諸葛亮對孫權(quán)的勸說，無疑是其外交活動中jing彩的一筆。但孫權(quán)最終決定聯(lián)劉抗曹，卻是其根本利益所使然。作為劉備集團的代言人，諸葛亮顯然不可能代表孫權(quán)集團的利益。那么，是誰從根本利益的角度為孫權(quán)進行了分析，從而使孫權(quán)下定了決心呢？

    上一集我們講到，聯(lián)劉抗曹，是孫權(quán)根據(jù)集團和個人的利益做出的決定。因此，幫助他拿定主意的，只可能是他那個集團內(nèi)部的“自己人”，不可能是諸葛亮。因為諸葛亮作為劉備集團的使節(jié)，代表的是劉備的利益，堅守的是劉備的立場。他怎么可能深入孫權(quán)的內(nèi)心世界，貼心貼肺的替孫權(quán)著想？不能深入其心，又怎能把帳算清？

    當然，帳還是算了的。而且，諸葛亮說服孫權(quán)的主要辦法也是算帳。他幫孫權(quán)算了三筆帳。第一，關(guān)鍵時刻，最忌猶豫。當斷不斷，反受其亂。像你這樣“外托服從之名，而內(nèi)懷猶豫之計”，結(jié)果必然是兩頭都不討好。第二，江東兵強馬壯，荊州尚有余威，只要貴我雙方“協(xié)軌同力”，則“破cao軍必矣”。第三，曹軍一旦失利，必定退回北方。這樣一來，我們荊州和你們東吳的力量就會強大起來，三足鼎立的形勢也就形成了（如此則荊、吳之勢強，鼎足之形成矣），所以“成敗之機，在于今ri”。

    這當然能打動孫權(quán)，但還不是最能打動孫權(quán)的。因為諸葛亮算的這三筆帳，并沒有也不可能觸及孫權(quán)內(nèi)心深處最隱秘的東西。何況諸葛亮的算法也有問題。有什么問題？有兩筆帳沒算。第一，他只是說你孫權(quán)要么投降要么戰(zhàn)斗，不能觀望狐疑，猶豫不決，卻沒說投降了會怎么樣。這可是關(guān)鍵問題。如果投降的結(jié)果很好，為什么不呢？第二，他只說如果能夠戰(zhàn)勝曹cao，就可以三分天下，至少也能三分荊州，但打敗了呢？也沒說。那好，如果敗了怎么辦？你們劉豫州打敗了，那是咎由自取。孫將軍可是被你們拖下水的。他要是敗了，請問誰為他埋單？這個諸葛亮也沒說。這就等于說，我們?nèi)屻y行吧！搶成了，一輩子都不缺錢花。但是被發(fā)現(xiàn)了會坐牢，會殺頭，卻不告訴你。jing察來抓，我也不管你。請大家想想，有這么說話的嗎？我要是孫權(quán)，就不上這個當。

    其實，兵馬未動，先想敗局，這個道理諸葛亮不會不懂。同樣，替人謀劃，就要把話說透，這個道理諸葛亮也不會不懂。那他為什么不說？因為沒有辦法。曹cao的軍隊已在路上，殺氣騰騰，虎視眈眈。如果孫權(quán)不出兵，劉備大約只有死路一條。諸葛亮呢？和劉備已經(jīng)“厚相結(jié)納”，決心同生死，共患難。何況自劉備三顧茅廬以來，諸葛亮一直是紙上談兵，可謂寸功未立。這回出使東吳說服孫權(quán)，正是他“初出茅廬第一功”。無論從道義上講，還是從策略上講，諸葛亮都只能千方百計去游說孫權(quán)，別無選擇！所以，我們不能怪他沒說清楚，但要說孫權(quán)心里不明白，怕也未必。他之所以并不追問，很爽快地就回應(yīng)了諸葛亮，是因為此前已經(jīng)有人說服了他。那么，這個人是誰呢？

    我認為是魯肅。

    為什么是魯肅呢？因為魯肅是東吳集團政治路線和政策策略的設(shè)計師。前面說過，魯肅是有一個“東吳版”之《隆中對》的。根據(jù)魯肅的這個規(guī)劃，也根據(jù)孫策的政治遺囑，東吳集團的政治路線，應(yīng)該是“吳江東”而“觀成敗”，先三分而后一統(tǒng)。第一步，鞏固和發(fā)展孫策創(chuàng)立的基業(yè)；第二步，奪取荊州和益州，和曹cao劃江而治；第三步，在適當?shù)臅r候北伐，統(tǒng)一中國，建立新王朝。

