楚國(guó)清除異族，動(dòng)靜廣大，擱劍他們尤為感嘆，一老一少，大人少年，哪有那么多快樂(lè)去享。

    恬靜日子過(guò)不了多久，準(zhǔn)備早早收拾家具，都有預(yù)感還要趕路啦。

    武果兒、擱劍、子萱兒、南公孫、客子肆、秦會(huì)之、周侗、熊旅，八個(gè)人，相繼走在路上。

    熊旅罷官后，意往趆趮修士前輩哪里問(wèn)教。周侗回報(bào)擱劍，擱劍意指同路。

    近十人的派頭，日費(fèi)用度皆是不少。會(huì)之準(zhǔn)備攢錢(qián)為以后蓋一棟房子，安排一份事業(yè)，繼續(xù)做財(cái)主。

    還好熊旅有錢(qián)，出資趕路。

    熊旅和周侗言論理想自由，一個(gè)整天待在家里，一個(gè)以前經(jīng)常窩在山上，特別想問(wèn)生活的意義，在相互淺談著。

    子萱兒和南公孫與客子肆商量未來(lái)意義，一面是年齡未知的子萱兒與南公孫，一面又是漸入修士思想的子肆。

    武果兒和秦會(huì)之互相認(rèn)識(shí)結(jié)交，對(duì)此番行程觸動(dòng)不大，有些小心思也藏在心里。

    看見(jiàn)大家有說(shuō)有笑的，把自己想問(wèn)的思想，總結(jié)成結(jié)，只等趆趮前輩解惑，莫名的思緒倍感充實(shí)，兩人的心態(tài)安穩(wěn)覺(jué)靜。

    擱劍心里感嘆：此地離道祖老人家那不止七百萬(wàn)里路途，此生卻偏離趆趮前輩近。

    這次拜訪(fǎng)后可能再也沒(méi)有心情去尋找未來(lái)了，老了再也活不久了。

    可惜我還是想擠出四年時(shí)間去見(jiàn)見(jiàn)他老人家，一人力薄去不得，大家能不能體諒衰人的苦衷不知道，到時(shí)候說(shuō)不得被我拐過(guò)去，別怪自私鬼！

    臨近驛站秦會(huì)之陡然見(jiàn)到分別不久的仆傭。心情涌漲，前去結(jié)交。

    仆傭準(zhǔn)備在和平的楚國(guó)安家，剛下裝備。雙方互相寒暄問(wèn)好，當(dāng)成朋友平等對(duì)待。

    會(huì)之意下讓他一起去拜訪(fǎng)趆趮前輩，高俅順?biāo)臁?br/>
    擱劍見(jiàn)高俅氣度不凡，又因?yàn)樵跁?huì)之哪里受到不少仆傭的照顧，自是覺(jué)得緣來(lái)如此，沒(méi)有表態(tài)默認(rèn)了，也算是會(huì)之有能力保護(hù)他，所以沒(méi)有多問(wèn)過(guò)問(wèn)。

    趆趮位于亂瘴荒原深處的云海大陸，地赤焦褐卻濕潤(rùn)如膏，天青藍(lán)如沐，水波湛湛，空氣凈化心靈。

    擱劍他們用了七天時(shí)間穿過(guò)荒原，雖瘴氣凌厲害然無(wú)比，但灰鵬前輩每次只帶一個(gè)人極速飛行屏息前進(jìn)，呼吸極少的空氣斂息到極致，運(yùn)了七躺可把灰鵬累壞了。

