這特么的都不是玩耍了，這簡直就是在侮辱三教的智商。

    但這口氣，三教還真就咽下去了。

    至于為什么，那就得說說三教在這一年里發(fā)生的事兒了，首先呢說說佛門。

    佛門分裂了。

    就特么的很神奇，無欲無求的佛門居然分裂了。

    分裂的主角還是那個被稱之為佛子的蓮生。

    要不說人家這個奇奇怪怪的法門催生出來的存在，那是真的強大無比啊。

    就在東疆域佛門最重要的地方，安國寺里面，佛子居然通過一場講法，一場辯論，收羅了至少一半的信徒。

    不單單是凡俗中人，就是那些個正兒八經(jīng)的修佛之人，居然都有將近一半對蓮生心悅誠服。

    那一日，就在久寧城，蓮生雙手合十一臉平和的說

    “阿彌陀佛，我之佛法脫胎與你之佛法，故而我愿稱你為大乘佛法，如何？”

    對面的慧空盤膝坐在法壇之上，看著蓮生

    “阿彌陀佛，在我看來，佛法就是我法，沒什么大小，你入了魔道了?！?br/>
    蓮生微微一笑

    “師兄，你我可入塔林一敘？”

    圍觀的吃瓜群眾，自然以為蓮生和慧空真的就是去塔林聊天去了。

    但佛門中人自然知道，這是去塔林論道去了。

    安國寺的塔林，自有數(shù)代高僧的舍利，佛氣濃郁。

    但凡是入了魔道，在塔林這樣的地方，那真的是寸步難行。

    三天，整整三天。

    兩人在塔林呆了整整三天，三天之后，蓮生面色有些蒼白的出來，雙手合十說到

    “從今日起，我立自在佛教，感念根源，故而我自離開，既然大乘佛教在東，那我當去西方。阿彌陀佛，善哉善哉?！?br/>
    蓮生雙手合十，當先出城朝著西邊的方向而去，身后是半數(shù)僧侶默默跟隨。

    沒人知道蓮生和慧空誰贏了。

    若說是蓮生贏了，可他偏偏走了。

    若說是慧空贏了，可蓮生再說大乘佛教的時候，慧空沒有出來反駁。

    不過，不管是誰贏了，這東疆域的佛門終究是變味了。

    簡單而直白的說，本來佛門從西疆域傳過來的時候呢，那帶著的就是西疆域的教義。

    從有些個角度來說，其實并不符合東疆域的人文環(huán)境。

    蓮生所創(chuàng)的佛教呢，則是更好的結合了東疆域的風土人情，簡而言之，更接地氣。

    至于蓮生走西方，目的也很簡單，他要做擋住西疆域的第一道屏障。

    生而為人，總要做一些自己想做的事兒，蓮生想做的就是，擋住西疆域的佛教，或者他可能會去西疆域也說不定。

    佛門如此，儒家也不好過。

    人王終究是去了，別管十方鬼王吹到了多少壽數(shù)，可這個玩意兒那真的是不可逆的。

    別管你是人王也好，還是大乘期的修者也好，壽元到了就是到了。

    或者你可以轉生重修，但你要延長壽元，那真的是比登天還難。

    坦率的書，真要能延長壽元，人家不會給自己用嗎？

    還能給你個凡人？

    所以，人王駕崩了。

    人王駕崩不算什么，但這后宮之中有一女子，卻扶搖直上。也不知道是怎么滴，居然得了人王之子的寵幸。

    一時之間，權傾朝野。

    再加上這女子，雖是女兒身，但一身的才學絲毫不弱于男子，在有些地方比男子更強上幾分。

    故而那人王之子呢，就讓女子來主持朝政。

    這個事，才一發(fā)生，魏如齡就察覺到了儒家的浩然正氣，居然隱約有潰散之勢。

    這讓他頭疼不已。

    儒家講究的就是個男尊女卑。

    說是那一聲浩然之氣的根本也不為過，可現(xiàn)在突然就有個女子把持朝政。

    不單單如此，這女子還啟用了好些個有才女名望的女子入朝為官。

    這如何使得？

    但是儒家的人上書呢，也上了！

    御史大人們就差一頭撞死在當代人王面前了，可人家就是不管那么多，人家就是要讓自己的愛妃主持朝政。

    你喜歡說，那就好好說。

    反正你說一千道一萬，你就是改變不了當代人王的這個思想。

    至于說動用一些個手段除掉那女子。

    儒家的人倒也不是沒想過。

    但那只朱雀居然認認真真的護持起了那女子，簡單的說，若是行人間道，起兵討伐或者別的什么，朱雀或者不會管。

    但是，你若是打算走鬼魅伎倆，那不好意思啊，人家朱雀也不是吃素的。

    也不知道是不是冥冥之中自有天意。

    那女子居然下令改造整個久寧城，最終愣是把一座久寧城改了個七七八八。

    雖然旁人看不出來，但魏如齡看的出來，這改過的久寧城，居然和那氣運朱雀形成了一種特殊的勾連之勢。實在可怖。

    到了這種地步，魏如齡自然也能猜到，這是氣運朱雀生了靈識，打算借人化身了。

    所謂的借人化身，說的簡單一點，那就是類似于龍脈啊，氣運啊之類的天地靈氣，因為一些個莫名其妙的緣故呢就開了靈智。

    從而尋到一個人身，開始培養(yǎng)，等培養(yǎng)的差不多了，氣運朱雀就會借著這個人的身子，從虛無的狀態(tài)，轉化成實體的狀態(tài)。

    當然這法子不算奪舍，畢竟這個法子算的上是相輔相成，朱雀入體之后，自然會大幅度的提高這個人的底蘊和修為。

    而這個人底蘊和修為高到一定程度的時候，自然就可以煉化分身。

    到那個時候，朱雀就可以正兒八經(jīng)的自由咯。

    其實不單單是朱雀，所有走了神道，氣運道的靈物，若想由虛變實，那都繞不開這一步。

    這就是為什么很多流派有請神上身的法子，還有總會給自己的傳人們留上一句‘請神容易送神難’的至理名言一樣。

    當然了，借人化身的法子，可比請神上身的法子高端多了。

    前者呢是靈物主動的培養(yǎng)一個寄生體，或者說共生體出來。

    而后者呢，則是后者自己揣摩靈物所需要的一些個特征，或者說特制，之后在朝著這個方向去鍛煉和改造自己的身軀，從而達到一種契合的狀態(tài)。

    一個主動，一個被動。

    一個呢，你只能得到人家的身子，一個呢是解鎖了所有姿勢，哪個高端你自己想。