?見老者如此淡定的表現(xiàn)，我就越是發(fā)自內(nèi)心的好奇和佩服。這位前輩到底是何方神圣，他又是怎樣練出這一身神奇的功夫的？

    撇開他所練的很多奇功不說，居然還有這樣的超能力［前的景象，也確是讓我好奇。這是一種難以解釋的現(xiàn)象，是一種未知領(lǐng)域的超能力。

    我不禁感到非常的好奇：老者的身上，究竟有著怎樣一種能力，讓眼前這些雪甲蟲都對(duì)他望而卻步？又是什么原因，讓這些兇殘的雪甲蟲對(duì)他的血液是如此的懼怕呢？這些疑問在我心中反復(fù)回響。

    難道說，老者真的會(huì)特異功能？

    特異功能，是人類潛在能量的一種體現(xiàn)，現(xiàn)在科學(xué)尚難給予合理、完善的解釋。但這種現(xiàn)象，較大范圍內(nèi)在魔術(shù)表演時(shí)被表現(xiàn)出來。因而，難以斷言其究竟是人體某種真實(shí)存在的潛在力量，還是某種噱頭。

    被普遍研究的特異能力現(xiàn)象，主要有特異感知和特異致動(dòng)兩類。

    現(xiàn)已經(jīng)的唯一的一位可以特異致動(dòng)的人，現(xiàn)居與山東煙臺(tái)某校的王某。他的種種表現(xiàn)，曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)』過，很快消息被封鎖。

    “特異功能”是我國(guó)的叫法，國(guó)外最初稱之為“靈學(xué)”、“心靈學(xué)”，又逐漸為“超心理學(xué)”一詞所取代。

    它的研究對(duì)象主要可歸為兩類：一類是認(rèn)識(shí)上的超常現(xiàn)象，即“超感官知覺”；一類是意念直接作用于外界事物，稱作“心靈致動(dòng)”體內(nèi)容龐雜，例如透視、遙視、思維傳感、預(yù)知、意念移物、意念治療、靈魂出竅、附體重生、幻影續(xù)存等等。

    國(guó)際上承認(rèn)的特異功能有兩類：一類稱作“特異感知”，指不用正常的感覺器官進(jìn)行感知。能感知到正常人感知不到的事物或信息，如耳朵識(shí)字、內(nèi)視、透視、遙視、微視等。

    內(nèi)視可看到自身體內(nèi)的各器官、內(nèi)氣流轉(zhuǎn)等；透視能透過人體，看到他人體內(nèi)的器官及病變。有的甚至能看到他人體內(nèi)的經(jīng)絡(luò)、穴位及內(nèi)氣運(yùn)行情況。而遙視能看到千里之外的人或事物；微視。則是指能看到常人看不到的極細(xì)微的東西。

    另一類稱作“特異致動(dòng)”，指不通過任何形式的實(shí)際接觸，而對(duì)環(huán)境或物質(zhì)對(duì)象施加物理作用。包括“意念移物”又稱“意念搬運(yùn)”、意念改變物質(zhì)的存在形態(tài)，如制作信息水、意斷鋼絲、意念停表等。

    此外，還有特異治療功能，即不依靠任何常規(guī)的醫(yī)療手段。僅憑人體特異能量對(duì)病人進(jìn)行治療；又如隱身功能，具備這種功能的人可以使自身隱形，并能穿墻破壁，進(jìn)入封閉的房間。這在人體特異功能現(xiàn)象中較為少見，是非常高級(jí)的功能。

    特異功能是無法被證偽的一種現(xiàn)象，它的正確與否，無法通過當(dāng)代的科學(xué)方輻行驗(yàn)證。因此，有人認(rèn)為它屬于偽科學(xué)。

    當(dāng)然，也有一部分人認(rèn)為。特異功能是存在的，只是人類的目光被現(xiàn)今科學(xué)所局限。這其中，有錢學(xué)森等著名科學(xué)家。

