叛軍栽在山鎮(zhèn)的一群練勇手里，波瀾不驚，張應泉原本想低調(diào)，不想讓山下官府關(guān)注，可紙包不住火，消息很快傳開了，捂都捂不住，都說山鎮(zhèn)義勇團威武，有一夫當關(guān)萬夫莫開之勇。
官家線報往往離奇，說叛軍出營時就傷痕累累，進山后饑腸轆轆，靠近山鎮(zhèn)近乎乞討，哪知山鎮(zhèn)新任外委把總設(shè)計引誘，借機揮刀立威，腰斬三五十人，饑兵四散。這是官家整理后，符合常識的推斷，排除了許多無稽之談，如什么：槍聲如炒豆般無休止……。野戰(zhàn)時大雨如注，山鎮(zhèn)火槍兵依然如故，裝藥開火……?；奶疲]半點可能性。這分明是山里人使詐，障眼之法，障耳之術(shù)，要不就是自己昏了頭，說出來沒人信！
當然，一致公認為，叛軍不值得同情，可憐之人必有可恨之處，活該！
分屯衢州府的將軍得知，小小的金縣山鎮(zhèn)，竟然操練出一支驍戰(zhàn)之練勇，經(jīng)查，竟然還在冊，為首者是本鎮(zhèn)初出茅廬的把總，真是初生牛犢不怕虎，可惜山鎮(zhèn)太小，全部青壯披掛起來也不足百人，聊以勝無，無補于大局。即令隨員擬一封口頭褒獎令，并明令山鎮(zhèn)外委把總：若臨亂匪、兵禍，扼守隘口為首任，不得懈怠，否則軍法從事，云云。算是名正言順地分派給你一個死任務(wù)，守隘口！其他沒你什么事。
紙令傳上山，張應泉不屑一讀，全當褲襠里放屁－兩岔！
張家與武能竟沒仇，人家是怕月蘭被亂兵欺負，派人變相保護，吃喝照應并沒怠慢，畢竟曾經(jīng)差點就是一家人，非是“擄人”，誤會不用多說，見到黃老爺子面即化解了。
如何安排武能竟帶來的十多號人？正好，張應泉前幾天搗鼓出了個水力驅(qū)動的粉碎機，可將玉米蕊、甜黍等打成粉粉，再經(jīng)發(fā)酵，制成飼料，開養(yǎng)豬場、養(yǎng)雞場。此一來，可改善山里的生活，亦可賺錢，還可大量地安置工廠不要的老弱病殘，一舉多得。
至于武能竟，安排他進義勇團，先參加槍械訓練，準備讓他代戰(zhàn)術(shù)教頭，畢竟歷經(jīng)過槍林彈雨的人不多，懂野戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)的僅他一個，按張應泉說：人才難得??！
杭州那頭的槍械交易與建廠的事，有詹大連掌柜幕后一手操持，也進展順利，沒什么煩心事。
剛安頓下來，王小鳳來找，又是神神叨叨。
“吼六爺找我？”
點頭。
“在哪兒？”
蘭花指翹向西邊。
“西門外？”
點頭。
“嗨！六爺，直接進來不就行了，什么時候見外了？”
“你小弟現(xiàn)在可是大名在外，老哥我找你真有點困難?！?br/>
“何事？”
“說來話長……”
年后山中確實發(fā)生了變化，首件大事，青藏寺大禪師圓寂，這是不得了的大事，彌留時對弟子說：‘唯一未了愿，未能聆聽方外高人的天賴禪音。’
什么個意思？是想讓張應泉到廟里去唱堂會？
第二件事，漢家匪寨發(fā)生了變化，大當家突得怪病，死了！許多人說，是讓老和尚帶走了，因為在世時，他二人曾經(jīng)有緣，大禪師幾度點化未得正果，歸西時順手提攜而去也未必。
第三件事，吼六還俗，接任山寨大當家。
“恭喜！眾望所歸?！?br/>
“客氣！眾兄弟力推我支撐山寨，也是凡俗未了吧！師叔說隨緣是佛，我就收拾起袈裟，又還俗歸來，現(xiàn)在這身份不能隨意踏進山鎮(zhèn)大門，這是分際，還望諒解。對了！我?guī)熓逡簿褪乾F(xiàn)在的大主持兼任大禪師，惠寧法師，讓我請你務(wù)必光臨，有三件大事欲與你商酌?！?br/>
“你不是還俗了嗎？怎么還僧俗兩頭通吃？”
“笑話！笑話！這也是最后一次登青藏寺，以后不宜了。”
張應泉挎上吉他，帶上小長毛，隨吼六上青藏山，至于那些非向佛之人不登山的民間傳說，笑笑就好，那是嚇唬歹人的招術(shù)，心魔之人都信命，百試不爽。
大主持惠寧，早早到石階前迎接，一眾僧俗排一側(cè)，寺里還是上次迎接靈隱寺高僧時擺出過這個排場，這是把張應泉當重要客人對待。
“施主請！”
“莫客氣，我就一俗人，受邀上山，榮幸！聽說有三件事相授，還請大師指點?！?br/>
“呵呵，這第一件事，渡化大禪師?！?br/>
“唱經(jīng)我有準備，可我不知如……”
“明天，施主只要彈唱〈大悲咒〉即可，大師臨終一愿，但聞天賴禪音，了確即成佛。此為第一件事，這第二件事，明天再說吧！呵呵?！?br/>
