?既然人們普遍認(rèn)為不該議和，那么秦檜完成的這件大事就是過而非功了。
()如果在南宋與北宋的歷史中，從來就沒有過議和，秦檜是首創(chuàng)者，這樣的話，說秦檜有過就是順理成章的了。
但是在北宋以及在秦檜之后，都有過議和的記錄，怎么到了秦檜這里就不可以了呢？
顯然對(duì)秦檜是很不公平的。在歷史上，對(duì)于主動(dòng)提出議和的一方，通常是感到屈辱的，既然總有一方會(huì)屈辱，是否永遠(yuǎn)不和才對(duì)，能有這樣的思維嗎？
宋金都是中國(guó)人，殺個(gè)你死我活就好嗎？屈辱是國(guó)家的一部分，是人生的一部分，趕上了就得承受，沒有什么好奇怪的。
有人說秦檜的議和是讓高宗當(dāng)了金人的藩國(guó)，比兒皇帝強(qiáng)一些，比一個(gè)正常的主權(quán)國(guó)家就差遠(yuǎn)了。
而實(shí)際上，從表面看，南宋是稱臣了，而實(shí)質(zhì)卻不是這樣，南宋與金國(guó)是敵國(guó)關(guān)系，因?yàn)槠鋵?duì)金國(guó)的做法與北宋對(duì)遼與西夏的做法沒有什么性質(zhì)的不同。
何況站在南宋的立場(chǎng)上感覺不舒服了，而站在金國(guó)的立場(chǎng)上，會(huì)怎么樣呢？
許多人是不認(rèn)可金國(guó)，才很不舒服，其實(shí)一旦認(rèn)可的話，也就釋然了。
()盡管認(rèn)可金國(guó)不容易，即便先祖是金國(guó)人也存在一個(gè)認(rèn)可的過程，這就是我們長(zhǎng)期否定金國(guó)的教育所造成的。
有人說，在議和的過程中，秦檜與高宗表現(xiàn)的是卑劣的人格。從金國(guó)的角度說，兀術(shù)具有戰(zhàn)略性的眼光，他的一切都可以說是愛國(guó)的；而從南宋的角度說，秦檜和高宗所做的一切都是賣國(guó)。
因此得出的結(jié)論就是，他們是利用和議為自己撈私利而已。照這樣說的話，如果不為私利，就要拼個(gè)你死我活、魚死網(wǎng)破才好，既打爛了金國(guó)，也打爛了南宋，甚至是滅亡了南宋，反正人格是高于一切的，
“愛國(guó)”是高于一切的。好比鄰里之間鬧矛盾，是不能調(diào)解的，想調(diào)解的人都是為了私利，在人格上都有問題，可以這樣認(rèn)識(shí)嗎？
在一個(gè)私有制社會(huì)，說什么為私為公有多少意義。國(guó)家是朕的國(guó)家，能說是公非私嗎？
其實(shí)為民才是為公，而征戰(zhàn)不休是為民嗎？文天祥之死不是為民，說他為公沒有道理。
如果你不想贊成封建君主，那么就去贊成人民好了。秦檜為了國(guó)家，提出保存趙氏，如果金國(guó)一怒殺了他，他還是為私利嗎？
秦檜贊成和議，被罷官逐出京師，就有可能再無騰達(dá)的機(jī)會(huì)，這也是為了私利嗎？
秦檜在力主和議中，遭到胡銓等輩的攻擊，要砍他的腦袋，如果秦檜由此而被害，他也是為了私利嗎？
如果秦檜主持罷兵權(quán)引發(fā)三大將的一兩個(gè)造反兵變，導(dǎo)致秦檜被殺，或者罷免，他也是為了私利嗎？
如果秦檜在金人那里討得大齊國(guó)的皇位，他就沒有在南宋的諸多麻煩事了，想殺誰就殺誰，說一不二，至高無上，那才是為了私利。
所以說秦檜不僅是為公，且是大公。若說岳飛不為私，那么在南宋最為危急的深刻，他卻娶了新娘子，沉浸在溫柔鄉(xiāng)里，這是為公嗎？
有人說宋金和議是時(shí)代的必然，是武將多年的抗戰(zhàn)結(jié)果?？墒且獑柫耍鋵⒌目箲?zhàn)，難道不是在文臣的領(lǐng)導(dǎo)下嗎？
難道不是在高宗的領(lǐng)導(dǎo)下嗎？歷史的必然也離不了文臣的努力，這里面浸透了宰相秦檜的心血。
另外這些武將能夠做得更好一些，在戰(zhàn)場(chǎng)上取得更多的勝利，不是可以減少南宋的屈辱嗎？
紹興十一年春，岳飛接到過朝廷撤軍的金牌嗎？你岳飛與金軍有過接觸嗎？
既然岳飛是一再催促都打著滴溜不肯向前的主，那么在紹興十年岳飛會(huì)是伸胳膊捋袖子奮勇向前者嗎？
一個(gè)正常的人會(huì)相信岳飛的豪言壯語嗎？在金人那邊也曾傳出話來，說張浚
“名動(dòng)異域”，可惜置之散地而不能用；還說將帥中唯有岳飛為金人所畏。
可這兩個(gè)人恰恰是成事不足敗事有余者，金人當(dāng)然是精明的，他們何不希望宋人重用那些敗事者呢。
誰敢說這不是計(jì)謀，不是對(duì)南宋的反諷。如果你不想打仗，再鋒利的兵器也要入庫，這個(gè)道理很深?yuàn)W嗎？
在南宋之后的封建王朝時(shí)代反對(duì)和議，是沒有把人民放在最先，是因?yàn)榉饨ㄍ醭哂谝磺小?br/>
現(xiàn)在就不同了，和議是與民有利的事情，那么就不該否定秦檜了。既然宋金都是中國(guó)人，吃虧和占便宜很重要嗎？
重要的是大家能夠和平相處，能有好日子過，世世代代平平安安，秦檜追求的是這個(gè)，南宋人民希望的也是這個(gè)，這就是肯定秦檜的根本原因了。