問坑的法號是擅長取名一事的問山搶著起的。問山起名，都是恰到妙處，比如杜老二的書僮杜波，被問山送了個肚皮的外號，就天衣無縫，杜波的白天夜晚，只有兩件大事，吃飯睡覺，尤其是吃飯。

    山在地上，坑在地下，上下都是師父的人。山是陽，坑是陰，陰陽兼全。小沙彌登山剃度，殺人者挖坑皈依，各得其緣，……。問山一席話，說得惠和無言以對，只好認了。

    問坑在生死關頭，對石青那句“好一個從容漢子”的回應，是“讀了幾年村塾”，已經得了俯仰從容平常聲色的真諦，對于法號一事，問坑也好，問土也好，或者其他什么的，其實都是緣，便從容認了問山這個大師兄。

    小沙彌親自領著新收的師弟，在周發(fā)財的墳前，一字一句教著，念《寶篋印陀羅尼咒》和《毗盧遮那佛大貫頂光真言》為周發(fā)財超度。問坑居然低頭合什，念得抑揚頓挫，有板有眼。

    其余四人，該剁手的剁手，該砍腳的砍腳，領著各自的報應，都放生了，回去過著各自的生涯。

    本來按著惠和大和尚的意思，只要四人能真誠悔罪，放下屠刀，就讓他們全身而退。小沙彌在師父的后面，拼命瞪眼撇嘴搖頭，背著師父偷偷教楊六郎硬起心腸做惡屠夫的勾當。

    石青山也仗義幫腔，道：“如此便宜就放生了這幾個惡人，按此溯推，是楊兄弟錯殺了前面那五個要逃跑的，楊兄弟犯了如此大殺戒，要墮阿鼻地獄了?！?br/>
    問山一面向石青山豎大拇指，一面反詰：“放人怎能用放生這一詞呢？”

    石青山心有靈犀，嘿嘿一笑，道：“佛說眾生平等，放烏龜放鯉魚是放生，放人當然也是放生啦。”

    問山一時語噎，無言以對。

    石青山再補一句：“放生個烏龜還要刻個字做記號呢！”

    問山偷偷豎起兩只拇指。得，石青山跟我佛有緣吶，得找個機緣收了做三師弟，肥水不流外人田不是，別一不小心被另外的和尚搶了先。

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    事了之后，楊六郎本想要跟惠和師徒和石青山分道揚鑣的，但惠和又拿“欲速不達”四個字來說事，不一小心便被迷了心竅，不再晝夜趕路。惠和師徒云游無方，加上大和尚對楊六郎心懷叵測，游俠兒石青山本來有求于楊六郎，各懷鬼胎一路同行。

    惠和一有機會就在楊六郎面前念經講偈，楊六郎一個字都聽不進去，也不趕走惠和。這點小呱噪，比起谷底番僧，算是清凈世界了。

    問山一有機會粘著石青山，向他討教江湖義氣。

    小沙彌一路云游，看膩了白云山水，忽然有一日，被市井中一位無良的舊書販子蠱惑，把兜里好不容易積攢的十幾個銅錢，與書販換了幾本殘破的平話小說和江湖豪杰傳奇，一路上休憩歇腳，便掏出來看得津津有味，對江湖向往得一塌糊涂。與石青山和楊六郎偶遇同行后，發(fā)現了身邊兩位竟然是高出天際的高人，便放下書本天天纏著問江湖故事。

    石青山被纏得無奈，只好向惠和告狀：“嘴里江湖，紙上人間，最是當不得真，大師你不好好管管大弟子，走火入魔了，誤了青春，負了如來，到時找誰哭去？”

    惠和只是低頭唱偈。問山得意笑道：“師父常說，看書也是修禪。我現在讀的是紙上故事，聽的是嘴里江湖，一頁一嘴之隔，與塵世咫尺天涯。哪天讀著聽著，體會了人間百味，那便是與凈土天涯咫尺，大概是可以去京師設壇講經了。如果再從人間百味，讀回故紙堆上山高水低和漁樵口中濁酒夕陽，該是得道成佛了。”

    一想到去京師設壇講經，有大把信眾供奉，問山就開心起來。這一路來，總有買不完的書上新鮮故事，聽不完茶肆里說書人的江湖傳奇，受施的銅板一個都沒剩著，媳婦本不知牛年馬月才能攢夠哩。在京城里有信眾供奉著，立馬解決媳婦本的難題。

    石青山看著突然莫名其妙興奮起來的小沙彌，腦子一抽，問了一個據說翻遍佛經也找不到答案的問題：“得道成佛了，接著干什么？”

    問山顯然還沒有從白日夢里醒來，隨口即答：“娶媳婦啊！”

    石青山向后倒去，后腦勺磕在小廟的青石門檻上，真他娘的頭痛啊。這年頭，連和尚都惦記著娶媳婦了，自已是不是該按老爹成家立業(yè)的說法，回去娶個媳婦生個崽再出來闖蕩江湖?。?br/>
    石青山看起來挺是面目滄桑的，其實年紀不大，他自已也介紹了，大好青春雙十年華。只是生來性子急躁，人的相貌也跟著長得著急了點，不過現在的小姑娘喜歡這樣啊，年紀大，穩(wěn)重有錢，生活有保障嘛。

