玉璽忽然跨越了這么遠(yuǎn)，出現(xiàn)在七河、波斯一帶，充滿了傳奇色彩。

    而右相則不無驕傲，說道：“玉璽的消息是牛使相傳回來的。是王化傳播過去，一名胡商主動(dòng)上繳給朝廷的。”

    “其所得此玉璽有因緣際會(huì)，從漁夫手中收購而得。但我朝得此國寶，卻是昭昭天命！”

    說到這里，張浚意氣振奮：“我朝之疆域廣闊萬萬里，普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣?！?br/>
    “自南洋而至北海，自嶺南而至泰西，從印地到勿斯里，天下各邦，皆為我朝藩臣，億萬臣民，皆為陛下所屬?！?br/>
    “王化所至，盡皆賓服。正因朝廷囊有天下，所以玉璽才會(huì)重歸中原，如探囊取物！”

    趙桓不得不承認(rèn)，張浚說的很有道理。

    大宋能夠找回傳國玉璽，靠的就是疆域亙古未有。

    強(qiáng)大的藩宗體系下，天下各國都是朝廷的屬國，因此可以把整個(gè)天下比作一個(gè)口袋，口袋里所有的東西都是趙桓這個(gè)皇帝的。

    而玉璽只要還在這方天地之中，就一定會(huì)被大宋找到。

    尤其是當(dāng)王化推行出去，各國百姓都開始接觸中原典籍，了解中原文明，學(xué)習(xí)諸夏文字。

    任何一個(gè)人看見自己手中這塊玉，怎么看怎么跟傳國玉璽一模一樣，他都會(huì)激動(dòng)的心臟都要跳出來了。

    輾轉(zhuǎn)反側(cè)是一定的，畢竟這東西就承載著整個(gè)天下的天命。

    每個(gè)拿到他的人，第一反應(yīng)都是，這傳國寶為什么會(huì)落入自己手中，難道自己就是天命之子，將撫臨受土，君臨天下？

    但在最初不可自已的瘋狂過后，剩下的一定是深深的恐懼。

    因?yàn)檫@東西，一旦不小心流出，被任何第二個(gè)人看到。

    那都是一場(chǎng)牽扯九族的大罪。

    整個(gè)天下都是大宋皇帝所有，不論逃到哪里，都勢(shì)必難逃一死。

    所以在帝國如此強(qiáng)盛的情況下，任何聰明人的最優(yōu)選都是將傳國玉璽送給朝廷。換取自己家族世世代代的榮華富貴。

    基本上任何一個(gè)人，只要能把傳國玉璽送給大宋。

    以當(dāng)今天子之慷慨，封侯絕對(duì)不在話下，甚至直接封開國郡公都未嘗沒有可能。

    不過，不論是開國縣侯還是開國郡公，這個(gè)家族都已經(jīng)注定了錦衣玉食，富貴太平。

    只要他們沒瘋狂到幾個(gè)驟富的新貴，就去謀劃著造反，推翻大宋社稷，那他們就能一路朝著柴家的地位靠攏過去。

    作為大宋勛貴，開國縣侯，開國郡公，那都是有著極為特殊地位的。

    每年的大朝會(huì)他們都有資格列席，國家舉行慶典，皇帝壽宴，他們也有資格參與。

    軍功封侯還要擔(dān)心功高蓋主，他們這完全沒有一點(diǎn)危險(xiǎn)性。

    可謂是實(shí)實(shí)在在的使河如帶，泰山若厲，國以永寧，爰及苗裔。

    很顯然，聰明人都能夠做出正確的抉擇。

    大宋能夠重新找回傳國玉璽，完全配得上天命所歸，正統(tǒng)所在的美譽(yù)。

    這一切都有強(qiáng)大的國家實(shí)力為支撐。

    對(duì)這塊傳國玉璽，趙桓十分期待。

