風(fēng)雪交加的平原之上，金屬和磚石拔地而起，彼此堆疊，變化做鐵硼長(zhǎng)椅，構(gòu)筑成為一方樣式普通的小小月臺(tái)。
如月駅于卡姆伊這片阿伊努神話根源之地內(nèi)構(gòu)筑現(xiàn)身。
“還真的可以召喚出來?！?br/>
神谷川收了如月列車鑰匙，看著出現(xiàn)在神櫝邊上的月臺(tái)，滿意點(diǎn)了點(diǎn)頭。
有如月駅在，自己放手下和外援進(jìn)入這張地圖會(huì)顯得很方便。
“阿巴，阿巴?！?br/>
在附近轉(zhuǎn)了一圈的小小老頭，重新回到主人的身邊。
“有什么發(fā)現(xiàn)嗎？”神谷問他。
“阿巴！”
斥候似乎是感知到了遠(yuǎn)方有值得探索的地區(qū)，但具體是個(gè)什么樣的地方，他也拿不太準(zhǔn)。
“好，去看看。”
神谷點(diǎn)了點(diǎn)頭，吩咐小小老頭開路。
……
主仆兩個(gè)在白茫茫的雪原上行走了一陣子。
“好冷啊，這里?！?br/>
神谷裹了裹身上的陣羽織。
卡姆伊?xí)缫吧系臏囟群艿停L(fēng)冷峭，夾雜雪屑擦過臉頰。
神谷抬頭，微微凝起瞳孔。
這地方格外昏暗，幾乎看不見光亮。
縱使有[秋毫斬]技巧提供的視力加成，可以在黑暗中清晰視物，但在一片風(fēng)雪交加之中，要是沒有小小老頭領(lǐng)路的話，根本不可能分得清方向。
“有點(diǎn)古怪。”
神谷從天上收回視線，叫出了犬神。
犬次郎高大的身軀從神谷川的身邊緩緩立起，身上業(yè)火升騰，火星燎動(dòng)，驅(qū)散嚴(yán)寒。
習(xí)慣了家里日和坊那種細(xì)致入微，極其溫柔舒適的供暖后，再對(duì)比狗子這個(gè)，難免會(huì)覺得有些粗糙。
不過，在這種環(huán)境下，有一個(gè)供暖源就已經(jīng)非常不錯(cuò)了。
神谷抬手，拍了拍狗子的硬腦殼。
主仆三個(gè)繼續(xù)朝前走。
“阿巴！”
這時(shí)候，前頭的小小老頭一路小跑回來，吵吵嚷嚷，他好像又有什么發(fā)現(xiàn)了。
前方不遠(yuǎn)處有一顆枯樹，黑黝黝的，枯槁的枝椏分叉，凌亂指向上空。
在小小老頭的提醒之下，通過[秋毫斬]技巧提供的超凡視力，神谷遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見了枯樹枝頭，落著一只鳥禽。
渾身披著雪花，但能看見白雪之下是油亮的黑羽。
“那是什么，烏鴉嗎？好大一只。”
那看起來像是烏鴉的鳥類，看起來都快有一只鷹那么大了。
靜立在枯樹上面，兩只眼睛散發(fā)金色的光芒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)注視著神谷，一動(dòng)不動(dòng)。
“嗷——”
神谷邊上，犬神橫踞到主人身前，虬結(jié)肌肉聳動(dòng)，鼻腔里噴吐腐朽的氣息，齜起長(zhǎng)牙示威，一雙紅瞳毫不客氣地朝那只大鳥瞪了回去。
這是進(jìn)入到卡姆伊后，見到的第一個(gè)“活物”。
但小小老頭沒有馬上跑路撤離，說明那只大烏鴉暫時(shí)沒有展露出敵意和攻擊性。
神谷川再次拍了拍犬神的腦袋示意它稍安勿躁，同時(shí)讓小小老頭退到自己身后，左手按住腰間一文字的刀把，招呼上犬神朝著烏鴉棲落的枯樹走去。
嗡嗡——
沒走兩步，手機(jī)便震動(dòng)起來。
[異訪圖錄已更新。]
[怪談名稱：烏天狗卡姆依]
[分級(jí)：C級(jí)]
[狀態(tài)：怪談世界中]
