而開天功最變態(tài)的，卻是要同時(shí)參悟修行至少十五條大道對應(yīng)的法則。

    正是三清和十二都天神魔。

    在真仙玄仙階段，李彌需要借助宇宙法則，于身軀之中塑造三清元神虛影加上十二都天神魔真形。

    三清和十二都天神魔對應(yīng)的大道，都是諸天萬界之中最頂級的大道，選取其中任何一條作為方向，都堪稱雄心壯志，志向遠(yuǎn)大，同時(shí)選取十五條，幾乎就是個瘋子。

    哪怕是手握太上道印的李彌，心中也稍稍有些猶豫。

    不過最終李彌仔細(xì)盤算之后，還是決定繼續(xù)修行《開天造化功》，直到證得大羅金仙果位。

    大羅金仙之前所需的各項(xiàng)資源，以太上道印的等級應(yīng)該都可以解決，畢竟根據(jù)李彌推測，手中的太上道印至少也是先天靈寶，很可能是極品先天靈寶。

    將太上道印的潛力發(fā)揮到極致，培養(yǎng)出一位大羅金仙，還是有可能的。

    但是再高的準(zhǔn)圣或者混元大羅金仙，就有些癡心妄想了。

    屆時(shí)的《開天造化功》，那可就是真一路奔著盤古去了。

    在大羅金仙果位之前，還算是打基礎(chǔ)階段，接觸的是法則而非大道，還可以貪上一貪。

    在往上，就不是李彌一個人自己的奮斗，而是要考慮到諸天萬界的歷史進(jìn)程。

    不過只要有太上道祖在，就不是什么大問題，總能庇護(hù)周全。

    到了仙神境界，想要再通過鍛煉或者運(yùn)轉(zhuǎn)自身元?dú)鈦硖嵘辰?，完全屬于癡心妄想。

    唯一正確的道路，就是領(lǐng)悟并掌控法則，借助大道的外在顯化，淬煉提升自身道果，方能三花聚頂，五氣朝元。

    所需的時(shí)間也極其漫長。

    哪怕是西游世界，金仙也都算是一方人物，真仙玄仙的道行都是以元會計(jì)算。

    不過也有快的。

    比如大名鼎鼎的孫悟空，只在菩提老祖門下修行了數(shù)百年，就直接證得金仙道果，堪稱神速。

    李彌也不貪，爭取在一元會的時(shí)間內(nèi)，晉升金仙。

    接下來還有第二門功法——《八九玄功》。

    這也是一門可以直指大羅境界的功法，李彌早早修行了《入門篇》，卻遲遲無法開啟正式修行。

    如今終于羽化成仙，《八九玄功》亦可走上正軌。

    這門功法對于如今的李彌非常關(guān)鍵。

    先不論開天功十八種大道化身是否能夠修行完成，最后的融合也是至關(guān)重要的一步。

    尋常的修士，哪怕精氣神再強(qiáng)大，也經(jīng)不起如此玩命，說不得便在融合中直接爆炸，形神俱滅。

    唯有《八九玄功》，可將保障將諸般大道化身融合為一的修行。

    “太上道印，斡旋造化，我選擇推衍——《八九玄功》！”

