?母親對(duì)于岳逸寒來(lái)說(shuō)是陌生的，岳逸寒自幼便在外族，這是他第一次回到宗族，也是他第一次見(jiàn)到他的母親。

    岳天梁帶岳逸寒來(lái)到一荒山，此地荒蕪，有些許草木，那不慎珍奇的草木，在這里倒是顯得有些珍貴，岳逸寒怔怔的看著此山，一言不語(yǔ)。

    旁邊的岳天梁倒是沒(méi)怎么在意岳逸寒的表情，似乎這樣很是正常。

    在山腰上有一小院，顯得有些破落，門前有一婦人，婦人雖約三四十歲，猶是風(fēng)韻猶存，那婦人向岳逸寒這邊張望，看著岳逸寒便流下了淚。

    走近，那婦人向岳天梁屈膝一拜，“多謝叔叔帶寒兒回宗。”

    “嫂子客氣了，人我也帶到了，我就先回去了?！痹捞炝汗叭欢Y。

    “那就不送叔叔了。”

    “十四叔慢走?！?br/>
    岳天梁離開(kāi)后，岳逸寒和夫人對(duì)望，婦人眼中的淚溢出了眼眶，抱著岳逸寒便哭了起來(lái)，岳逸寒也抱緊了婦人，兩眼通紅。

    岳逸寒的母親韓夢(mèng)雪，當(dāng)年本也是一方佳人，生下岳逸寒后，就被“接到”族內(nèi)，一晃便是十四年了。

    小院內(nèi)有些許仆人伺候，都是些凡人，其先人便在這族內(nèi)做仆役，到了這一代，也不知道多少輩了。

    岳逸寒來(lái)之前，族內(nèi)便通知了韓夢(mèng)雪，韓夢(mèng)雪提前便給岳逸寒準(zhǔn)備了一小屋。

    晚上，岳逸寒從韓夢(mèng)雪屋內(nèi)出來(lái)，回到自己的屋內(nèi)，躺在床上想著這一天的事情，自嘲的笑了笑。

    和母親談了談十四年來(lái)的生活，在外面自己是無(wú)比風(fēng)光，岳家大少，來(lái)到族內(nèi)，住在這個(gè)鳥(niǎo)不拉屎的地方，還不如岳府下人住的地方，委實(shí)讓岳逸寒憤怒。倒不是岳逸寒受不了，是讓他聯(lián)想到，母親在這十四年里受的苦，心中的痛。

    岳天梁來(lái)到這里的平淡，讓岳逸寒更是憤怒，似乎這些是理所當(dāng)然的。分族在外面維持著宗族的生計(jì)，讓他們覺(jué)得理所當(dāng)然，他們本就應(yīng)該坐享其成，外族本來(lái)就是為他們服務(wù)的，外族和下人是沒(méi)有區(qū)別的，這就是岳逸寒來(lái)到宗族所看到的，他憤怒。

    岳逸寒身上畢竟是有傷的，靜了靜心，不一會(huì)就疲憊的睡了。

    第二天，韓夢(mèng)雪早早來(lái)到岳逸寒門前。

    “寒兒，今天和我去見(jiàn)見(jiàn)你五伯，讓他幫你調(diào)養(yǎng)調(diào)養(yǎng)。”

    “哦，我馬上就出來(lái)?！?br/>
    吃了飯，岳逸寒在韓夢(mèng)雪焦急的目光下，就下了山。

    一頭白鶴負(fù)者二人，來(lái)到一山峰，救濟(jì)山，名字通俗易懂，有些世俗的氣息。

    藥堂，是族內(nèi)治療的堂口，若是修為低下的人或者凡人，醫(yī)治是免費(fèi)的，若是修為高的人，則根據(jù)傷情收費(fèi)的。

    岳逸寒的五叔岳天澤，是當(dāng)年岳天歌在族內(nèi)的好友之一，在藥堂內(nèi)做一執(zhí)事。韓夢(mèng)雪在族內(nèi)一直承受岳天澤的照顧，一聽(tīng)說(shuō)岳逸寒有傷，便帶其來(lái)求醫(yī)，這也是岳天歌讓岳逸寒盡早來(lái)宗族的原因。

    當(dāng)岳逸寒見(jiàn)到岳天澤時(shí)，岳天澤眼中便露出一股欣慰。韓夢(mèng)雪向岳天澤訴說(shuō)了一番，岳天澤也明白岳逸寒是走火入魔導(dǎo)致的內(nèi)傷，見(jiàn)韓夢(mèng)雪焦急的目光，便立馬給岳逸寒調(diào)息。

    內(nèi)傷這種傷只能經(jīng)過(guò)調(diào)息和丹藥調(diào)養(yǎng)治療，也沒(méi)其他的辦法。最后岳天澤便囑咐了幾句，給了幾顆丹藥，韓夢(mèng)雪便帶著岳逸寒回到那荒山去了。