    應(yīng)該說這是一個不錯的規(guī)劃，因為它包含著近、中、遠三個步驟，高、中、低三個目標。最高綱領(lǐng)和遠期目標是一統(tǒng)天下，最低綱領(lǐng)和近期目標是保住江東，居中而有彈xing的是奪取荊、益。荊州和益州當然不是他孫權(quán)和魯肅說要就要的。但逆水行舟，不進則退。有此“以攻為守”的策略，則最差也能割據(jù)一方南面稱孤，因此可以說是如意算盤。但是這個如意算盤卻有一個重要前提，那就是荊州在劉表手上。以劉表之反應(yīng)遲鈍、軟弱無能、不思進取和空談?wù)`國，當然可以打他的主意。

    因此，曹cao的南征和劉表的去世，便打破了孫權(quán)和魯肅的好夢。魯肅馬上意識到事情的嚴重xing，向?qū)O權(quán)請命奔赴荊州，孫權(quán)也馬上就批準了他的行動?？墒?，孫權(quán)、魯肅也好，劉備、諸葛亮也好，都沒想到曹cao的動作會那么快，結(jié)果“肅未到而曹公已臨其境”。于是魯肅當機立斷，向劉備提出雙方聯(lián)手“公濟世業(yè)”的建議，實際上是想讓劉備當擋箭牌，不讓荊州落入曹cao之手。所以，孫權(quán)是否同意連劉抗曹，諸葛亮固然著急，魯肅也著急。

    這個時候，曹cao幫了他們的忙。由于我們不能確知的原因，曹cao莫名其妙地給孫權(quán)寫了一封信，說是“近者奉辭伐罪，旄麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬，方與將軍會獵于吳”。這話翻譯過來就是：最近老夫奉朝廷之命，伐有罪之人。軍旗往南一指，劉琮就舉手投降?，F(xiàn)在，老夫又準備了八十萬水軍，準備和將軍您一起，在您呆的那個地方打打獵。這真是好大的口氣。所以，當孫權(quán)把這封信交給部下看時，部下“莫不響震失se”。

    曹cao這封信是本案的一個關(guān)鍵，因為這是曹cao的對吳宣戰(zhàn)書，也是形勢急轉(zhuǎn)直下的轉(zhuǎn)折點。在此之前，這場戰(zhàn)爭是曹劉之戰(zhàn)，即曹cao征劉表，降劉琮，伐劉備。這個時候，孫權(quán)是可以隔岸觀火的。但此信一出，曹劉之戰(zhàn)就變成了曹孫之戰(zhàn)，劉備的事情就變成了孫權(quán)自己的事情，孫權(quán)再也無法作壁上觀。這可大不一樣。因此我們要問，曹cao是否寫了這封信？曹cao為什么要寫這封信？曹cao這封信是什么時候送到孫權(quán)那里的？

    曹cao這封信的原文，不見于《三國志》正文，而見于其《吳主》傳裴松之注所引《江表傳》。正文的說法，是“曹公新得表眾，形勢甚盛，諸議者望風畏懼，多勸勸迎之”。《周瑜傳》也說曹cao奪得荊州后，江東這邊“將士聞之皆恐”，也沒說收到一封什么信。我們知道，《江表傳》是晉人虞溥（音普）的作品，后來由他的兒子虞勃獻給晉元帝。這是東晉時期的事，陳壽當然不可能看到。但曹cao給孫權(quán)寫信，在當時也應(yīng)該算是大事，陳壽會不知道？為什么《三國志》不收錄這封信，而要采用“望風畏懼”、“聞之皆恐”這個說法呢？因此，曹cao是否寫了這封信，實在可疑。

    曹cao這封信也寫得蹊蹺。如前所說，曹cao發(fā)動這場戰(zhàn)爭的初始目的，是征劉表，滅劉備，占據(jù)荊州，并不關(guān)孫權(quán)的事。據(jù)《三國志?程昱傳》，劉備逃往夏口時，除程昱外，曹cao的許多謀士都認為孫權(quán)肯定會殺了劉備（論者以為孫權(quán)必殺備）。這是很能代表曹cao集團的想法的。顯然，這個時候，曹cao最希望的，是孫權(quán)幫他殺了劉備，至少也要守中立。他怎么會寫這樣一封刺激孫權(quán)的信。