    于滿室紫青煙霞之中，李彌再次醒來，面前的景色相當(dāng)眼熟，正是玉泉山金霞洞。

    李彌化身三眼青年二郎神，清源妙道真君楊戩。

    而這一次，不再是電影模式。

    金霞洞中的靈機(jī)層次，和西游世界五莊觀也相差無幾。

    如今楊戩已經(jīng)隨玉鼎真人修行十年有余，是正兒八經(jīng)的闡教三代弟子，對于洪荒大勢已經(jīng)有所了解。

    不出意外，這里是封神世界，時(shí)間節(jié)點(diǎn)應(yīng)該是封神之前兩千余年。

    封神大戰(zhàn)之時(shí)，包括楊戩師父玉鼎真人在內(nèi)的闡教十二金仙，都還未證得大羅果位，不過楊戩已經(jīng)追趕上來，亦證得金仙道果。

    這意味著楊戩從真仙到金仙，也只修行了短短的兩千年。

    雖然速度比不上孫悟空，但是孫悟空可是西游的主角，一生中充滿了“被安排”的痕跡，絕非正常修士的修行的軌跡，楊戩的速度已經(jīng)快的出奇了。

    更重要的是，修行八九玄功的楊戩，幾乎是封神之戰(zhàn)中，闡教三代弟子第一人，無論是道行還是戰(zhàn)果，還勝過了好多位師叔。

    最終成為了闡教在天庭之中最頂級的打手，混的相當(dāng)不錯。

    如果說太上道印能演化天夏界，神洲界，乃至赤縣神州，西荒界，李彌都信。

    但是西游世界，封神世界，都是有圣人級數(shù)的大能，絕非一枚太上道印所能演化。

    雖然自己現(xiàn)階段扮演的楊戩只是真仙道行，不能隨意離開金霞洞天，但是元始天尊這位師祖，真要是長時(shí)間待下去，肯定還是能見到的。

    那么自己如今所在的世界，到底是真實(shí)還是虛妄？

    是歷史投影還是黃粱一夢？

    不要怪李彌想法太多，自己經(jīng)歷的諸多世界，天夏、水滸、三國、西游、封神，實(shí)在是被安排的痕跡太過于明顯了。

    在西游世界，他局限于五莊觀，在封神世界，他局限于金霞洞天，世界的真?zhèn)?，還是懸而未定。

    不過李彌也不會浪費(fèi)時(shí)間，抓緊修行《八九玄功》。

    八九玄功代表的就是變化之道，千變?nèi)f化，不離本源。

    而本源，正是證得金仙果位的關(guān)鍵。

    萬物皆有本源，哪怕世界也是如此。

    相比起自身修行，最快的方式反而是奪取世界本源，化為己用。

    西荒界的一眾外神，就在這么做。

    不過這就有點(diǎn)墜入了魔道，而修行之正途。

    而李彌正在修行的《八九玄功》，是絕對的道門正宗，所有的本源都來自對于變化之道，變形分化法則的掌控。

    如同沙里淘金，雖然效率很低，但是積少成多，也非?？捎^。

    《八九玄功》正式入門之后，變化法則的大門才對李彌真正展開。

    絕非僅僅只是變獅子變老虎，變魚變蒼蠅，而是生命本質(zhì)層次上的變化，哪怕仙神亦無法識別。

    和水變油，點(diǎn)石成金，也相差不遠(yuǎn)。

    在這個過程中，李彌也領(lǐng)悟了許多物質(zhì)的玄妙，深入了解其本性。

    當(dāng)然，修行過程中，時(shí)刻伴隨著極大的痛苦。

    更有沉醉變化之道，最終丟失本性的風(fēng)險(xiǎn)。

    怪不得必須是先天不滅體方可修行，否則就會在一次次變化之中，最終丟失本性，失去道果，前路斷絕。

    金霞洞天之中，只有楊戩和玉鼎真人師徒二人，閑來無事，李彌時(shí)常前去請教。

    畢竟這可是一位貨真價(jià)實(shí)的金仙，能聽從其指點(diǎn)，可是難得的機(jī)會。

    除了《八九玄功》，李彌也請教了許多大道玄妙。

    玉鼎真人不愧是元始天尊高足，于大道之上的領(lǐng)悟遠(yuǎn)超此時(shí)的李彌，李彌但有所問，必有收獲，一問一答，教學(xué)相長。

    當(dāng)然，李彌也始終沒有松懈《八九玄功》的修行，洪荒之中，靈機(jī)是西荒界的足足萬倍有余，在這里哪怕是個沒有任何修行法的凡人或者妖族，都有望靠時(shí)間慢慢堆積至仙神境界。