    回到宗族半個(gè)多月后，岳逸寒的傷勢(shì)在岳天澤的治療下也痊愈了。

    半個(gè)月的時(shí)間，讓岳逸寒熟悉這個(gè)“家”已經(jīng)足夠了。

    撼山界，是一個(gè)小世界，宗族外面的那條山脈叫做北燕山脈，界內(nèi)各種各樣的山有三千座，界內(nèi)老祖有三百名，修為都在地仙以上；宗內(nèi)長(zhǎng)老千名，修為必須問(wèn)鼎；然后就是執(zhí)事，執(zhí)事分作上下等，管理下等修士和凡人的為下等執(zhí)事，而其他的則為上等執(zhí)事，像岳天澤就是下等執(zhí)事，當(dāng)然下等執(zhí)事的修為都普遍不高，大約在知命左右；而后就是外宗長(zhǎng)老，外宗長(zhǎng)老修為不論高低，有掌管雜物處理，有管理交易事物，總之也就相當(dāng)于管家一類，像岳逸寒的父親在族內(nèi)就被認(rèn)為屬于這一類，當(dāng)然岳天歌在外族長(zhǎng)老里也算是高級(jí)的。

    這些讓岳逸寒感到心寒，嫡系子弟，在族內(nèi)也就屬于一高級(jí)管家，那岳逸寒他自己算什么？

    心痛，岳逸寒也明白岳天梁所說(shuō)的：“對(duì)你們這一系不公?！保呛?，這是多么的不公。

    暗藏的憤怒一再被點(diǎn)燃。

    對(duì)于岳逸寒，族內(nèi)卻是寬松的，按照他們的想法，岳逸寒在族內(nèi)只能待兩年，對(duì)岳逸寒的待遇于其他子弟無(wú)異，這也算對(duì)他們這一系的一點(diǎn)慰藉。

    岳逸寒跟隨岳天澤半個(gè)月，也向岳天澤請(qǐng)學(xué)習(xí)了一些醫(yī)學(xué)方面的知識(shí)，他覺(jué)得這些對(duì)他以后的修煉有一些用處，岳天澤看見(jiàn)岳逸寒的好學(xué)，心中更是喜歡這個(gè)侄子。

    岳逸寒的傷勢(shì)一痊愈，就來(lái)到小藏書(shū)閣，在族內(nèi)藏書(shū)閣分為大、小藏書(shū)閣，大藏書(shū)閣是對(duì)族內(nèi)的潛力子弟開(kāi)放的，當(dāng)然也需要修為達(dá)到一定層次，小藏書(shū)閣對(duì)嫡系則沒(méi)有界限，任由觀覽。

    小藏書(shū)閣占地不大，卻也有些氣派，剛進(jìn)門就有一混混欲睡槽鼻老者幽幽的說(shuō)道：“登記了再進(jìn)去?！?br/>
    岳逸寒卻是一陣錯(cuò)愕，小藏書(shū)閣雖對(duì)嫡系沒(méi)界限，但對(duì)那些仆人卻有要求，自己第一次來(lái)藏書(shū)閣，老者第一句話就讓自己登記，不說(shuō)條件，很是讓岳逸寒驚奇。

    閣內(nèi)只有寥寥幾人，有些地位的后輩，他們的父母會(huì)親自教導(dǎo)，也不會(huì)來(lái)這里，來(lái)這里的大都沒(méi)什么地位。

    閣內(nèi)分有三層，第一層為基本，內(nèi)含大陸異史、萬(wàn)物典科和修煉心得，第二層有一些基本法術(shù)，第三層則是些修煉法門。

    修煉者不論年齡，達(dá)者為先。資質(zhì)低下的人修煉較難，不易成長(zhǎng)，在這個(gè)世界就是比凡人高等一些存在；那些資質(zhì)較好的人如若努力在無(wú)盡歲月中也可能會(huì)有一番成就，有開(kāi)山立祖，做一方霸者，讓眾人膜拜，也有逍遙天地，追求武道巔峰。

    修煉，是萬(wàn)物強(qiáng)健體魄的修行，總修內(nèi)、外，修內(nèi)而養(yǎng)性，修外而健體。修習(xí)內(nèi)在，又被稱為煉氣，修習(xí)外體，被論為煉體。據(jù)說(shuō)上古時(shí)期，神魔大都兩者皆修，而后被分為兩系，兩系各有優(yōu)勢(shì)，各論千秋。

    煉氣者，注重修心，有道言：心合天地，氣行萬(wàn)物。以心調(diào)氣，以氣御物。心合萬(wàn)物，可造天地局勢(shì)，困壓強(qiáng)敵，稱為陣法，其本身在抗拒幻境方面就強(qiáng)于煉體。

    煉體者，近身無(wú)敵。煉體，強(qiáng)自身體魄，壯血?dú)?，不為外魔親身，血?dú)鈱俦闶且环N氣勢(shì)，有大成者，氣血外放，鎮(zhèn)壓三界。

    體系雖不同，但萬(wàn)宗歸元。無(wú)盡歲月，境界便是衡量強(qiáng)弱的標(biāo)準(zhǔn)。

    先天、紫府、知命、達(dá)道、元神、分神、問(wèn)鼎、返虛、超脫，九大境界。

    問(wèn)鼎便可稱尊，返虛則為仙，尊稱地仙，而超脫則為不入輪回，壽元無(wú)盡，稱為天仙。