    有學者（比如尹韻公先生）認為，曹cao寫的是恐嚇信。這是有道理的。因為曹cao所有的兵力加起來也沒有八十萬，又哪來的八十萬水軍？明擺著是虛張聲勢嘛！那么，曹cao為什么要虛張聲勢呢？是為了jing告孫權(quán)，或者給孫權(quán)打招呼：你小子不要管閑事！既不要幫助劉備，更不要覬覦荊州。你要是胡亂插手的話，老夫可不是好惹的！

    恐嚇當然也是戰(zhàn)爭中常用的手段，何況是曹cao這個“jian雄”！自然，“兵不厭詐”。但這里有個問題，就是這種做法會不會適得其反？按照曹cao謀士程昱的預測，孫權(quán)有可能和劉備結(jié)盟的。程昱說，曹公原本就無敵于天下，最近又拿下了荊州，已經(jīng)“威震江表”。孫權(quán)雖然有勇有謀，但年紀輕，資歷淺，在位時間短，單槍匹馬顯然力不從心。劉備這個人素有英名，關(guān)羽、張飛也都是“萬人敵”，孫權(quán)肯定要利用他們對付曹公。如果他們聯(lián)手，局勢就會難解難分，殺劉備就更困難了。

    程昱這個預測很有道理。孫權(quán)受到威脅，你不讓他找?guī)褪?，是不可能的。劉備打了敗仗，你不讓他往東吳那邊跑，也是不可能的。對于曹cao來說，最好的結(jié)果，是孫權(quán)像袁紹、劉表一樣，把劉備養(yǎng)起來，既不用他也不幫他。在這種情況下，你去嚇唬孫權(quán)，豈不是逼得他們結(jié)為同盟結(jié)為死黨？這個道理，曹cao是懂得的。就在一年前，被曹cao打得落荒而逃的袁尚和袁熙逃往遼東，曹cao就不追，也不討伐收留他們的公孫康。曹cao說：“急之則并力，緩之則自相圖”，不如等他們自己打起來。再早一些，征袁譚、袁尚時，郭嘉的建議也是如此。這顯然是明智的。那么，這一回曹cao為什么不等他們“自相圖”，偏要“急之”？

    因此不能排除另一種可能xing，就是曹cao在順利占領(lǐng)荊州后，起了得寸進尺的心思，打算一鼓作氣再消滅東吳。畢竟，他手上并非只有那五千輕騎兵，還有十幾萬大軍跟在后面。這也有可能?！度龂?賈詡傳》說“太祖破荊州，yu順江東下”，而賈詡反對。賈詡認為，曹cao“昔破袁氏，今收漢南”，已經(jīng)“威名遠著”了。下一步，就應(yīng)該實行懷柔政策，安撫荊州士民，讓他們安居樂業(yè)，過和平安定的ri子。那樣一來，便“可不勞眾而江東稽服矣”。從這段文字看，當時曹cao“順江東下”，打的就是孫權(quán)。

    因此，這件事有三種可能：一、曹cao寫這封信是向?qū)O權(quán)下戰(zhàn)表；二、曹cao寫這封信是為了嚇唬孫權(quán)；三、曹cao沒有寫這封信。我個人的意見，這封信可能寫了也可能沒寫。但如果寫了，那就是向?qū)O權(quán)下戰(zhàn)表。至于它是什么時候送到江東，以后再說。

    其實，就是曹cao不寫這封信，東吳方面也十分緊張。因為單是曹cao在荊州的凌厲攻勢，就已經(jīng)讓他們“望風畏懼”了。而且，不管怎么說，曹cao“順江東下”，矛頭所指，不是孫權(quán)也是孫權(quán)。也就是說，不管曹cao寫沒寫這封信，江東諸臣的感受都是大禍臨頭。這才會有投降曹cao的主張。如果曹cao只是要滅劉備，他們投什么降？

    這就到“烈火見真金”的關(guān)頭了。

    當時，孫權(quán)肯定召開了緊急會議。開會的原因，是孫權(quán)得到了曹cao要來打他的消息。得到消息的途徑，《資治通鑒》和《三國演義》都說是收到了曹cao的信，《三國志?魯肅傳》則說是“得曹公yu東之問”。問，就是消息、信息，很可能是情報。那時各方的情報工作也都做得很好的。總之，孫權(quán)明確得知曹cao殺過來了，就和部下商量應(yīng)該怎么辦。結(jié)果上上下下一片投降論調(diào)，大小官員“皆勸權(quán)迎之”，只有魯肅一言不發(fā)（肅獨不言）。孫權(quán)無奈，起身上廁所，魯肅就跟著追到屋檐下。聰明的孫權(quán)立即意識到魯肅有話要說，而且是極重要的話，便拉著他的手說，足下有什么要對我說的嗎？