[異訪進(jìn)度：50%]
烏天狗，也叫鴉天狗。
天狗的一種，因?yàn)橛兄蜑貘f一樣的尖嘴和漆黑的羽翼而得名。
烏天狗又稱“小天狗”，能飛，通常的怪談故事里面和大天狗一樣身著山伏裝束。而且烏天狗似乎是善用武器的怪談，在源義經(jīng)的傳奇故事中有鞍馬山的烏天狗傳授源義經(jīng)劍術(shù)的一個(gè)橋段。
“那是天狗？”
而且名稱之中，帶有“卡姆依”的字樣，說明那只烏天狗是阿伊努傳說中類似于神靈的存在。
不過只有C級(jí)的話，應(yīng)該是低階的“神靈”。
阿伊努族信奉“萬物有靈”，尋常的精怪會(huì)被視為“卡姆依”也很正常。
“阿伊努神話里面，也有天狗嗎？不對(duì)，應(yīng)該不是神話里面的，更多的應(yīng)該是從民間志怪故事里面誕生的?！?br/>
神谷川回憶起昨晚收集的那些資料。
他記得，阿伊努族人活動(dòng)的地方，也就是北海道以北的地區(qū)，民間貌似是有“河童”傳說存在的。
北海道那邊的河童被叫做“冥初七”，阿伊努語也稱其為“冥初七卡姆依”。
形象和本州各地的河童差不多，皮膚是紫色或者紅色，腳的形狀像鳥類或者鐮刀，也是禿頂，但頭頂上沒有水。
冥初七和本州河童不同的地方是，本州故事里的河童，會(huì)迷惑人、捉弄人，但冥初七反而會(huì)保護(hù)人，算是一種水中的神靈。
“北海道阿伊努族長(zhǎng)期受到日本文化的影響，民間的怪談故事里面有些相似的怪談出現(xiàn)，好像也挺正常的，河童都有，有烏天狗應(yīng)該也不奇怪。”
神谷川這樣想著，繼續(xù)朝著遠(yuǎn)處的烏天狗走過去。
不過還沒等完全靠近。
“哇——”
那只烏鴉形態(tài)的天狗啼叫著，拍動(dòng)翅膀從枯樹上騰起，身上的白雪抖落。
因?yàn)檠┬急欢堕_，神谷這時(shí)候才注意到，那只烏天狗并不是純黑色的。
它的面部羽毛，好像本來就是白色。
身上分明的黑白色調(diào)區(qū)別，像是大烏鴉覆蓋了一個(gè)白面具在臉上。
烏天狗遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在地面上，然后繼續(xù)對(duì)神谷川保持著注視。
之后再試著靠近。
那只烏天狗還是一樣，沒等正式接觸，就拍打翅膀飛起來，落到遠(yuǎn)處，始終和神谷保持著一定的距離。
“它看起來不太想和我交流?！?br/>
沒辦法，神谷暫時(shí)放棄了和烏天狗交流。
而且，也沒有叫出式神們主動(dòng)襲擊對(duì)方。
他在表里世界活動(dòng)的時(shí)候，一直保持著“人不犯我，我不犯人”的行事準(zhǔn)則。
烏天狗目前還沒有表現(xiàn)出敵意來，沒必要對(duì)它出手。
既然它傾向于遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀察，看著自己，那先就讓它看著好了。
“如果你是友善的話，那么我也是?！?br/>
神谷對(duì)著烏天狗這樣說道，招呼上手下們，繼續(xù)趕路。
而一路上，那只黑羽白面的大烏鴉，始終和他保持著一定距離，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟隨。
……
在曠野上又行進(jìn)了半個(gè)小時(shí)左右。
神谷川遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見了一片建筑群，前方貌似是一個(gè)的聚居點(diǎn)。
