《墨子-法儀》有云，子墨子曰：“天下從事者，不可以無法儀。無法儀而其事能成者，無有也。

    雖至士之為將相者皆有法，雖至百工從事者亦皆有法。百工為方以矩，為圓以規(guī)，直以繩，正以縣。無巧工不巧工，皆以此五者為法。巧者能中之，不巧者雖不能中，放依以從事，猶逾己。故百工從事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大國，而無法所度，此不若百工辯也。”

    “然則奚以為治法而可？故曰：莫若法天。天之行廣而無私，其施厚而不德，其明久而不衰。故圣王法之。既以天為法，動作有為必度于天，天之所欲則為之，天所不欲則止?！?br/>
    春秋與戰(zhàn)國時代是中華民族歷史上正源生成的特殊時代，也是凡有血氣者，必然入世相爭的大時代！

    而在春秋之末銜接戰(zhàn)國之初的年代里，有兩個神妙莫測的“異人”叫天下人口耳相傳、諱莫如深、撲朔迷離，這兩人一個是魏國的鬼谷子，另一個就是無國無籍的墨子。

    魏國的鬼谷子暫且先不去提，但說這被世人津津樂道的墨子，最為讓感到撲朔迷離的便是其自訴的詭異身世。

    依坊間的傳聞，墨子早年時曾有一次與弟子們論道時感懷身世，自述來自遙遠的極北之地。母親本是孤女，獨居山野，一日采樵途中暈倒，夢見有黑色大鳥入懷。后天人感應(yīng)之下，未婚而孕。三年零六個月這才產(chǎn)下墨子。其后因母親乃是感應(yīng)大鳥而孕，便給墨子起名為“烏”，說他是黑鳥地之子。

    據(jù)說，墨子出生之時便是一個謝頂?shù)亩d頭，腳大繭厚，皮膚漆黑，面相蒼老，就像一個怪物一般。據(jù)墨子自己回憶。幼時長得極是驚人，不過七八歲的年紀便已經(jīng)長到了五尺來高，身體壯碩，撲兔搏虎，于山野之中奔走如飛。然幼年之時。當(dāng)墨子知道所居之地的南方正是中原之后，便每每南望，潛意識中知道自己必須向南邊去。

    因此在其八歲時，一向健碩的母親突然病逝之后，墨子便毅然踏上了南歸之路。

    在山林間草草將母親埋葬，墨子便只身一人漫無目標(biāo)和方向地向南方行去。這其中到底走了多少個春秋、多少個寒暑，墨子自己也不曾計算過。只知道大約在周貞定王一年時，墨子終于來到了大河南岸的宋國，被一個小吏收留做家中的仆人。

    在小吏家中的數(shù)年間，墨子學(xué)會了當(dāng)時中原的語言和文字，并且在主人收拾房間的時候無意中發(fā)現(xiàn)竹簡上的象形文字似乎隱隱約約認得。等主人回來一問，卻是發(fā)現(xiàn)這個叫做“烏”怪異仆人竟然念得大體全對，甚至一些連主人都認不完全的文字也都能認識。

    小吏大驚，視其為天人。立即舉薦給宋國君主，于是叫做“烏”仆人就做了宋國地太廟小吏。

    然而“烏”卻覺得自己的名叫著不好，便給自己取了一個“翟”字為姓。戰(zhàn)國時，各國通用的文字正是周國的古篆書，而在古篆書當(dāng)中原本是沒有“翟”這個字的，因此“烏”便造出了一個“翟”字。

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