孔圣人展顏一笑：“不愧是后世之人，知我！”

    “我豈不知，所謂人人皆同，根本無法實(shí)現(xiàn)，即便我的所思所想也未必全面，又如何能叫人人信禮？”

    “是的，這想必也是夫子為何倡導(dǎo)天下大同，而非全同的原因?！?br/>
    江逸大膽猜測道。

    孔圣人欣慰道：“的確如此，這天下能實(shí)現(xiàn)大同，則大勢所趨，人心必當(dāng)齊向，不向則必會被大勢所摒棄！”

    “此為知者不惑，仁者不憂，勇者不懼，若三者皆無，則惑、憂、懼并存，又如何與大勢同？”

    “可是夫子，卻并沒有依附大勢。”

    江逸說道：“論語記載，子貢先祖便曾問過您，若足食、足兵、民信之矣，必去其一，您的回答就是去兵，后世也因此得知，從愛人的角度出發(fā)，您并不支持戰(zhàn)爭，這在當(dāng)時，可是與大勢相悖?！?br/>
    “即便是從克己復(fù)禮的角度來看，您支持的也大多是有禮之戰(zhàn)，可春秋時期早已禮崩樂壞，您依然在試圖改變大勢，想要一切都遵循禮字?！?br/>
    “晚輩想問一問，關(guān)于是否跟隨大勢，您是作何定義的？”

    孔圣人仔細(xì)聽著江逸的話，指著不遠(yuǎn)處正被風(fēng)刮落的樹葉。

    江逸順著他滿是皺紋的手指看去，見到樹正在飄向底下的水坑，在水坑與樹根處被風(fēng)吹得搖擺不定。

    “大勢如風(fēng)，然落葉自當(dāng)歸根，若風(fēng)吹落葉于根處或土壤，則可以依附，若風(fēng)吹落葉于污水潭，則必當(dāng)逆勢?！?br/>
    “葉無所思和行動之力，但人有！”

    “國便如樹，由葉、根、土，三者相互滋養(yǎng)，方可保國越發(fā)壯大！”

    孔圣人說道：“我孔丘，便是那想要?dú)w根之葉，想要用自己的畢生之力，為國家獻(xiàn)一份力……”

    他帶著江逸朝著那不遠(yuǎn)處的大樹走去，一邊走，一邊說道：

    “我三歲失去了父親，十七歲失去了母親，后試圖墮三都削弱三桓，讓魯國政權(quán)重新歸于國君！”

    “可還來得及實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，便失去了支持，三桓最終利用了我，打擊了那些控制三都、無視三桓家主的家臣，使得墮三都功虧一簣，反而助紂為虐?！?br/>
    “之后，我便知道在魯國已無法實(shí)現(xiàn)復(fù)禮之路，便于55歲時，周游列國，希望可以實(shí)現(xiàn)心中之志！”

    江逸靜靜聆聽著孔子的話，他可以想象到一些孔子的艱難。

    真正處在那個節(jié)點(diǎn)的孔子，所受的苦只會遠(yuǎn)比想象的還難上數(shù)倍！

    55歲，在古代那個醫(yī)療條件下，早已算是高齡，就算不受國君重用，也大可以找一避世之地隱居，但他并沒有，而是毅然決然踏上了其他途徑！

    即便可能水土不服，即便可能死于刀槍之下，卻依然試圖在亂世之中，喚醒一個人人友愛的大仁之世！

    別說現(xiàn)代人難以理解，就算是在古代也極少有人會認(rèn)同，但他就是如此做了！

    而且硬生生開創(chuàng)了一個影響世界兩千多年，并還將影響世界的學(xué)派！

    最讓江逸感到吃驚的，是這位圣人，從頭到尾，都沒有關(guān)心過是否可以長生這個問題。

    他第一個問的問題，是后世是否，人人有書讀……

    想到這里，江逸再看向這個比自己還高，卻已經(jīng)躬著背，連走路都十分困難的老者，心中的敬意，已難以言表。

    “典籍記載，夫子這一路上并不平坦，尤其是途經(jīng)陳國時，被陳國派服勞役的人將您圍困在一個渺無人煙的半道上，絕糧足有七日！”江逸說出了他認(rèn)為最為艱險的一個時段。

    那個時候，孔子59歲……

    一個古代快六十歲、兩米左右的人，絕糧七日還能存活，可想而知，后世說孔子能夠‘以德服人’也并非沒有道理。

    這體魄和毅力，即便是年輕人都未必能行。

    華夏觀眾聽到這里后，也都忍不住敲擊著彈幕：

    “之前只知道孔子的言行被編成了論語，卻沒有想到他竟然受了這么多的苦！”

    “周游六國，在我們看來多么瀟瀟灑灑的四字，可在那個條件下得多受罪？”

    “不過孔子也愚民啊，什么民可使由之，不可使知之，這不就是愚民的思想嗎？”

    “說實(shí)話我覺得這句話一直很有問題，我覺得民可使和不可使后面都應(yīng)該有一個逗號，孔子要想愚民還周游列國有教無類干嘛，那不是愚蠢的打自己的臉？”

    “唉，咱也不知道古人到底是怎么斷句的啊，那都是按照之后的理解來的！”

    觀眾們在彈幕中對這句話的意思產(chǎn)生了激烈的爭論，一邊認(rèn)為孔子又不蠢，真不想開民智他收那么多弟子干嘛，都教來愚弄嘛？

    一邊則認(rèn)為，孔子作為古人自然受到古代封建制度的影響，有些錯誤也很正常，后世只需取其精華，去其糟粕就可以了。

    再有一邊便是認(rèn)為，孔子的思想根本就沒必要學(xué)，要學(xué)就學(xué)西方的，那才是最神圣的東西。

    這點(diǎn)同樣讓江逸頗為好奇，為什么孔子在這方面說和做卻并不一致？

    于是，他對著孔子問道：“夫子，后世一直有一個爭論，是關(guān)于您所說過的一句話。”

    “何話？”

    剛陷入回憶的孔子聽到后生有問題，第一時間回答道。

    “民可使知之，不可使由之！”

    江逸謹(jǐn)言道：“晚輩很好奇，你明明主張有教無類，卻為何又會有此說法？”

    他仔細(xì)注視著眼前圣人，期待能夠從他口中得知最真實(shí)想法，就如同自己當(dāng)初從始皇那得知建造皇陵的心意一樣。

    這個問題，同樣牽動了無數(shù)觀眾的心！

    這可以說，是孔子一生中最具爭議的言論之一！

    他到底，是如何想的？

    此時，無論是哪國的觀眾，都十分期待的想要得到答案。

    一些正在觀看節(jié)目的中外學(xué)者，也都拭目以待，期待孔子‘演員’能夠給一個解釋。

    雖然這個解釋未必能說服他們，但他們認(rèn)為，歷史本就充滿爭議，既然是出自華夏臺的節(jié)目，無論如何都會具有可供參考的價值。

    而壓力，雖然看起來是在孔圣人身上，但實(shí)則已經(jīng)到了江逸這邊。

    國家臺里，沈萬榮和陳大發(fā)都十分意外，心想這小子可真是啥難題都敢設(shè)計??！

    “這下不管他怎么答，都得掀起了一番學(xué)術(shù)爭論了！”

    沈萬榮又愛又恨道。

    “可不是嘛，畢竟外界可都以為這是我們舉全臺之力的設(shè)計！”

    陳大發(fā)玩味一笑，沈萬榮的臉?biāo)查g黑了下來……