    魯肅確實有話要說，而且他意識到這是說服孫權(quán)的最好時機，只是這些話不能當眾說出來。為什么呢？我們知道，魯肅到當陽見劉備，勸說劉備于孫權(quán)聯(lián)合，是得到了孫權(quán)事先批準的。魯肅請命的時候說得很清楚，他此行的目的，是“說備使撫表眾，同心一意，共治曹cao”。既然如此，孫權(quán)怎么又猶豫呢？是因為有一筆帳不太好算：不幫劉備，荊州就是曹cao的；幫助劉備，荊州就是劉備的。兩個都不幫，袖手旁觀，荊州仍然不可能變成自己的，弄不好戰(zhàn)火還會燒到家門口來。這實在是不好決策。但是現(xiàn)在問題變了，不再是要不要幫助劉備，而是要不要降曹cao。這個帳好算得多。把這個帳算清，也就什么都清楚了。

    于是魯肅就對孫權(quán)說，剛才那些人的議論，都是誤導將軍。投降曹cao不是不可以，但要看是誰。比如我魯肅，是可以的；將軍您，就不可以。為什么呢？魯肅投降曹cao，曹cao會讓魯肅回到家鄉(xiāng)，接受地方上的品評，獲得一個品行和才能的鑒定。然后，魯肅就可以做一個最基層的小官，坐著牛車，帶著隨從，和士大夫們交往，一步一步升上去，當個郡守、州牧總不成問題。然而將軍如果投降曹cao，又能到哪里去呢？

    魯肅這樣說，是因為他看透了孫權(quán)的心思；而他能夠看穿孫權(quán)，又因為他和孫權(quán)有同樣的想法。上兩集我們講到，魯肅在他那個“東吳版”的《隆中對》里面所做的規(guī)劃，最終是要“建號帝王以圖天下”的。對此，孫權(quán)當時的反應(yīng)看起來很冷淡，說我先主“盡力一方”，只不過是要輔佐漢室，你講的那些話“非所及也”。以當時全國的形勢和東吳的力量，孫權(quán)大約也只能這么說，但心里肯定是高興的，也是贊成的。據(jù)《三國志?魯肅傳》，二十二年后，孫權(quán)稱帝，登壇之前還特地回過頭來對眾人說，當初魯子敬就想到了今天，真可謂“明于事勢”了?？梢姟胺撬耙病笔茄圆挥芍?，“明于事勢”才是心里話。孫權(quán)既然要南面稱孤，又豈能北向稱臣？這筆帳，他可是算得清。

    不投降曹cao，就只有聯(lián)合劉備。這叫做別無選擇。至于打不贏怎么辦，魯肅沒說，孫權(quán)也沒問。因為戰(zhàn)敗的結(jié)果，和投降沒什么兩樣，然而光榮得多。但這個話，只有自己人說才合適，孫權(quán)也才聽得進。同樣，也只有孫權(quán)和魯肅，才能有此心照不宣的默契，而且，孫權(quán)既然已經(jīng)明白，投降和戰(zhàn)敗對于他來說是同樣的結(jié)果，也就不必再問諸葛亮這個問題了。所以，魯肅和孫權(quán)談話必在諸葛亮之前，而且差不多已經(jīng)一錘定音了。

    在這個問題上，我們不可迷信《資治通鑒》。這本書其實是有傾向xing的。我們知道，作為歷史學家，司馬光不可能編故事，但他可以選故事，還可以改故事。一些有利于曹cao，或者不利于劉備的史料，就被他刪去。孫權(quán)對魯肅說的“此天以卿賜我也”這句話，也被刪除。曹cao和呂布的“乘氏之戰(zhàn)”，則被他從兩頭改成了一天。《資治通鑒》的“貓膩”如此之多，我們怎么能不多一個心眼？

    司馬光不但在史料的取舍上做文章，還在時間的順序上做手腳。我們知道，陳壽的《三國志》是紀傳體史書。它的特點，是同一時期發(fā)生的事情，其片段往往散見于各人的傳。如果不標出jing確時間，就根本看不出先后。魯肅和諸葛亮的話就是這樣。但《資治通鑒》是編年體史書，就有先后問題了。誰先誰后，也就變成了一種“chun秋筆法”。