    在上世紀(jì)80年代，特異功能浮出水面，當(dāng)時(shí)的許多影視作品中也都有“特異功能”的元素，如異能超人張寶勝等一些電影。

    特異功能論者認(rèn)為，特異功能是存在的，他們的論點(diǎn)是→史有記載，而且很多人和機(jī)構(gòu)都曾經(jīng)進(jìn)行研究。他們同時(shí)也相信。特異功能者具有異于常人的能力，卻又不能高傲，刻意諞才，一旦自傲才能就會(huì)喪失能力。即：實(shí)用價(jià)值大于觀賞價(jià)值。

    無神論者和當(dāng)今科學(xué)界認(rèn)為，特異功能是迷信思想無神論者講究眼見為實(shí)，即對(duì)沒有看到的事物先持否定態(tài)度→史記載也會(huì)出現(xiàn)偏差。著名的人和科學(xué)機(jī)構(gòu)也有失誤的時(shí)候包括無神論和正統(tǒng)科學(xué)本身。

    當(dāng)今科學(xué)的世界觀認(rèn)為。如果某種事物能夠被證偽，那么它不是偽科學(xué)。偽科學(xué)通常會(huì)披上科學(xué)的外衣，蒙蔽世人。

    當(dāng)然，在文癢品和藝術(shù)中，特異功能代表了人突破自我的美好愿望。這種愿望與中國(guó)古代的神話具有相同的效應(yīng)。

    作為當(dāng)今的人類，應(yīng)當(dāng)秉持謙虛的態(tài)度，不偏聽，不偏信，做有辨別力的人。

    特異功能現(xiàn)象還沒有得到科技界的普遍承認(rèn)，雖然有一些科學(xué)家在不斷地對(duì)此進(jìn)行考察、研究。原因是多方面的，其中如下原因是主要原因：

    1.特異功能現(xiàn)象不穩(wěn)定，難以任意重復(fù)，尤其在對(duì)特異功能進(jìn)行嚴(yán)格的考察和實(shí)驗(yàn)時(shí)，考察、實(shí)驗(yàn)條件越嚴(yán)格，特異功能可重復(fù)性越低，演示成功的可能性越小。

    造成這種狀況的原因主要是特異功能是在特異狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)的這種狀態(tài)可稱為特異態(tài)或功能態(tài)，特異態(tài)與正常態(tài)的顯著區(qū)別在于，特異態(tài)時(shí)邏輯思維中斷，發(fā)功者要進(jìn)入松靜狀態(tài)或以一念代萬念。

    特異態(tài)受功能者當(dāng)時(shí)的情緒、周圍的環(huán)境影響很大。

    尤其在進(jìn)行嚴(yán)格實(shí)驗(yàn)時(shí)，受試者心理緊張、情緒波動(dòng)等因素會(huì)影響受試者進(jìn)入特異態(tài)，或根本進(jìn)不了特異態(tài)，因而影響演示的可重復(fù)性。

    2.特異功能現(xiàn)象超出了現(xiàn)代自然科學(xué)的知識(shí)范圍，無封釋。

    很多科學(xué)家曾經(jīng)針對(duì)一些特異功能現(xiàn)象提出過一些假說。但這些假說往往只能牽強(qiáng)地解釋這些現(xiàn)象，而不能解釋其它現(xiàn)象，或者就這些現(xiàn)象稍作調(diào)整便不能自圓其說。

    如有的學(xué)者認(rèn)為人體特異功能與電磁輻射有關(guān)。

    很多功能者在發(fā)功時(shí)能對(duì)檢測(cè)電磁波的儀器產(chǎn)生影響，使其指針擺動(dòng)或有所顯示，由此看來似乎電磁輻射理論能夠成立。

    但是進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)又否定了這個(gè)理論，在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)若把檢測(cè)電磁波的探頭或其它接受部件去掉，檢測(cè)儀器的指針仍然擺動(dòng)或有所顯示。

    又如用意念使物體穿越實(shí)物屏障，特異功能者可用意念使封在玻璃瓶中的藥片從瓶底掉下來，用高速攝影機(jī)記錄這一過程，從高速攝影的照片上可以看到完整的藥片一點(diǎn)一點(diǎn)的穿越玻璃瓶。