小小老頭一開始察覺到，并且想帶主人來的地方就是這里了。
“居然有聚落，所以這張地圖和付喪鄉(xiāng)有點(diǎn)相似？”
神谷川繼續(xù)朝前走去。
這時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面的烏天狗猛地拍動(dòng)翅膀，迎著夾雜的風(fēng)雪，飛落到了前頭的聚集區(qū)里去。
“那只天狗和這里的聚落有著某種聯(lián)系嗎？”
神谷這樣猜測(cè)。
他此行來到卡姆依是為了尋找“神威”，前面既然有聚落的話，那說不定能獲取到一些和“神威”有關(guān)的線索。
聚落之外。
神谷在這里看到了一些奇怪的雕塑。
石質(zhì)的人形，很矮小，每個(gè)雕塑都差不多只有半米多高的樣子。
但看形態(tài)有老有少，并非是童子像。
神谷川在一尊離自己最近的雕像面前停下來，抬手拂掉了它身上積壓的落雪。
他面前的這尊石像，是老叟的外形，動(dòng)作看起來似乎是在行走姿態(tài)。
雕刻的細(xì)節(jié)非常生動(dòng)，栩栩如生，甚至能看清老叟臉上的褶皺細(xì)紋。
另外，這老叟的耳朵長(zhǎng)得尖長(zhǎng)且大。
招風(fēng)耳，或者說像是精靈耳。
其他的人形雕塑，也有這一項(xiàng)相同的耳部特征。
“矮人？不對(duì)……這些是克羅波庫魯小人？”
神谷川到底是認(rèn)真做過功課的。
在阿伊努傳說中，有一種名為克羅波庫魯?shù)木`妖怪。
“克羅波庫魯”在阿伊努語中，是“住在蕗草下的人”的意思。
說是妖怪，其實(shí)更像是一種小人族，生性老實(shí)，不會(huì)惡作劇，也不會(huì)危害人。
據(jù)說，克羅波庫魯曾群居生活在阿伊努地區(qū)，相傳刺青就是這些小人教給阿伊努人的。在現(xiàn)實(shí)的北海道原野上，生長(zhǎng)著名為鬼蕗的植物，葉片非常大，幾乎能夠當(dāng)成傘來撐。克羅波庫魯喜歡居住在這種植物下面，一株鬼蕗可以容納下好幾個(gè)小人。
這也是他們名字的由來。
總之，克羅波庫魯是一種類似于西方地精之類的存在，在傳說中也被認(rèn)為是阿伊努人遷往北海道之前，北海道地區(qū)真正的原住民。
“這些東西，看起來不像是石雕那么簡(jiǎn)單。”
神谷川從身邊的幾尊雕塑上面收回目光，朝著聚落中走去。
這片小人聚落屋舍很矮小密集，且大多荒蕪坍塌，少有的幾座完好房屋，貌似是由黏土堆砌燒灼而來的，最高的只有兩米多高。
“曾經(jīng)在這里生活過的小人族，不會(huì)是你的遠(yuǎn)親吧？”
神谷川這樣問小小老頭。
主仆三人深入聚落，只看到更多的矮人石雕，大部分都被白雪覆蓋，成為一個(gè)個(gè)小雪包。
“哇——哇——”
在神谷主仆探索聚落的時(shí)候，之前那只烏天狗再一次出現(xiàn)。
這次是盤踞在神谷等人的頭頂來回轉(zhuǎn)圈。
“你是不是想帶我去哪里？”
神谷觀察了一陣子烏天狗的行動(dòng)軌跡，仰頭問道。
“哇——！”
在上空打轉(zhuǎn)的烏天狗震動(dòng)翅膀朝前飛去。
……
小人族聚落的某處。
昏暗，寒冷，風(fēng)雪交加。
這里的雪地上，也同樣立著些小雪包。
“哇——”
烏天狗落在其中一個(gè)雪包上，不斷震動(dòng)羽翼。
積雪被掃開一點(diǎn)，露出下面的小人石像。
這次的雕像，是一個(gè)盤發(fā)的老嫗，不過面部覆蓋著一面看起來很原始的薩滿面具，神秘又猙獰。
古樸的面具上，有著六只眼睛。