晨起，云山霧罩。
凡佛家寺院后山，一般都是高僧長眠之所，青藏寺的后山，也豎有幾座土塔，渡化場地就在土塔前的空地上，空地上搭有一個簡易的唱經(jīng)壇，張應泉坐在壇中央，彈奏起吉他，唱起了天賴禪音，周邊一眾僧侶圍著，坡前柴禾、幔帳與遺體。
南無、喝啰怛那、哆啰夜耶，
南無、阿唎耶，
婆盧羯帝、爍缽啰耶，
菩提薩埵婆耶，
摩訶薩埵婆耶，
摩訶、迦盧尼迦耶，
…………
張應泉看著經(jīng)書唱，不敢脫稿，他熟韻律但記不住字詞，平時里胡唱，大概尋個音準就行，反正沒人聽懂，今天不行，尤其是在貨真價實的大師面前，切不可造次。
而眾僧們閉著眼睛都能吟誦出經(jīng)文，若說唱經(jīng)，自古就有，念經(jīng)本來就像唱，不然唱經(jīng)一詞從何而來？但聽到這般有節(jié)律，有伴奏，行云流水般地唱經(jīng)、誦佛，一個個憑生第一次見識，佩服！想必天庭也是這般唱經(jīng)吧？真正的天賴禪音。
初時，張應泉在唱，眾僧在吟，漸漸地大家掌握到了翻來覆去的音律節(jié)奏后，也隨和著唱了出來，眾聲和諧。
渺渺青煙，干柴噼啪……。
一縷陽光透過云隙射向青藏寺，剎那間光芒萬丈，天地異象，大主持惠寧指向光芒，喃喃道：“開光了！”
誰有如此道行？為山川開光。
晚上，惠寧主持請張應泉去他的禪房，這里除臥榻之外，依然是佛像，所謂青燈黃卷，惠寧一反廟中嚴肅的表情。
“施主全當在家中，莫拘謹！我這里有一物件，請施主過目。”說著他從佛壇前的盒子里取出一個布裹，展開一看，哇！好一把刀！
一把單面刃的短刀，刀身上有層鍛打過的痕跡，錘印有如魚鱗般疊壓，整齊、規(guī)律還有造型，形成眩目的花紋，張應泉第一次見此刀，但早就聽說過無數(shù)次這刀的來歷了。
“大馬士格刀？”
“正是！它是你爺爺在世時的杰作?！?br/>
“大師是？”
“肉身凡胎韓經(jīng)世?！?br/>
“啊？韓縣丞！”
“許多事，天地轉(zhuǎn)，過眼云煙，阿彌陀佛！這刀伴我暮鼓晨鐘二十余年，該當物歸正主了。從此撣盡最后一縷煩惱絲，無怨無悔了。阿彌陀佛！”
張應泉沒想到惠寧法師既是韓縣丞，這二十多年只轉(zhuǎn)瞬間，人是，物在，但心念已非。
也好，大師有道：隨緣即是佛。
二十二年前的韓縣丞，心氣高，受不了這份窩囊氣，被奪官后，并沒有返回錢塘老家，他背地里在調(diào)查這子虛烏有的‘擅闖大將軍營’之事，據(jù)知情的兵卒說，‘擅闖’事件前后個把月內(nèi)，大將軍根本就不在此地，一個空空如也的營地，根本沒幾人職守，誰有興趣擅闖？知縣與已有隙是公開的事，不至于設(shè)這種低水平的計策害人吧？后來在離京采賣的一位小公公那里得到答案，采賣大太監(jiān)看上了這把寶刀，與知縣合謀上演了一出奪刀記，一個貪念寶刀，一個排除異己，一拍即合，至于老張家，標標準準地成了立威道具，是意外中的必然命運。
這也太肆無忌憚，無法無天了吧？
韓經(jīng)世心一橫，反正無官無職，舍得一身剮，糾集起幾個與已有過狗肉之交的無厘之徒，在一眾人等離開杭州地面時，乘夜偷襲了大太監(jiān)所坐的官船，洗劫金銀財寶，順手拿回寶刀，把個大太監(jiān)赤條條地掛在船桅上，這下子可闖下彌天大禍，要知道羞辱官家有罪，打劫官船形同造反。更可恨的是，這打人不打臉，太監(jiān)是什么人？皇上的人呀！都說不看僧面看佛面，這猶如打皇上的臉。太監(jiān)褲襠里的哪個殘存的物件，比大姑娘的屁股敏感得多，這不涉及名節(jié)貞操，關(guān)乎綱常、皇威，為皇上凈身、盡忠的太監(jiān)，竟然被裸掛在桅桿上曝光，皇家臉面何存？
事后，韓經(jīng)世無處藏身，遁入山中，并將全部隨身金銀捐于青藏寺，愿皈依佛門，求得一塌之地，一年后落發(fā)為僧，師傅授法名‘惠寧’，暮鼓晨鐘二十余年，參透世間百態(tài)，再無喜，再無悲，再無恩仇。
他早就想把這刀歸還主人，但一直找不到一個合適的切口，張應泉的一曲〈大悲咒〉唱出了有緣人。
惠寧法師在二十年里習得一識面之術(shù)，只是初見，他便看出，此張應泉絕非凡俗之人，善惡一念間，此子定上大乘，是善？是惡？還真看不出來。
也罷！這刀淫浸在青燈黃卷之堂二十年，也該隨緣去了。
寶刀歸主，造化弄人……。
這第三件事？
“呵呵，還有一件俗不可耐的事。明天再說！”
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