旅行，讓人放松。心情郁悶之時，，也不失為人生一大樂事。

    想起了一個故事。明高祖曾剝皮點芯，被很多人贊許。剝皮點芯，以恐怖之氣氛高壓貪腐，只不過憤青之舉。這樣的做法開啟了漢文明殘酷政治的先河。憤青，對一些無法忍受的現(xiàn)象，會采取極端的手段，而很少去思考這些現(xiàn)象背后的必然。

    貪腐從來無法被避免。區(qū)別在于是放在明處的貪腐，還是在角落里的貪腐。就如西式制度，其實是放在明處的貪腐。貪腐可以被放在明處，其實說明民眾對貪腐的忍耐是很高的。民眾其實對官員貪不貪，不是太在意，如果在意，只會是因為官員過于貪腐斷絕了自己的希望。沒錯，民眾真正在意的，只有自己是否有希望，是否有希望去獲取自己想要的東西。

    家國天下的時代，官員的貪腐其實只不過是偷皇帝老兒的金庫，民眾又怎會在乎？換了個時代，能有多大區(qū)別，其實是不見得的。

    貪腐的危害，在于人的**是無窮的，**是無窮的，胃口就會越來越大。角落里的貪腐，可以把人的胃口變成無底洞。

    胃口是無底洞的貪腐，只會是環(huán)境造成的。環(huán)境造成的現(xiàn)象，去追究個別人的責任，其實并不太合適。

    明高祖以殘酷政治來對待貪，后續(xù)又是如何發(fā)展的？環(huán)境殘酷，官員很難有安全感，很難有安全感的人，要求就更多。同樣官員沒安全感，皇帝老兒又怎么可能會有安全感？木匠皇帝，是否是被架空的皇帝，只有當事人清楚了，錦衣衛(wèi)的出現(xiàn)，就是皇帝沒安全感的集中體現(xiàn)。到了明末代皇，皇帝沒安全感，到了頂點。用了人又無法相信，官員像走馬燈一樣換著，最后繼續(xù)如高祖一樣，以恐怖氣氛高壓官員，比如凌遲官員，只不過不再是因為貪腐，只是為了自己能獲得一點安全感。

    像宋以前，官員很少有被罷官，皇帝不滿官員的時候，更多的是謫，貶。官員罷官是件了不起的大事，就如海瑞罷官，被做成了戲文。之所以如此，是每個人都需要安全感，都需要希望。一個人失去了安全感，會去找回來。失去了希望又會怎樣？魚死網(wǎng)破。

    同樣，革命一詞，很多時候會讓人熱血上涌。革命，革掉一些人的生命，結(jié)果反而是大快人心。為何會如此？只會是這些人讓非常多的人沒活路了。讓別人沒活路的同時，其實也會讓自己沒活路的，只是因為每個人都會選擇魚死網(wǎng)破。

    統(tǒng)治階層能存在，是因為這個群體給了別人需要的東西。而統(tǒng)治利益，則是給了這些東西的報酬，只是報酬。統(tǒng)治階層，無法去剝奪別人的東西，也無法去獲得超額的報酬。如果去做這樣的嘗試了，只會被推翻，因為統(tǒng)治階層只會是少數(shù)人。

    而貪腐，只有在這報酬分配時不太合理，不滿自己獲得的份額，才會去想要更多，然后形成風氣。貪腐無法避免，是因為總有人會想不勞而獲的。而被民眾痛恨的貪腐，只會是因為想去獲得超額的報酬。

    同樣，對于統(tǒng)治利益，需要有一個主持分配的人選，這是**的由來。民主無法很好的分配這個利益。**，是去讓人心服口服，而不是去壓榨人，剝奪人。

    西式制度，只有借鑒的地方，更多的是一塌糊涂。

    閑暇時，坐著火車旅行，優(yōu)哉游哉。

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