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我和妹妹 草榴社區(qū) 感謝書友米飯爺爺?shù)呐?/h1>
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    ……惟斯之妙術(shù)兮……神明或告人兮,心靈忽自悟……天道無適莫兮,常傳于賢者……

    這是什么?口訣還是功法?

    ……天不愛道,地不愛寶,吾豈敢藏私。以《洞真經(jīng)》傳世,仆體太上之心,使人人成道,個(gè)個(gè)歸真……

    《洞真經(jīng)》?這是一篇經(jīng)文,通篇是大道至理,講述的是修煉中每一個(gè)不同層次的不同感悟。

    ……此之謂神明或告人兮,心靈忽自悟也。修習(xí)者須熟記于胸,反復(fù)體悟。有云,思之思之,又重思之,思之不通,鬼神將通之。非鬼神之力也,精誠之極也……

    經(jīng)義如此飄渺通玄,這《洞真經(jīng)》使人一時(shí)看不明白。而玄天殿至寶,又豈是凡物?無論與否,它存于識(shí)海深處,倒不會(huì)遺失或者忘卻了。

    慢!不同層次的不同感悟?

    雙目緊閉的林一,忽而皺起了眉頭,細(xì)細(xì)翻閱著經(jīng)文。修士修煉的初期,無外乎練精化氣,練氣化神、練神化虛,而《洞真經(jīng)》則是將仙術(shù)與修為分為上中下三關(guān)。下關(guān)乃是借助天地之靈氣,扶助胎息,以行煉炁化神之功,分為化神、煉虛、合體三步;中關(guān)為梵天四境,上關(guān)為洞天三境;而之后,還隱約提到一個(gè)羅天境,已是超出三關(guān)仙術(shù)的范疇。而此篇經(jīng)文最后署名一個(gè)‘奎’字,其意究竟,無從知曉。

    神明或告人兮,心靈忽自悟……道法自然,水到渠成……思之思之,又重思之……

    柳蔭盡去,暮色降臨,林一兀自閉著雙眼,儼如沉睡中。惟有其嘴角在輕輕蠕動(dòng),好像在默念著什么,一如夢(mèng)囈。直至喬木頭回轉(zhuǎn),他才倏忽睜開了眼睛,迷茫的神色中,多了幾分清明。

    用罷了晚飯,林一與老喬父子嘮了會(huì)兒家常,便借口初秋燥熱,借了條草席與木頭兩人一道在池塘邊露宿。

    眼下是八月初的天氣,一輪新月高懸,夜風(fēng)送爽,池塘四周蟲鳴唧唧,間有流螢閃動(dòng),生趣盎然。

    一張草席上坐著兩個(gè)年歲相仿的人,木頭是人逢喜事精神爽,話語聲不斷。林一則是微笑著,不時(shí)附和兩句,神色中卻若有所思。

    玄天門定不會(huì)罷休,黑山宗同樣要落井下石,此時(shí)的歸靈谷說不定已成為了險(xiǎn)地,至少,眼下是回不去了。若不然,怕是未至正陽宗便會(huì)被人追殺。

    正陽宗又會(huì)如何對(duì)待自己?不知道。玄天境中,晏起在最后關(guān)頭的一反常態(tài),使其性情變得莫測(cè)起來,亦是使得人猜不透他的心思。若是正陽宗與玄天門真的走到了一起,怕是自己在大夏沒有立足之地了!

    琢磨了半晌,算是對(duì)《洞真經(jīng)》略有所知。這部經(jīng)書對(duì)于修為低的人沒大用處,反之,修為愈高,將會(huì)從中獲益愈多。經(jīng)文中的要義,對(duì)那些元嬰無望的老家伙來說寓意非凡,說不定有所體悟之下,修為會(huì)更上層樓。

    只是,將《洞真經(jīng)》拱手奉上,便能在正陽宗內(nèi)尋得一世的安逸?如若這般,倒不如將其送與玄天門,或是將其大白于天下。而余行子與公冶平等人還是不能放過自己,最終,交出身上所有的東西,能不能換回一條性命,尚未可知呀!在他們看來,自己身上的一切,皆是竊于他玄天門。

    匹夫無罪,懷璧其罪!莫過于此!

    修為低劣,便是說理的地方都沒有?!粸橄砷T所困而縱橫大夏之時(shí),三只龍簪將合而為一……’煉制龍簪時(shí),蘭琪兒便是如此的暗示自己。是激勵(lì)也好,是示情亦罷,不過是表明了一個(gè)道理,那就是用修為,用拳頭說話。

    忽而,林一想起了仙人頂,想起道觀前那個(gè)手指戳天的吳道子。無處講理的時(shí)候,便只有用自己的拳頭,自己的鋼刀……。

    一個(gè)是低俗的落魄之人,一個(gè)乃是至尊仙門中的仙子,無奈之時(shí)所說出來的話,竟是如此的一致。

    一直以來,銘記師父的教誨,守本心而行自然。卻是忘了,本心蒙塵時(shí),又該如何!心不染纖塵,方能自然而然,行事不受負(fù)累。

    大道至簡、至真,亦是至俗??!一味刻意,何嘗不是失去了自我?