    問山一臉鄙夷地說，明天你石青山去化緣唄。哪一次貧僧親自出馬化緣，不是比師父多了無數，還不是仗著自已這張粉嫩嫩的小臉嗎？大宅門的大姑娘和老小媳婦們，哪個不是邊揉捏自已這張臉邊往缽里兜里放銀子饅頭，才有了師徒二人腹中食身上衣。

    石青山一有機會就粘著楊六郎，向他討教刀法。

    那天晚上，石青山見識過楊六郎鎮(zhèn)懾歹徒的一刀，按石青山的形容，那一刀，足以掃平天下不平，所以，他才暫時放棄了整座江湖，要跟楊六郎練刀。

    “你看，讓問坑挖坑的人是我，把周發(fā)財丟到坑里的人是你，一個管挖一個管填，我們天生就是搭檔，你的刀法不傳給我，將來一起并肩子砍人，大打扣?。　?br/>
    “我練刀，就是要讓人間少幾樁意不平的事！”

    石青山的諸如此類的理由十分充分，也十分讓人信服。

    石青山對自已是個黑道大賊兒子的身份毫不諱言理直氣壯：“我一不要當官，二不想在江湖上揚名立萬，用不著粉飾身世。我只想練好自已的刀法，這跟我是誰的兒子有什么關系？”

    龍生龍鳳生鳳，老鼠生崽打地洞，老爹是做賊的，兒子卻要行俠江湖。問山對這事，不太淡定，總覺得不靠譜。那像自已，以前的師父是個和尚，當今的師父也是個和尚，自已也是個和尚，收個師弟，還是和尚，這叫一脈相承，才算穩(wěn)當。

    石青山自已說了，他爹也是使刀的，還在江湖中赫赫有名。只是自已不喜歡老爹的拖泥帶水不夠干脆的刀法，不愿走前人的老路，才立志要練成只屬于自已的刀法。聽信了來山寨做客的一位壞蛋前輩的慫恿，發(fā)誓要在江湖中行萬里路，打千場架，擷取天下刀法大家絕招，練成天下第一爽快的刀法，天下不平事，一刀削平。

    石青山洋洋自得道：“我第一個師父是我爹，第二個師父叫’半死’，開始時看著別人打架打得半死，練就了偷師偷招的本事，然后下場打架，被別人打得半死，練就了一身挨揍的本事?！?br/>
    “要不，兩支喂了劇毒的制式硬弩弩矢插身上，血都流了幾大碗，才幾天功夫，又能活蹦亂跳？”石青山邊說邊谷起手臂肌肉向問山顯擺，“你摸摸我臂上的腱子肉！”

    石青山已經在江湖中行俠仗義了幾年，每每遇上打架的事，都想方設法摻和，走了以戰(zhàn)練刀的簡單路數。怪不得那晚與楊六郎初次見面，就能默契聯手對敵，原來是打架經驗老到。

    石青山這個練刀路數很有效，砥礪了幾年，練成了兩刀，第一刀是自下向上撩，刀意刀法取自蘇北刀的拔刀訣，第二刀是雙手握自上向下斬，卻是取自東瀛刀道中的迎風一刀斬。

    石青山說楊六郎那挾帶風雷的一刀橫掃，正是自已孜孜以求卻一直不知所在的第三刀，這個師傅，他是拜定了。

    楊六郎其實也挺喜歡這個缺心眼的游俠兒，石青山天真很像西北武威營里一些沒見過世面的小雜羌，對誰都能掏心掏肺，在戰(zhàn)場上，不管與那支友軍搭擋，縱使是初次見面，也能心有默契，以命相托，就如那晚石青山與自已一見如故并肩迎敵。

    在最后處置周發(fā)財一事上，更是讓楊六郎高看了幾眼這個邋遢游俠兒。十幾個歹人，在風雨交加的夜里去一個破廟砍人，楊六郎做過西北最精銳的氈衣斥侯，石青山行走江湖打架跟喝酒一樣稀松平常，其中的端倪，尤如惠和頭上的蚤子明擺著，但事先完全沒有溝通，一個指揮挖坑，一個指揮埋人，比大梁城里梨花園戲臺上的雙簧還要出色，墳坑里說話，谷倉里聽不見，但完事了之后，石青山卻只字不提，就忘了有過這么件事。

    楊六郎相信石青山練刀的心思澄澈無垢，如果在沙場上，遇到石青山這樣的搭檔，連楊六郎也得自認是一份福氣。所以，只好把軍中斬 馬 刀的運勁方法一五一十告訴了石青山。其實石青山向上斜撩的那一刀的運勁方法，就與斬  馬  刀的撩刀法異曲同工，遲早石青山都會發(fā)現并練成這一刀的。