    這應(yīng)該是自己帶給諸夏神器最大的改變了。

    哪怕大宋覆滅，千載之后，諸夏還將擁有這方傳國神器。

    歷史上傳國玉璽消失，最大的磨難應(yīng)該是出自元朝。

    至元三十一年(1294年)，世祖忽必烈殂?！皞鲊癍t”忽現(xiàn)于大都，叫賣于市，為權(quán)相伯顏命人購得。

    隨后伯顏將蒙元收繳各國之歷代印璽統(tǒng)統(tǒng)磨平，分發(fā)給王公大臣刻制私人印章。

    歷史上蒙元滅國極多，各國的印璽統(tǒng)統(tǒng)被磨平，傳國玉璽有極大的可能在這一次磨難中被摧毀了本來文字。

    明初洪武年間，元廷棄中原而走漠北，繼續(xù)馳騁于萬里北疆。朱元璋遣徐達(dá)入漠北，窮追猛打遠(yuǎn)遁之殘?jiān)獎(jiǎng)萘?，其主要目的便是索取傳國玉璽，但最終都無功而返。

    如今趙桓君臨萬國，傳國玉璽顯然還沒有遭受慘烈磨難。

    諸夏神器的命運(yùn)發(fā)生了重要偏差。

    而在國家高層在召開廷議之時(shí)，西部的馳道上，三百鐵騎正策馬急行，一路八百里加急向著中原駛?cè)ァ?br/>
    路上任何人敢多看一眼他們的包袱，都會(huì)被將士們怒目圓瞪，嚇得所有人都不得不避開他們，以免產(chǎn)生誤會(huì)。

    八百里加急，在前朝歷代，只要兩三天，情報(bào)就能從邊疆送回中央朝廷。

    但在大宋，哪怕是八百里加急，這三百背嵬軍的精騎也足足走了三個(gè)月。

    大宋最忠誠的將領(lǐng)岳云親自帶隊(duì)，才得以在這個(gè)時(shí)間內(nèi)返回中原。

    路途實(shí)在是太漫長(zhǎng)了，最精銳的驍騎也沒辦法日夜不息的趕路。

    直到深秋，這塊傳國玉璽終于在精騎的護(hù)衛(wèi)下，從兩萬里外送到了趙桓手上。

    而為了迎接這塊玉璽，宮廷內(nèi)已經(jīng)云集了大量的大學(xué)士，包括太學(xué)院教授，各地學(xué)院的名宿，以及無數(shù)的史官。

    除了這些文壇泰斗，學(xué)術(shù)名宿，最與眾不同，充滿大宋特色的是，在皇宮內(nèi)，還云集了大量的報(bào)社采風(fēng)記者。

    他們有人帶著筆墨，有人帶著畫稿，將記錄下這極具意義的一刻。

    岳云親自捧著傳國玉璽，單膝跪在趙桓面前，說道：“官家明君哲后，立政經(jīng)邦，天地之所合，故皇靈告瑞，人神告征，肅承天命，國寶得以重現(xiàn)，神器得以復(fù)還。臣僅代天下貢傳國玉璽。”

    趙桓親手從岳云手中接過了傳國玉璽，在木制錦盒中間，是一塊乳白色藍(lán)田玉制成的玉璽，僅有拳頭大小。

    上紐交五龍，正面刻有殷紅色方方正正的魚鳥篆，雖然趙桓不認(rèn)識(shí)這八個(gè)字，但也知道寫的是：“受命于天，既壽永昌”。

    而除了這八個(gè)縱橫交錯(cuò)的巨大篆字，在玉璽上還有不少隸書刻的小字。

    右上角刻著：“大魏受漢傳國之寶。”

    而右側(cè)則刻著：“天命石氏。”

    這是后趙石勒得到玉璽后，在上面刻的標(biāo)記。

    這兩行字，趙桓也能認(rèn)出來。

    一行行文字，昭示著這塊玉璽在歷史上經(jīng)歷的無數(shù)壯闊歲月和波瀾史詩。

    (本章完)