    為了確保安全，這七躺武果兒不辭辛苦每次都在下面看護(hù)著，生怕灰鵬撐不住。

    中間休息了四天，大家牟足精神，板板整整，亮麗靚穎的倩裝，服飾給足趆趮與自己面子，畢竟是求人門(mén)前上。

    蔚藍(lán)的海面微瀾蕩漾，冰塊碎的排斥在小船的前面。溫馨的畫(huà)面讓大家一時(shí)安靜下來(lái)，覺(jué)得沐晴陶人心闕。

    子萱兒的赤足撥爻在潔凈的水波中，思緒漸漸濃厚……

    可惜小船有些小，周侗本來(lái)想也伸出腳來(lái)，丈量了一下容易妨礙別人，心里悻悻然的放棄了。

    南公孫伏在灰鵬背上，慶幸自己體格偏瘦，觀望著晶白的大地光禿禿的盈盈閃燦。撫摸著灰鵬疲憊身軀，柔柔的軟軟的溫乎體切。

    貼面嗅探清風(fēng)，伸腰懶澀舒服，若問(wèn)此處何在？飛鵬背似云端。

    擱劍武果兒坐在船中央，拘束盤(pán)坐著。

    秦會(huì)之依在船尾，似乎身體有恙。

    熊旅和周侗在船頭私聊，唯有高俅因?yàn)榛淫i疲勞，擱劍不想麻煩灰鵬受傷就打發(fā)高俅先回客棧。于情于理都是先照顧自己人，有余力再樂(lè)善好施。

    地之母趆趮聽(tīng)聞，擱劍來(lái)訪(fǎng)。笑道：還是有心人知道寂寞如我，想找人聊聊故事啊。

    然后又喃喃自語(yǔ)：天下終結(jié)，即將來(lái)臨。新人倍出，修士頻現(xiàn)。若是修士千年出一次想想也有五萬(wàn)人了，高端頂端修士過(guò)百。

    可惜修士有限，皆有定數(shù)。出完了修士又是下一個(gè)輪回了，可憐天下修士從來(lái)都是一成不變的，可憐等多久也等不到永久。

    高俅本來(lái)想一走了之，留下信封：亂世有能力者，或反或順，順亂者為賊，反者仆志也！

    何為仆志？居富貴而普通者，慕繁華而本分，矜持之志哉。

    不以物喜，不以己悲，絕對(duì)不屈服，為壯志生死一搏。

    仆居上之下，路途坦順。賊居下之上，賤賤之道，欺弱以盈利。

    茍非天下之狹義，量度小以矜持。

    今生本浮夸，置地安所閑。難處小時(shí)之慕想，成此和祥悅平生。

    本想樂(lè)在當(dāng)前，為以后了夙愿。

    會(huì)之索牽與我，然為何？尊我，惡我，刻薄我啊。

    高俅想了又想，本是家中仆，尊我，吾心糾結(jié)。不思對(duì)方苦，何以尊其說(shuō)？話(huà)中安慰言，盡是敷衍善。

    但是小不忍則亂大謀，地之母貴為天下四大修士，會(huì)之也絕對(duì)是真心待我，會(huì)之的朋友又是修士又是好人，我又有什么放不下的呢？

    自己發(fā)泄一下就行了，然后把信撕毀燒了。平靜心，俯下身平躺下，心里仔細(xì)想想可能是寫(xiě)文章舒暢了大腦，嘿嘿。

    趆趮面見(jiàn)了眾人，奇怪的是并沒(méi)有忌諱子萱兒，大大方方的站在那問(wèn)答。

    南公孫看著趆趮，好奇趆趮氣質(zhì)出塵若凡，仙人的模樣原來(lái)是這樣，釋疑后的南公孫喃語(yǔ)，青衫俊面，目無(wú)光彩。

    子萱兒因?yàn)槭桥木壒?，倒沒(méi)有提問(wèn)，只是在一邊旁聽(tīng)。

    趆趮輕輕一笑：最強(qiáng)不過(guò)李清照，說(shuō)出李清照再無(wú)女文人。女孩子和修士是倆類(lèi)人，倒是近幾十年的邪教挺重視女人的。

    不和女子言道，何為道？生而有之，大概是類(lèi)似記憶傳承。女子來(lái)自后天的天外天，落后弱小，附庸也。

    周侗問(wèn)活著的意義，趆趮答：天下第一修士，活了上一世，軀體隕滅，降生到這里依然有記憶思想?；钪傆X(jué)的會(huì)死亡去問(wèn)意義，如果長(zhǎng)生不老活著就是活著，無(wú)限享受各種自由。

    熊旅問(wèn)活著的意義，趆趮答：無(wú)間有他的任務(wù)，量力而行。秉著修士的身份，無(wú)需證明什么豐功偉業(yè)。太大的事你做不了，沒(méi)事想想別人，這么過(guò)吧，日復(fù)一日總會(huì)到頭的。

    高俅，會(huì)之，擱劍，武果兒，南公孫，客子肆，問(wèn)完后。

    趆趮言：天底下本來(lái)沒(méi)有仁義道德，禮儀教派。奉行唯我教我和生活自力，天下也有序進(jìn)行。

    天下第一修士把自己思想總結(jié)后傳給他人，便是現(xiàn)在的仁義。齊宣言的道德，是探索過(guò)后的感悟。道德指：先天的思維約束。

    以前奉行無(wú)教之思，沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)的眾人依然修為蓋世，和現(xiàn)在沒(méi)有什么不同。具體只是現(xiàn)在普遍限制了先天之思，這是仁義與道德的缺點(diǎn)。