    楊六郎都不知道該怎么評價石青山。

    第一刀撩刀法，速度和力量，其實已經直追五十年來練拔刀訣第一人傅雪。大頌軍中斬 馬 刀的雙手撩刀法，其實就是傅雪所傳，據記載，傅雪在軍中演示拔刀訣，五十步處，三名膂力過人的軍卒同時向傅刀擲三塊拳石，傅雪能三塊石頭臨身之前，揮三次刀，把三塊石頭從中間剖開。

    石青山已經練成這一刀，卻根本不知道這一刀的要訣。懵懵懂懂，誤打誤撞，真如問山所說傻子有傻福。拔刀要訣在于蓄力，一身之力，蓄于右手，手臂和長刀構成了一把拉滿的弓，利用腳下的地面作為類似弩架上的扳機，只是心意和勁氣同發(fā)，刀尖離地，就會如離弦的箭一樣彈出，長刀無堅不摧。如果仔細看石青山，右臂比左臂臂圍要大不少，尤其是右手腕上肌肉，更是明顯差別，這是長年累月練習的結果。

    石青山聽了楊六郎一席話，五體投地。

    其實石青山本來是想照著拔刀訣練的，只是這把來之不易的長刀太長了，沒有合適的刀鞘，也因為太長不好拔，影響了出刀速度，而石青山又實在喜歡這柄好刀，石青山的想法里，長的總比短的好，便取了個巧，把刀從腋下出改為從腳下出，反倒成了獨具一格的刀法。

    第二刀劈刀法是蓄勢。雙手握刀半舉，敵人沖到面前，腹、背、臂三處肌肉一齊暴發(fā)，一刀劈下，力劈華山之勢，任他銅頭鐵臂也要成剖成兩半。石青山不無得意脫了上衣，向楊六郎和問山展示腰腹和背胛如山巒谷壑的肌肉。

    楊六郎說，這一刀招氣勢足是足，也夠嚇人，只是缺點也大了一點，雙手舉刀，中門大開，也就是一枝冷箭的事，或是遇到了耍長槍長槊的，被人家一個直扎也玩完了。沙場上百戰(zhàn)死剩的悍卒，哪個不是奸狡如狐，眼毒如鷹，放著這么大一個中門，不給你來一下，那叫腦子有毛病。

    問山接著補錘說，江湖莽漢又不讀書，不知道宋襄公，誰跟你講那么多可笑的規(guī)矩和架勢，看著你露著那么大的胸腹，不陰你一下都對不住你。

    石青山聽了楊六郎和問山這么一說，難過得晚飯都吃不下，辛苦練了幾年的絕招，竟如此銀樣蠟頭槍不堪一擊。石青山在屋外呆坐了一宿，不過第二天清晨，又興高采烈起來。

    看到石青山這么快就放下子 ，問山心里慨嘆起來，真是能拿得起放得下的好漢，慧根深種，不入我釋門，簡直天理難容。

    石青山使的刀不錯，是好料子打造的厚背長刀，只比軍中斬 馬 刀短了一點，但又比中土常見的手刀長許多，刀柄長，便于雙手握刀，整個刀身呈現一道不大的弧形，刀身狹窄，與中土常見的長刀環(huán)首直刀不一樣。一問，果然是打架打贏了從一個番商手中搶來的。

    楊六郎想著，如果把石青山的刀做短半尺，刀身再彎一點，配給軍中的騎卒，在馬上與北庭兵對砍，會怎么樣呢？

    石青山果然相信楊六郎的揮刀百萬次的忽悠，在行路休憩的間隙，也雙腳弓步，扭腰揮刀不停。

    楊六郎終于暫時擺脫了石青山無休無止的糾纏，每每石青山腆著臉湊過來，楊六郎就一句“揮刀百萬次后再來”打發(fā)回去。

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    惠和與楊六郎一路同行，每日午時便念佛家的普庵清心咒，日子長久了，楊六郎似乎能在清心咒的佛唱當中，減輕神魂幾分煎熬掙扎。

    問山已經習慣了楊六郎面上無表情的面具和冷冷的眼神，偶爾還會向這個自稱楊大象的神秘人問一些稀奇古怪的問題，比如如何才能修得這般不飲不食的神仙手段。

    一次小沙彌為楊六郎念清心咒，念完之后，小沙彌偷偷問楊六郎：“楊大個子，你有沒有喜歡的人？喜歡一個姑娘是什么感覺的？”

    楊六郎總是沒好氣地懟回去：“你去找個山嶺問問吧！山不吃不喝，也看過許多姑娘。”

    問山總是搖著頭嘆著氣答道：“大山無言，你有言嘛。那天看你在樹下打坐，蜜蜂蝴蝶蜻蜓蜘蛛都不避你，你這般招蜂引蝶的，沒有喜歡過姑娘才怪……，石青山那傻子，看來這輩子就娶那把刀作媳婦了，睡覺都摟著刀呢……”

    問山不知道，楊六郎自那晚在破廟前打了一架之后，就撕了些布條，把右手連指帶掌全裹得嚴嚴實實。無他，就是手指和手掌上的死皮死肉，都已經脫落，露出了森森白骨，招蜂引蝶的原因，因為身上沒有生氣，如同一截枯木一樣，蜂蝶都不以為然。