“敢問先生，對(duì)治理天下，怎么看。”
王易問了一個(gè)極其大而化之的問題，也就是給了諸葛亮一個(gè)話把兒。
諸葛亮正在糾結(jié)著，當(dāng)下一聽這話，也是暫時(shí)拋下了糾結(jié)，開始談起自己的一些治政理念，從大的方針到具體的方式，無所不談。
這一談，王易就發(fā)現(xiàn)這人不愧是青史留名的全才，嘛都會(huì)，不管是大而化之的方針政策方向，還是具體到某一事如何去做，選拔什么樣的人去做什么樣的事，做得有條有理，情節(jié)分明。
甚至當(dāng)王易問道，如果現(xiàn)在益州由你來管理，你將如何去做的時(shí)候，他也從法制、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面描述了自己的想法，具體到了下面哪怕一個(gè)低級(jí)官吏應(yīng)該做什么，這么一個(gè)大州，在他的嘴里，如同眼前的沙盤一般，如臂使指。
雖然具體的情況肯定和后世史書里說的諸葛亮治蜀的方式相差甚遠(yuǎn)，然而大體上的思路卻是不變的，經(jīng)濟(jì)上如同初級(jí)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一般，集中所有的財(cái)富，官市買賣，平抑物價(jià)，保證百姓能夠正常活下去的同時(shí)，最大限度地集中了民間所有的財(cái)富，去做國(guó)家級(jí)別的大事。
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不管怎么說，在國(guó)家建設(shè)的初期，那是極其有用的，歷史上蜀國(guó)實(shí)行的就類似于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，用官市控制物資的分配，平抑物價(jià)，以百錢來集中民間的財(cái)富，所以蜀中雖然貧瘠，卻一直沒出亂子，因?yàn)榇蠹叶蓟畹孟氯ァ?br/>
現(xiàn)在諸葛亮說的當(dāng)然沒那么詳細(xì)，可是這思路是展現(xiàn)出來了。
也難怪他在歷史上，二十軍棍以上的事情都要親自過問，未必是他真的要事必躬親，而是維持這么一個(gè)龐大的整體良好運(yùn)轉(zhuǎn)不出岔子，還非得這么個(gè)總設(shè)計(jì)師事無巨細(xì)的過問不可。
這樣的體系，一直維持到他去世后數(shù)十年才慢慢崩掉，他的辦事能力可見一斑。
“此等經(jīng)濟(jì)方面的言論，先生從何處學(xué)來？”王易有些詫異的道。
這倒不是他看不起諸葛亮，而是現(xiàn)在這個(gè)世界上，善于理財(cái)?shù)娜松?，懂基本?jīng)濟(jì)規(guī)律的就更少，這種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)看起來粗淺，已經(jīng)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇了，如果放
在后世，真不是學(xué)圣賢書的古人能夠理解的，也就是末漢之時(shí)，百家爭(zhēng)鳴的遺澤還在起作用，各種各樣的所謂”雜學(xué)”都還有繼承人罷了。
“亮曾與零陵劉子初徹夜討論過經(jīng)濟(jì)之學(xué)，獲益匪淺?！敝T葛亮搖著扇子道。
王易恍然大悟。
這就說得通了。
劉子初就是劉巴，后期蜀漢的重臣，他一直討厭劉備，躲著劉備，最后卻還是無奈投入了劉備的麾下，他在蜀國(guó)一路做到尚書令這樣的高官，雖然當(dāng)時(shí)投入劉備麾下完全是不甘愿的，可是出仕之后卻做到了最好，奉獻(xiàn)了自己的全部才能。
其中最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是，劉備入蜀之后，整個(gè)政權(quán)經(jīng)濟(jì)接近崩潰，劉巴就出了著名的蜀三條”鑄百錢通行，統(tǒng)一物價(jià)，官市平賣”，數(shù)月內(nèi)，府庫(kù)充盈，民間和官府的用度都相對(duì)充裕，為劉備接下來取漢中奠定了良好的基礎(chǔ)。
同時(shí)蜀國(guó)的法律《蜀科》，也是他和諸葛亮、李嚴(yán)、法正、伊籍等人共同起草的。
諸葛亮此時(shí)就和他有過來往，從他身上學(xué)到經(jīng)濟(jì)方面的知識(shí)絲毫不出奇，諸葛亮這人的學(xué)習(xí)能力堪稱恐怖，不管是執(zhí)政還是帶兵，他一開始都有不足的地方，尤其是前兩次出祁山，其實(shí)打得并不好，第一次借助著曹魏的力量都在南邊的情況下，用兵和用人都有錯(cuò)誤的地方，所以才無奈地退回，第二次出去又被郝昭以少量兵馬駐扎陳倉(cāng)，諸葛亮久攻不下，還是只能退回。
這兩次作戰(zhàn)，充分的暴露了諸葛亮在用兵上的短處，可是在吸取了這兩次教訓(xùn)之后，他接下來的用兵就開始神出鬼沒了，不管是據(jù)曹真、殺張郃還是破司馬懿，用兵都讓這些身經(jīng)百戰(zhàn)的名將們焦頭爛額，五丈原病死退兵之后，司馬懿觀看蜀軍的陣營(yíng)，發(fā)出了天下奇才的感嘆。
從賢相到名帥，諸葛亮一直在進(jìn)步，雖然不如演義中那樣多智而近妖，卻更加的真實(shí)，讓人感嘆這人腦子到底是怎么長(zhǎng)的，怎么學(xué)習(xí)能力就能這么快？
想到這里，王易心中突然一動(dòng)。
諸葛亮這人雖然是大文學(xué)家，大政治家，大軍事家，可是這人也是喜歡搗鼓雜學(xué)的，傳說中的連弩和木牛流馬都是他創(chuàng)造的（也有說是他妻子黃月英和他一同創(chuàng)造的），換而言之，這人也是一個(gè)文科世界的理科奇才啊。
“孔明先生，可曾見過水車？”王易問道。
“自然見過，此物運(yùn)水極有效果，任何作物都需要水，有此物在，可節(jié)省大量人力，田中產(chǎn)出，自然就多了?！敝T葛亮道。
王易點(diǎn)點(diǎn)頭，你知道這個(gè)就好。
“水往低處流，高處的田地，是沒法有水自動(dòng)流過去的，所以我們才需要水車，讓低處的水澆到高處的田地之中，才能夠更好地灌溉高處的田地?！蓖跻椎馈?br/>
諸葛亮點(diǎn)點(diǎn)頭，卻不知道王易說這話的意思是什么。
“可是孔明先生是否想過，為何水會(huì)往低處流？”王易問。
諸葛亮張了張嘴，突然發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題自己回答不出來。
是啊，水往低處流，人都能夠看到，所有人都知道，可是為什么呢？沒有人想過啊。
所以諸葛亮只能說：“此乃天道。”
“沒錯(cuò)，天道，天地之間自然的道理。不過我更喜歡把它稱之為規(guī)律?！蓖跻仔Φ?。
“何為規(guī)律？”諸葛亮神色微微一動(dòng)，繼續(xù)追問。
“規(guī)律，是規(guī)則和律法。人生在世上，有規(guī)則和律法來約束，所以人的行動(dòng)，就是有規(guī)律的，那些規(guī)則和律法，大家需要共同遵守，天下才能夠穩(wěn)定，不亂。一旦大家都不遵守了，就是天下大亂。”王易道。
諸葛亮微微點(diǎn)頭，王易這個(gè)解釋倒是很有新奇的意思。
“而天地之間的規(guī)律，就是天地之間萬事萬物，要遵守的東西?！蓖跻仔Φ馈?