    擱劍，周侗憾言：不遵循仁義，這太不可思議了，仁義道德是基本吧，沒(méi)有仁義道德我們?cè)趺椿睿?br/>
    對(duì)于一直把仁義道德當(dāng)行為的周侗和擱劍來(lái)說(shuō)，聽(tīng)到趆趮前輩說(shuō)仁義道德是后天的，有點(diǎn)心里認(rèn)為趆趮是邪魔。

    趆趮：看上去所有人都在遵循仁義，其實(shí)現(xiàn)在很多人行為很像天下第一，導(dǎo)致很多人看上去認(rèn)為和修士沒(méi)有太大本質(zhì)區(qū)別。以前每個(gè)人各俱特色，現(xiàn)在基本就一個(gè)色了。

    夢(mèng)里的自己才是真正的自己，與修士是倆類(lèi)人。同時(shí)當(dāng)初天下第一修士說(shuō)過(guò)：我最像人，卻還是總差一點(diǎn)是人，有邪惡。那天下的人呢？所謂的人更像什么呢？

    周侗和擱劍望望外面的雪白冰地，似乎看到了遙遠(yuǎn)的和平國(guó)家，沒(méi)有仁義道德，這可能嗎？世界怎么活啊？

    不遵仁義并非是邪魔，邪魔遵仁義就是天下蕓蕓眾生的表象。天下蕓蕓眾生遵仁義，掩蓋了自己是邪魔的內(nèi)像。

    惡先天乃生，現(xiàn)實(shí)所束縛，后天之教仁義道德，才感自己是人。人之初，性本善，先天本善的恐怕天下不過(guò)五人之?dāng)?shù)。

    天下第一修士再?zèng)]有恢復(fù)意識(shí)的時(shí)候，卻被其他人帶偏了，就是因?yàn)樗枷脒€很薄弱，善良很卑微，影響甚遠(yuǎn)。

    但是天下第一修士，進(jìn)步一直在進(jìn)步，帶跑偏他的人不會(huì)知道自己是錯(cuò)的，因?yàn)樾澳鶎W(xué)的終究是別人的東西，先天之思被束縛。

    正所謂不動(dòng)不害，無(wú)能無(wú)痕，有動(dòng)有能終究會(huì)影響別人，傷害其他邪魔。

    天下所有人總覺(jué)得有無(wú)辜之人倒霉之死，殊不知全部都是邪魔，所有的內(nèi)心清澈見(jiàn)底，正規(guī)運(yùn)行。

    天下第一修士四大修士尚且在正常運(yùn)行，區(qū)區(qū)幾個(gè)普通人豈能違反規(guī)定？

    擱劍回答道：腦子里想什么，我觀其外表推論固定因數(shù)，尚可知大或詳。無(wú)間和上天在，不會(huì)發(fā)生的事絕對(duì)不會(huì)發(fā)生，不會(huì)違反的事絕對(duì)不會(huì)違反，除非是自愿的。

    地之母：天下之惡源于腦，既然發(fā)生了，是自愿的也不能說(shuō)出來(lái)，影響不好。

    周侗問(wèn)：無(wú)間是何？上天又是何？為什么說(shuō)我們生活的地方是平著的圓面，可是站在大陸之上看卻是整體都是圓的呢？

    地之母趆趮在邊旁聽(tīng)后笑言：宇宙四面三方，所以是圓的，確實(shí)平的。

    四面三方是什么?。恐芏焙闷娴膯?wèn)。

    ～擱劍你來(lái)回答他。

    ～周侗本來(lái)我不想告訴你的，因?yàn)檫@接觸的東西很怪異，影響心情與思想。

    擱劍：四面指大陸左右轉(zhuǎn)，宇宙上下轉(zhuǎn)，雖然是大陸是圓的但是在四面運(yùn)動(dòng)下是方的，無(wú)數(shù)個(gè)方無(wú)數(shù)個(gè)平。

