沒有緩和的余地，沒有相融的可能。一者逆反陰陽(yáng)，要將閻羅鬼蜮打造成鬼靈所居之盛世，如同彼岸幻境中的那般美好，枉顧陽(yáng)世之生靈。一者重塑輪回，愿以一人之身，度化萬(wàn)千鬼靈。有共通之處，卻是截然不同的結(jié)局。涉及理念道則之爭(zhēng)，也唯有生死能為雙方劃下止戈之印。

    “彼岸卷，桃源境，道則破佛法。”

    即便擁有絕對(duì)的實(shí)力碾壓，彼岸府尊凝言依然是在出手的剎那便是全力攻伐，手中混沌靈寶彼岸卷即是至圣太一賜予，也是每一位府尊皆有的靈寶。

    整個(gè)閻羅鬼蜮都籠罩在全然的昏暗魂霧之下，唯有兩個(gè)地方略有不同，一個(gè)是癡情司府尊紅雨掌管的地界，在她的道則影響下，盡是旖旎的紅粉之態(tài)。

    而另一處地界，便是彼岸府。彼岸府的職能便是以陽(yáng)世之幻景，勾起鬼靈對(duì)于陽(yáng)世的渴望，在面臨神魂重組的痛苦時(shí)，也能盡量做到坦然。雖然不再是曾經(jīng)的自己，到底是自己的生命本源。而這陽(yáng)世幻景，便是由混沌靈寶彼岸卷凝化而成。

    陽(yáng)世的至尊皆有體內(nèi)小世界，化生各種生靈的粗淺模樣，如鵬尊那等人物，體內(nèi)小世界已經(jīng)可以比肩自然孕育的星體，其上人、妖兩族俱皆有之。

    混沌靈寶彼岸卷，便是讓彼岸府尊凝言，以鬼靈之體，成為小世界之主，雖然不是實(shí)質(zhì)上的物質(zhì)星體，內(nèi)中的鬼靈卻是他的臣屬，亦或者說，是他用之不竭的，鬼力之源。

    也許在修為境界上，凝言作為后續(xù)補(bǔ)上的至尊，不如其他府尊，但是在鬼靈的雄厚上，卻是沒有任何一個(gè)府尊趕得上他。在彼此難以短時(shí)間消磨對(duì)手的情況下，凝言憑借這混沌靈寶，幾乎就是不敗的存在。

    在未蓮的佛光普照之下，陰暗的閻羅鬼蜮眾靈只覺見到了未來的希望，紛紛虔誠(chéng)跪拜，獻(xiàn)上自己的信仰之力。即便對(duì)其余鬼蜮府尊打破一部分因陀那帝佛的法相，余下的力量依舊讓未蓮短暫躋身至尊境，與凝言等同。

    但是，混沌靈寶彼岸卷當(dāng)頭照下，仿若將整個(gè)彼岸府地界都籠罩在內(nèi)，徹底隔絕了未蓮的佛光對(duì)閻羅鬼蜮的影響，也切斷了鬼靈的信仰之力向他聚攏而來。

    道則，彼岸，佛法，往生。迥異的兩種術(shù)法，陰陽(yáng)對(duì)立的至尊，在閻羅鬼蜮交織一場(chǎng)生死之局。

    彼岸幻境之中，凝言懸浮在蒼穹之上，這里有日月星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)，有草木山林的

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    生息，也有人族妖族的繁衍。但是在這一片昌盛的景象之下，是繚繞著陰森鬼氣的鬼靈，陷入彼岸卷編織的幻境之中。

    “面對(duì)曾經(jīng)臣屬于你的彼岸幻境，你的感受如何？”凝言出聲道。

    未蓮的氣息在混沌靈寶的作用下停止瘋漲，停留在至尊境，此刻將眾多信仰之力與佛光聚納一身，彼岸幻境之內(nèi)似乎都無(wú)法承載他的法相。

    “我執(zhí)掌彼岸府千萬(wàn)年之久，最是了解他們的需求。沉湎于幻景之中，終究是要醒轉(zhuǎn)的。我此來彼岸府，便是將他們救贖此界?！蔽瓷忛_口，聲如洪鐘大呂，讓彼岸幻境中的鬼靈都從夢(mèng)境中醒來，看向恍若主宰的凝言，以及巨大的未蓮金光法相。

    “救贖？你要如何救贖他們？將他們投入一個(gè)根本無(wú)法保證輪回道中？如果因陀那帝佛失敗會(huì)怎樣？這些鬼靈會(huì)怎樣？”

    “因陀那帝佛已經(jīng)以完整的神魂轉(zhuǎn)生，這難道不能說明問題嗎？”

    “呵呵，你是說在在上一個(gè)紀(jì)元，因陀那帝佛就已經(jīng)完善了六道輪回，他之所以能從上個(gè)紀(jì)元活到如今，便是依靠自己的道則嗎？若是如此，又為何只有他自己？難道他的理念不是普度眾生嗎？”