    而李彌于《八九玄功》的修行速度也非常迅猛，百年之內(nèi)，已然修成了八變。

    這八變，都是真正的變化，哪怕是尋常的金仙，也無法看破。

    這速度或許比不上正牌楊戩，但也得到了玉鼎真人的贊揚(yáng)。

    這一日，李彌正在修行《八九玄功》之時(shí)，周身紫青云霧彌漫，突然間卻回返了赤縣神州八景宮。

    算一算，悟道之機(jī)居然持續(xù)了整整百年。

    更讓李彌驚奇的是，現(xiàn)實(shí)世界居然也過去了百年。

    這意味著什么？

    很顯然，要么是太上道印模擬封神世界太過吃力，無法維持1天就是一年的時(shí)間比例，要么就是封神世界真實(shí)不虛。

    但如果封神世界真實(shí)不虛，自己怎么可能取代二郎神楊戩？

    百年時(shí)間，李彌的傳道度不但沒能增長，反而只剩下了54京。

    算一算，這百年修行，正好燒掉了李彌100京的傳道度，足以祭煉十件上品后天靈寶了。

    以往的李彌，只有神魂前往其他世界悟道，根本無法將道行帶回來。

    這一次卻全然不同，于金霞洞天中苦修百年，《八九玄功》之上的一身道行居然全都繼承下來。

    是因?yàn)橄缮竦膶哟我讶徊煌诜踩?，無法分離？

    但如果是這樣，自己應(yīng)該是真身出現(xiàn)在封神世界，絕不應(yīng)該是變化二郎神??！

    李彌百思不得其解。

    只能歸結(jié)于太上道祖的考驗(yàn)。

    不過李彌現(xiàn)在卻無法施展《八九玄功》，他的身體扛不住。

    正宗的先天不滅丹，可以修行《八九玄功》的前提條件，需要消耗整整10京的傳道度。

    對于現(xiàn)階段的李彌還是勉強(qiáng)可以接受，李彌直接以太上道印煉成一顆先天不滅丹，然后服下。

    接下來，李彌的仙軀發(fā)生了巨大的變化，仿佛變成了經(jīng)混沌磨損，又經(jīng)歷開天辟地而不滅的星辰。

    當(dāng)先天不滅丹徹底消化之后，李彌于封神世界百年修行的道行終于全部承載。

    這對李彌是個極大的好消息。

    封神世界金霞洞天不但靈機(jī)是如今赤縣神州的萬倍以上，更有闡教金仙玉鼎真人親自指點(diǎn)，修行效率遠(yuǎn)超在赤縣神州。

    唯一消耗的便是傳道度。

    如今赤縣神州和西荒界加起來，每年能給李彌提供將近1京的傳道度，基本和在封神世界的消耗持平。

    這等于是燒傳道度換道行，非常值得。

    即使不算戰(zhàn)力，只算道行，李彌如今也算是真仙中期了。

    最多再往封神世界進(jìn)修五百年，便可晉升玄仙，這速度，比坐火箭還要快。

    在修行《八九玄功》之時(shí)，《開天造化功》的修行亦沒有落下。

    李彌不斷向玉鼎真人請教，對于三清十二都天神魔對應(yīng)的大道，已經(jīng)有了更加深入和成體系的了解。

    如果說太清道德天尊最根本的大道是太極，那么玉清元始天尊最根本的大道便是開辟，上清靈寶天尊最根本的大道便是毀滅。

    三清合一，便可毀滅洪荒，重開地火風(fēng)水，重啟新宇宙。

    保持著掀桌子的能力。

    十二都天神魔，對應(yīng)的則是宇、宙、輪回、金木水火土等十二條大道，更加落于實(shí)際。

    無論修行哪一條大道難度都非常大，一路之上更有無數(shù)的競爭者，爭道者。

    真要是將這十五條大道盡數(shù)執(zhí)掌，那可真的就能直接重現(xiàn)盤古，開天辟地了。

    李彌如今根本不敢貪求大道，只要能將十五條大道對應(yīng)的法則盡數(shù)搞定，最終拼湊完成三清十二祖巫，然后組合盤古真形，借此證得大羅金仙果位，就心滿意足了。

    不過李彌也有優(yōu)點(diǎn)，他傳下的十八門功法，幾乎將十五條大道全部包攬。

    最缺的，反而是元始天尊的開辟和靈寶天尊的毀滅大道。

    所以成十二祖巫易，成三清難。

    若非李彌一開始就算是太上門下，這條太極之道也是千難萬難。

    李彌出關(guān)之后，第一時(shí)間召集赤縣神州一眾仙神修士，前來八景宮聽講。

    這一次，有資格前來聽講的修士，足足三千人。

    也算是八景宮中三千客了。

    其中，已經(jīng)有包括劉備、張角、關(guān)羽在內(nèi)的三十二名仙神。

    其中絕大多數(shù)都是玄真界的大乘祖師。

    這些大乘祖師早就夠了飛升資格，只是被玄真界的末法時(shí)代耽誤了，遲遲不得飛升。

    當(dāng)赤縣神州晉升至中千世界后，他們紛紛滿足了飛升條件，有六十五位大乘祖師成功羽化成仙。

    然而其中三十六位，直接按照宗門指引，飛升前往了祖師所在的世界，并沒有留在赤縣神州。

    而大漢仙朝也并未阻攔。

    事實(shí)上，所有的大乘祖師，李彌都提前布下了暗手，他們飛升前往的世界，坐標(biāo)已然暴露。

    基本都是中千世界，坐落分布在無盡虛空之中。

    赤帝舟早晚要發(fā)起遠(yuǎn)征，前往征服這些世界。

    所以這些飛升的玄真界大乘祖師，無意中充當(dāng)了帶路黨的角色。

    剩下的二十九位新晉真仙，倒是選擇留在赤縣神州。

    他們基本上出自散修或者中小宗門，歷史上要么沒有飛升祖師，要么飛升祖師沒有留下指引。

    畢竟這個世界前途遠(yuǎn)大，總比前往沒有祖師指引的“上界”要安全的多。

    諸葛亮早就可以羽化成仙，只不過為了凝聚太上元神虛影，始終沒有選擇躁進(jìn)。

    此番八景宮中三千客，熙熙攘攘，熱熱鬧鬧，彼此之間難得聚會在一堂。

    不過當(dāng)太極道人出現(xiàn)后，所有人都瞬間肅立，不敢喧嘩。

    太極道人身上威儀極重，玄妙非凡，道行之高深，包括劉備在內(nèi)，所有仙神都看不透。

    “今日貧道講述‘三花聚頂，五氣朝元’之道！”