    三方指上方、側(cè)方、人方、（其中人方也特指物方）三方的概念是以大陸為中心運(yùn)動(dòng)。

    上方指大陸下面的人看到天空，我們也能看到天空，所有人朝著一個(gè)方向，明明大陸是圓的，卻像平的一樣。

    周侗憾言納悶道：我們站在大陸上面，腳下的另一面不應(yīng)該是倒立著的嗎？

    哈哈～擱劍笑道：正如我當(dāng)年問(wèn)趆趮前輩笑啥，現(xiàn)在我又在笑你啊周侗。

    上方就是因?yàn)闆](méi)有下方才這么叫的，看似我們是平正著走的，其實(shí)我們一直側(cè)著走的，所以大家都能看到天空。

    總是問(wèn)為什么掉不下去，其實(shí)這是因?yàn)槭澜缡菦](méi)有主動(dòng)力的。主動(dòng)力就好比引力算一種主動(dòng)力，我們所處的大陸沒(méi)有主動(dòng)力。

    你把一個(gè)石子從斜坡推一下他可能會(huì)掉下去，但是卻沒(méi)有主動(dòng)力影響下他可能一直和斜坡維持被動(dòng)力的平衡。至于石頭會(huì)動(dòng)，是石頭本身帶有能量。（比如說(shuō)重量）

    為什么問(wèn)大陸可以是平的，因?yàn)榇箨懯墙^對(duì)的圓的形體。

    中和了無(wú)數(shù)方，也就是人方，所有的物體都有四個(gè)面，這樣重疊，堆積，而且都知道方形是不容易被外力推動(dòng)的，不動(dòng)的是自己。大陸在動(dòng)，宇宙在動(dòng)。

    周侗道：飛鳥(niǎo)起飛乃是斜點(diǎn)氣力，因?yàn)槿肟毡恍搅耍?br/>
    嗯～擱劍沉吟。

    趆趮：這些東西無(wú)關(guān)緊要，重要的是宇宙在轉(zhuǎn)。萬(wàn)物起源與無(wú)間，怎么可能動(dòng)呢？

    這說(shuō)明宇宙是一個(gè)牢籠在外面圈著這個(gè)世界，宇宙在外圍，真正的世界誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)吧。

    這個(gè)世界有些游人傳唱神仙，力可通天，法力無(wú)邊，搬山越海，無(wú)所不能，其實(shí)都是笑話(huà)。

    沒(méi)有思想的約束，沒(méi)有人可以獲得比別人更強(qiáng)的能量。

    那些所謂游人傳唱的神仙，難道不是賤民嗎？

    走到最后，和一條小狗一樣被人戲耍，思想呢？傻子一樣的東西，怎么可能有那么多厲害呢？誰(shuí)見(jiàn)過(guò)?。?br/>
    但是修士確確實(shí)實(shí)的有記憶傳承，可以匪夷所思的站在傲氣的巔峰上。

    可惜，如果真有比天下第一修士還強(qiáng)的思想生物，為什么不出來(lái)見(jiàn)見(jiàn)我們呢？無(wú)間與上天其實(shí)就是指，無(wú)處不在的思想與這方世界的外面。

    子萱兒聽(tīng)完這些話(huà)后，感覺(jué)生活似乎掙扎變異，獨(dú)自一人靜悄悄的離開(kāi)了眾人。

    趆趮：或許是我們活的并不好，所以才狹義的看世界。不可能永遠(yuǎn)在這個(gè)地方待的，這是一定知道的。

    以后你們看開(kāi)點(diǎn)，多學(xué)習(xí)一些其他東西，說(shuō)不定離開(kāi)這里你們用的著。

    并不是幾個(gè)人去真正的世界，只要有人能達(dá)到一定程度的目標(biāo)，或許就可以通關(guān)了，而天下第一修士就是最強(qiáng)的攔路人。

    南公孫：丟失記憶我的能恢復(fù)嗎？

    ～不能。

    為什么啊？

    ～這個(gè)世界有不少和天下第一修士一起來(lái)的人，可只有齊宣言和他有記憶，其他人都是重活的。或許這就是答案吧。

    本座要睡會(huì)兒，可能就我和天明還能睡一會(huì)覺(jué)，他倆可能情況更糟。

    逐客令下，擱劍帶著眾人撤了。這也是為什么身為天下第一修士身邊卻連幾個(gè)人也沒(méi)有，睡不著覺(jué)，脾氣暴躁怪異。

    周侗發(fā)現(xiàn)子萱兒不見(jiàn)了，和南公孫找了好久，灰鵬也盡力而為。

    可惜人去不回，而且這次見(jiàn)趆趮對(duì)大家沖擊很大，也知道擱劍心里的難處與恐怖，恐怕這也是周侗南公孫能放心子萱兒離去的重要緣故吧。

    嘆息的擱劍心里難受，與其他人惆悵的思維難受的隔閡大腦。