    事已至此,還是先躲開修仙界為好!如今,易了容貌而隱了靈力,暫且藏身于凡俗,以靜觀變!

    ……

    次日的一大早,林一便告辭了老喬兩口子,與木頭一道循著鄉(xiāng)間小徑匆匆上了路。

    二人走至鄰村,遇見了在村口等待的一人,乃是個(gè)三四十歲的壯漢,生得孔武有力,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便摸著絡(luò)腮的胡子哈哈笑著。這人便是木頭口中的師父,名叫喬善,為鎮(zhèn)上鏢局的鏢師。這次有事回家,他便順道將木頭帶上,好為徒弟尋一個(gè)吃飯的差事。

    以貌取人,乃世俗常情。如若再幻化出一個(gè)猥瑣的中年人,討人嫌,未必便不招人注意。故而,林一這次依照著元風(fēng)的模樣易容,人顯得比原來好看了許多。何況,那兩個(gè)便宜師侄,本來便是一等一的相貌。

    早間洗漱的時(shí)候,林一干脆將道髻去了,綰了個(gè)尋常的發(fā)髻用龍首簪插上。此時(shí)的他,倒是有幾分清秀書生的模樣,使得木頭的師父見了,對(duì)其頗有好感。

    喬善是個(gè)江湖人,生性豪爽而健談。三人再次上路后,他便與林一說起了左近的一些見聞。二十里路不遠(yuǎn),說話間便到了喬家鎮(zhèn)。

    這是一個(gè)傍水的小鎮(zhèn),街道與河水并行,樹蔭與房舍成排。過橋穿巷之后,便是喬家的鏢局所在。

    人家到了地方,林一借機(jī)告辭。喬善自身有事不便挽留,便說兩日后將走鏢縣城,屆時(shí)可結(jié)伴而行。他將對(duì)方視作了真正的游學(xué)之人,后者不置可否地笑著拱手作別。

    林一與喬善師徒分手后,便獨(dú)自在鎮(zhèn)上溜達(dá)。他尋了個(gè)成衣鋪?zhàn)樱葘⒁簧淼幕遗蹞Q作了青衫,又在路邊買了根玉簪換去了龍首簪,這才來至街口的喬家客棧要了間上房住下。

    喬家客棧的上房在二樓,憑窗臨街,榻、桌、凳、幾齊全,勝在干凈而清爽。與伙計(jì)吩咐了聲,林一便緊閉房門,爾后走至榻上坐下。

    將要闔目調(diào)息,林一又輕輕搖了搖頭,摸出紫金葫蘆灌了口酒。這么久以來,行動(dòng)坐臥皆是修士的模樣,早已成了習(xí)慣。而大白天的便于鬧市中閉門靜坐,顯然不妥。

    是再尋一個(gè)荒僻無人處躲起來,還是假借凡俗的喧囂來掩飾身份,為此,林一想了許久。最佳之地莫過于歸靈谷附近的那個(gè)地下靈脈,可此時(shí)的他,根本不敢御劍飛行。何況,哪里距此尚有十幾萬里呢。亦不能一味的躲避,至少要對(duì)仙門的動(dòng)向略有所知。故爾,藏身于凡俗之中,倒不失為一個(gè)法子。

    已然來至此處,改頭換面之后,他林一便是一個(gè)凡人,倒無須刻意去隱藏什么。之所謂,小隱隱于山林,而大隱隱于市?

    無奈地撇撇嘴,林一拿著酒葫蘆來至臨窗處,把酒遠(yuǎn)眺。

    許是河道縱橫的緣故,船只往來不歇,喬家鎮(zhèn)不失為一個(gè)熱鬧的所在。神識(shí)中,一兩百戶的人家與街市上的行人之中,并無修士的身影。這是一個(gè)真正的凡人小鎮(zhèn)。

    沖著窗口的是一石拱橋,幾個(gè)人迎面走來,均衣飾考究,氣度雍容。走在當(dāng)間的,乃是一留著灰白胡須的老者,由一個(gè)婢女?dāng)v扶著,頗有興致地四下打量。一旁還有一男一女兩個(gè)年輕人相陪,與其神態(tài)親昵。后面跟著一個(gè)中年男子,是個(gè)下人的模樣。