神谷川握著刀柄走上前去，停留在石雕頭頂?shù)臑跆旃放?dòng)腦袋，金黃的瞳孔始終注視著他。
“這尊雕像和其他相比，有什么特殊嗎？”
神谷上下打量著老嫗石雕。
而后，在某一個(gè)瞬間，他忽然感覺到石雕上面有微弱的氣息傳出來。
他聽見了從石雕之中，傳出來蒼老的女性聲音：“亞烏西克普。”
聲音有些含糊，而且說得應(yīng)該是阿伊努語，所以沒有聽懂。
“這東西是活的，起碼曾經(jīng)是活的?！?br/>
神谷這樣想道。
但沒有太大的意外。
進(jìn)入到小人聚落，看見村落里存在大量的小人石雕，或被積雪掩埋，或一半裸露立在風(fēng)雪之中。
那些裸露的石人或行或立或坐，一個(gè)個(gè)都保持著日常作息的平和姿態(tài)。
這樣的場(chǎng)景，讓人不禁會(huì)去想，會(huì)不會(huì)是曾經(jīng)生活在這個(gè)聚落里的克羅波庫魯們，遭受了某種未知的變故，一瞬之間全都石化，所以才會(huì)留下眼前這種景象。
一句話講完后，那老嫗石像又發(fā)出聲響。
不過這一次，用的不是阿伊努語了。
雖然語調(diào)和口音都有些奇怪，但神谷還是勉強(qiáng)能聽懂。
她說：“太陽……沒有了……我們……需要太陽?！?br/>
“哇哇！”
石雕老婦人說完這句話后，她頭頂?shù)臑跆旃菲鄥柼浣?，拍打翅膀，騰空而起，消失在風(fēng)雪之中。
只留下一眾外鄉(xiāng)來客留在原地。
神谷抬眼，想看看那薩滿狀石雕還有沒有其他話要講。
但在這一瞬間，整個(gè)聚落之中，似乎都有微弱的怪談氣息騰動(dòng)。
那些被白雪覆蓋，或者半覆蓋的石雕上都有聲音傳出，層層疊疊，交疊在一起。
聲音被冷峭呼嘯的風(fēng)雪吞下，嗚嗚咽咽。
石人們講話用得好像還是阿伊努語，神谷本來是無法聽懂的，但在這一個(gè)瞬間，似乎是能理解話語中蘊(yùn)含的強(qiáng)烈情緒。
克羅波庫魯們?cè)谡f：“救救……我們……”
神谷川按刀環(huán)顧四周，一文字嗡鳴。
但剛才的異響只一會(huì)就停了。
那些克羅波庫魯石像們完全沉寂下來，一尊尊立在雪地里不動(dòng)。
這也正常，石頭本來就是不會(huì)說話的。
昏暗的卡姆依上空，風(fēng)雪遮天蔽日，冷風(fēng)呼嘯，暗無天日。
……
神谷川帶著犬神和小小老頭花時(shí)間將整個(gè)聚集地都探索了一遍，沒有其他的發(fā)現(xiàn)。
石像們也再?zèng)]開過口。
只能暫時(shí)退出地圖，返回現(xiàn)實(shí)。
不過在離開之前，他將原本立在雪原神櫝上的如月駅轉(zhuǎn)移到了克羅波庫魯聚集點(diǎn)之外。
這樣子下次進(jìn)入[失落卡姆依]的時(shí)候，可以直接坐列車過來，省去了路程上的麻煩。
家中的起居室。
神谷川一邊喝著般若沖泡的加奶咖啡，一邊復(fù)盤初次探索卡姆依的收獲。
“一個(gè)村落的克羅波庫魯都石化變成了雕像，原因暫且未知?！?br/>
“薩滿石雕一開始說的'亞烏西克普'，好像是阿伊努神話里面一種蜘蛛形象的神明。有名有姓，而且在神話體系里也有所記載，說不定可以算是神威?！?br/>
“如果能和亞烏西克普接觸的話，說不定任務(wù)就完成了?！?br/>
“薩滿說他們需要太陽……失落卡姆依那片大地上，好像沒有太陽？但薩滿既然那樣說了，說明卡姆依原本是有太陽的吧？克羅波庫魯們的石化，說不定跟太陽的缺失有關(guān)系?！?br/>
不過……要真是這樣的話，卡姆依原本的太陽哪去了？
(本章完)