘酷的政策：讓他們做苦役，消耗體力；并下令殺掉所有的男嬰，以抑制人口的增長。

    五.摩西之約。就這樣，苦難的400年過去了，上帝看大家受苦受難也差不多了，便揀選了亞伯拉罕的后裔摩西作為新的首領，帶領神的子民離開埃及擺脫奴役獲得自由！摩西把這群苦難的以色列人救出埃及，擺脫了奴役獲得自由。這群人就在他的率領下，浩浩蕩蕩的離開了埃及。

    通過以上種種考驗后，上帝覺得“相信”太虛無，有必要定下明確而清晰的律條誡命。于是他就將10條誡令傳給了摩西?！澳ξ魇]”被刻在兩片石板子上，它創(chuàng)造了律法的時代，也成為了西方文明核心的道德觀。這石板子后來被放進裝文件用的“約柜”中，但這么重要的柜子，卻在后來突然失蹤，成為考古界天大之謎。但一些不安分守己的人覺得神管太嚴，便想去信別的神。于是上帝找來摩西：問還記得之前應許給他家祖先亞伯拉罕的那塊地---巴勒斯坦嗎？

    六.巴勒斯坦之約。于是摩西帶領這些以色列人繼續(xù)受盡磨難，在干涸的沙漠中度過了40年。直到摩西死后，他們才慢慢回到了巴勒斯坦。在這塊應許之地上，上帝和這些以色列人立下了新的約定。

    七.大衛(wèi)之約。上帝說好的地皮，一直到大衛(wèi)這才真的交接到手。關于大衛(wèi)的事，很多人知道他曾用石頭殺死巨人哥利亞的故事。這一切都是因為上帝讓他超能附體，他才變身為大衛(wèi)王。但大衛(wèi)有個缺點就是好色，他不僅偷看一個有夫之婦洗澡，還勾引她做了羞羞的事，又設計毒害她的丈夫，這引起上帝的憤怒。

    雖然大衛(wèi)勇于認錯，死罪可免，但是懲罰和詛咒是逃不過了！大衛(wèi)有4個兒子都死于非命，晚年又發(fā)生家庭逆?zhèn)惐瘎?。兒子叛逆，一女十妃被污…?br/>
    面對人屢屢違約，神決定不去追究之前的代表犯的罪，一筆勾銷，重新訂約---新約的時代來了……

    基督之約（新約）：上帝把他的兒子耶穌，生到人間（實現(xiàn)第二約里的應許：作為女人的后裔誕生）以身作則并且讓他親自接受苦難，為之前眾人的錯贖罪。

    “圣經(jīng)”的主要故事大概就是以上七個締約……

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