    “獨(dú)善其身自然不是因陀那帝佛的準(zhǔn)則，但是在只有印證六道輪回的成功之后，圣佛才在這一個(gè)紀(jì)元展開計(jì)劃。皈依我，以完整的神魂輪回，你為何要推拒？”

    凝言搖頭，“我自己的命運(yùn)，我要自己掌控。投入六道輪回之中，終究是入了因陀那帝佛的道則之內(nèi)，此后便是他要如何，我也沒有反抗之力。甚至，連你也不可能違心得表示，因陀那帝佛可以永恒不變心志。閻羅鬼蜮的府尊們，在初始之時(shí)，也是信誓旦旦得表示絕對(duì)不會(huì)背離至圣太一。然而鬼靈府尊、冤魂府尊、渡生府尊，甚至是你自己，也都沒有做到?！?br/>
    未蓮知曉這是自己無(wú)可否認(rèn)的事實(shí)，于是道：“也許，存有意志，便不可避免得被歲月侵蝕心志，改變最初的理想信念。我沒有做到，很多人，很多至尊也做不到。但是，圣佛之路走到最后，唯有他一人犧牲，度化萬(wàn)千生靈。那是維系新世界運(yùn)轉(zhuǎn)的必然之道，也是他為自己選擇的終點(diǎn)。因眾生祈愿而生，也為眾生所愿而死。”

    “呵呵，笑話，你覺得我會(huì)相信一個(gè)人不為自己，而是為了他人寧愿犧牲掉自己?jiǎn)?？一個(gè)彌天大謊在揭開之前，都是令人難以置信的。你們對(duì)

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    因陀那帝佛所為的盲目信仰，恰恰是他最有迷惑性的地方?！?br/>
    “難道你連至圣太一也不信任嗎？”

    “至圣太一會(huì)幫助一個(gè)與自己道則完全相反的人嗎？”

    未蓮平和得道：“在我進(jìn)入鬼蜮之后，了解到有陽(yáng)世即將入侵鬼蜮的傳聞，但是陽(yáng)世三界皆已滅亡，除了圣佛靈山護(hù)持的生靈，便只有一個(gè)無(wú)量無(wú)極無(wú)常天尊。就是這樣的情況下，至圣太一都沒有出手阻止，你知道其中的原因嗎？”

    雖然鬼靈府尊絕情司府尊冤魂司府尊在一起籌劃，但是對(duì)于陽(yáng)世的信息還是了解不足，不知道陽(yáng)世三界竟然有這么大的變故，而且從始至終至圣太一都沒有出手。

    凝言問道：“哦？那是為何？”

    “因?yàn)闊o(wú)論是圣佛之道還是至圣太一的道，他們的力量都來自于，眾生。圣佛之道愈加完善，則至圣太一之力便愈加衰頹。加上一個(gè)前無(wú)古人的無(wú)量無(wú)極無(wú)常天尊，這才讓至圣太一沒有足夠的實(shí)力出手?！?br/>
    “你的意思是，為了成全因陀那帝佛的道，至圣太一將自己的道則都不顧了？呵……”

    冷哂一聲，凝言對(duì)于未蓮的話半信半疑。

    未蓮道：“并不是全然如此。至圣太一的想法是，如果因陀那帝佛真的能完善六道輪回，那么眾生可以多一條選擇之路，這未嘗不是一種幸運(yùn)的事情。所以，至圣太一允許圣佛在一定程度內(nèi)去創(chuàng)造自己的世界。但同時(shí)，至圣太一也留下僅存的力量，用來維系亙古長(zhǎng)存的太一輪回路。這樣，即便圣佛失敗了，也可以開啟太一輪回，眾生皆有希望?！?br/>
    “真是偉大的情懷啊?！?br/>
    凝言不知是說因陀那帝佛還是說至圣太一，但是這話明顯帶有諷刺的意味，不相信世上有這種人存在。

    “你說的的確合情合理，但是太過完美與巧合。至圣太一要容許有人創(chuàng)造一條與自己完全相反的路，因陀那帝佛要有為眾生犧牲自己的情操，這兩者任何一個(gè)有異心，都是不可挽回的眾生消亡。我很難相信?！?br/>
    未蓮將所有的前沿后果都講說明白，卻還是無(wú)法勸阻凝言，自知在以實(shí)力降服他之前，不可能有言語(yǔ)說服的機(jī)會(huì)，于是無(wú)奈得道：“那么你的道呢？逆反陰陽(yáng)？將閻羅鬼蜮打造成只有你自己清醒的彼岸幻境？將整個(gè)閻羅鬼蜮打造成混沌靈寶彼岸卷？這就是你的最終目的嗎？”

    （本章完）

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