    面對(duì)這一現(xiàn)象科學(xué)家們提出了物質(zhì)異態(tài)說。認(rèn)為藥片在穿越瓶子時(shí)是處在異態(tài)之中，這時(shí)藥片中的分子間力減弱了或者不存在了，藥片便可從瓶底掉出。

    但這卻是用未知解釋未知，因?yàn)槿藗兗炔恢肋@種異態(tài)為何物，也不知道它的分子間力為什么消失了，以及照片上的藥片為什么在這時(shí)仍然還是一個(gè)完整的形象。

    另一些現(xiàn)象更使得現(xiàn)代自然科學(xué)一籌莫展，例如特異功能者怎么能從外面進(jìn)入完全封閉的房間里？如何能控制他人的思維及行動(dòng)？

    何以神不知鬼不覺地將物體由一處移至另一處？等等。

    所以，蘭州大學(xué)物理系的王水在“物理學(xué)面臨的危機(jī)”一文中說：“正如恩格斯所說：‘凡在人類歷史的領(lǐng)域中是現(xiàn)實(shí)的，隨著時(shí)間的推移，都會(huì)成為不合理的，因而按其本性來說已經(jīng)是不合理的，一開始就包含著不合理性’。

    如今不管你是否原意相信，物理學(xué)畢竟又出現(xiàn)了危機(jī)：在中國(guó)傳統(tǒng)文化之一的氣功和由來已久的人體特異功能面前，已有的物理學(xué)手段和規(guī)律都顯得無能為力?！?br/>
    “物理學(xué)的危機(jī)早已開始，革命迫在眉睫?！?br/>
    “對(duì)于從事物理學(xué)研究的人，‘氣閨特異’是一個(gè)方向，但愿能有更多的人從事這一探索。”

    1916年物理大師愛因斯坦與心理學(xué)大師弗洛伊德，對(duì)梅辛進(jìn)行了一次轟動(dòng)世界的實(shí)驗(yàn)，地點(diǎn)是在維也納郊外的一間寓所。

    這天，應(yīng)愛因斯坦之邀，梅辛來到了愛因斯坦住處。

    此前，弗洛伊德早就在抽屜里混放了一把銅質(zhì)緒子和一把鐵質(zhì)大鑷子。他們都一言不發(fā)，弗洛伊德用思維向梅辛發(fā)出第一個(gè)指令：“請(qǐng)你從右邊洗澡間的小柜子上面的第一個(gè)抽屜里然把銅質(zhì)緒子來！”

    梅辛毫不猶豫地走向洗澡間，并把銅質(zhì)緒子取了出來。

    弗洛伊德又用思維向梅辛發(fā)出了第二個(gè)指令：“用手中的鑷子，以最快的速度從愛因斯坦的八字胡里拔出三根胡須來！”

    梅辛一一照作了，拔下的胡須絲毫不差，這使弗洛伊德和愛因斯坦都贊嘆不已。

    超感官知覺英文簡(jiǎn)稱esp，俗稱第六感，是一種某些人認(rèn)為存在的能力。

    此能力能透過正常感官之外的管道接收訊息，能預(yù)知將要發(fā)生的事情，與當(dāng)事人之前的經(jīng)驗(yàn)累積所得的推斷無關(guān)。普通人的感官包括眼、耳、鼻、舌、剪或是其他現(xiàn)今科學(xué)熟悉的感官。

    由于感官的定義很模糊，所以“超感官”的定義也很模糊。但通常認(rèn)為“超感官”是指現(xiàn)今科學(xué)還不熟悉的訊息。

    超感官知覺屬于超心理學(xué)的研究范疇，的一種現(xiàn)象。研究的對(duì)象主要包括以下幾種：

    1、思維傳遞，即人們之間的遠(yuǎn)距離思想交流。

    2、特異知覺，包括遙視，指能看到正常視力范圍以外的事物以及透視密封或遮擋的物體；用聽覺器官看東西；用皮膚感知顏色等。這類現(xiàn)象在中國(guó)稱為身體特異功能。

    3、預(yù)感，指對(duì)未來事物的預(yù)先感知。

    4、心靈致動(dòng)，是反映以心靈的力量來影響或控制物質(zhì)對(duì)象的現(xiàn)象。

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