    孫權(quán)的決策過程正好就有這個問題。根據(jù)《三國志?魯肅傳》的記載，劉備和魯肅“共定交”后，劉備“逃到夏口，遣亮使權(quán)，肅亦反命”，所以《資治通鑒》說諸葛亮和魯肅到柴桑“俱詣孫權(quán)”，是沒有問題的。問題是這個“俱詣孫權(quán)”，是兩個人一起去見還是分頭去見？大家都說是分頭見。那么，誰先見誰后見？司馬光說諸葛亮先見，而且是諸葛亮說服孫權(quán)以后，孫權(quán)才和包括魯肅在內(nèi)的群臣集體見面，司馬光的說法是“權(quán)大悅，與其群下謀之”。這樣一來，諸葛亮“先入為主”，說服孫權(quán)的頭功當然是他的。

    可惜“勸大悅，與其群下謀之”這句話是司馬光的，《三國志?諸葛亮傳》的說法是“權(quán)大悅，即遣周瑜、程普、魯肅等水軍三萬，隨亮詣先主，并力拒曹公”。按照這個上下文關(guān)系，孫權(quán)竟沒有和魯肅、周瑜談話，或者和諸葛亮談話是在最后、這當然也不對。因此，事情的真相應(yīng)該是這樣：魯肅和諸葛亮回到柴桑時，正好曹cao的信也到了。這一點司馬光也承認，因此他使用了“是時”（這時）這個詞。這時，孫權(quán)當然不能馬上就見諸葛亮，而必須先在內(nèi)部統(tǒng)一認識。于是便有了他召開的緊急會議、，以及和魯肅私下里的談話?！度龂萘x》的時間表就是這樣的。正是這才談話，使孫權(quán)清楚地意識到，投降曹cao絕無出路。只有聯(lián)劉抗曹，才可能現(xiàn)在南面稱孤，將來克成帝業(yè)。魯肅可謂“一言興邦”。

    這一點孫權(quán)心里十分清楚。據(jù)《三國志?魯肅傳》，赤壁之戰(zhàn)曹cao敗走之后，魯肅先回，孫權(quán)派了許多頭面人物前去迎接（大請諸將迎肅）。魯肅來到殿前，正要入門行禮，孫權(quán)卻站起身來，叫著他的字說，子敬呀，本將軍“持鞍下馬相迎”，夠面子了吧？魯肅小步急行向前說，不夠。大家聽了這話，無不愕然。等到坐下以后，魯肅才慢慢舉起鞭子說，魯肅的愿望，是將軍位至至尊，威加四海，一統(tǒng)九州，成就帝業(yè)，然后派一輛舒舒服服的下車子來接魯肅，那才是有面子吶！孫權(quán)聽了，撫掌大笑，因為這話說到他心眼里了。

    我們還可以再提供一個證據(jù)。據(jù)《江表傳》，孫權(quán)登基時，群臣都來祝賀，張昭也舉起笏來準備歌功頌德。孫權(quán)卻打住他說，當年朕要是聽了張公您的話，現(xiàn)在恐怕在討飯了！結(jié)果張昭趴在地上汗流浹背?？磥韺O權(quán)對當年那場爭論一直耿耿于懷。有此推論，當時真正打動他的，一定是魯肅的那句話：：“將軍迎cao，yu安所歸？”

    在這個問題上，司馬光之前的史學家陳壽、裴松之的態(tài)度顯然要客觀、公正得多。裴松之在《魯肅傳》和《周瑜傳》的注文中說得很清楚；“劉備與權(quán)并力，共拒中國，皆肅之本謀”；“建計拒曹公，實始魯肅”。也就是說，建議劉備聯(lián)合孫權(quán)的，是魯肅；說服孫權(quán)聯(lián)合劉備的，也是魯肅。魯肅是孫劉聯(lián)盟的始作俑者，也是孫劉聯(lián)盟的第一功臣。

    不過，魯肅只是幫孫權(quán)算清了政治賬，也就是解決了要不要打的問題。他并沒有幫孫權(quán)算軍事帳，也就是沒有解決能不能打的問題。這個問題不解決，仗也打不得的。那么，能不能打的問題又是誰解決的呢？

    請看下集：中流砥柱。