離位火陣陣如其名，其內(nèi)火勢(shì)兇猛、烈焰騰騰。

    離位的卦象是兩條實(shí)線中夾著一條虛線，乃天空之中在動(dòng)的意象。

    天空中動(dòng)的并不是鳥，那樣人們只會(huì)多看一眼，只有火光沖天濃煙滾滾的山林野火，遠(yuǎn)觀如空中冒火，燃燒的空氣似乎扭曲，從而形成天空中間在動(dòng)的景象。

    陣中火仍為凡火，遮天蔽日，熱浪襲人，好在他們按照太極線在邊緣游走，火勢(shì)雖盛，但密度不及中心區(qū)，火團(tuán)之間尚留有縫隙，讓八人可以趨避。

    修真弟子的骨骼肌膚堅(jiān)韌，并可外放真氣靈力護(hù)體，另各門各派都有避火訣，可供修士在短時(shí)間內(nèi)抵御火焰與高溫，所以一行人蜿蜒緩慢前行，走了一段路程。

    但這還是不能支撐他們捱過一炷香的時(shí)間，人人到后來汗流浹背，汗透重衫，火焰的烘烤之力使得頭發(fā)都開始打卷枯黃了，必須另尋他法。

    因之前有過商議，晁天闕馬上取出了他的兵器火尖槍，此槍可吸納火焰之力作為能量。

    由晁天闕在前開路，舉槍吸收并壓制縫隙左右襲來的火焰，其他人緊隨在后，他們又堅(jiān)持了不少的時(shí)間。

    到火尖槍蓄滿火能失去作用后，大家仍未走出陣區(qū)。

    霍徽曉道：“火象名為離卦，取太陽每天東升西落，離開東方移到西方之意，所以火的性質(zhì)是離?；鸨仨氁栏皆谀静竦绕渌奈镔|(zhì)上才能燃燒起來，沒有了媒介就會(huì)熄滅，因此防火要靠隔離。”

    林弦驚說：“問題是火勢(shì)盛大，火團(tuán)太多了，靠我們的力量以術(shù)法來釜底抽薪滅火太慢了，而且舊火未滅新火又生，恐怕走不到盡頭?！?br/>
    風(fēng)清雋忽而插言道：“消除起火媒介只是治標(biāo)。從根上說，凡火只能在空氣中燃燒?！?br/>
    岳光寒叫道：“你的意思是創(chuàng)造一個(gè)真空環(huán)境？媽耶，臣妾們真的做不到啊?！?br/>
    晁天闕在旁接道：“臣妾不行天闕行啊。風(fēng)師姐這句話點(diǎn)醒了我。我有一物可用?！?br/>
    洞明峰煉器大師風(fēng)火倫長(zhǎng)期鑄煉的一件鎮(zhèn)洞法寶叫作“九龍神火罩”，由于他的靈力修煉進(jìn)境緩慢，直到最近這件寶貝方始大成，并指點(diǎn)晁天闕也制作了一件仿品。

    晁天闕的九龍神火罩是充滿能量的，所以他不能像火尖槍一樣用來吸收火能，但風(fēng)清雋給了他啟發(fā)，可以反過來逆向使用啊。

    對(duì)他們來說，初級(jí)版的九龍神火罩威力可觀。但見晁天闕雙手一拍，放出在前方的神火罩內(nèi)顯出九條袖珍的火龍，交相盤繞旋飛，口吐烈焰，神火罩所過之處，燒出了一條接近真空的狹窄通道，通路內(nèi)的火團(tuán)皆減弱熄滅。

    眾人對(duì)這位在門中名聲不顯的華瀾庭的師哥不由得刮目相看。

    晁天闕繼續(xù)在前領(lǐng)路，其他人在他身后兩側(cè)，各以不同的術(shù)法或被動(dòng)抵御或主動(dòng)消解火焰的威脅，終于在九龍神火罩能量快耗盡時(shí)挺過了一炷香的時(shí)間。

    沒有休息的工夫，第四個(gè)關(guān)口在雷卦的震位。

    雷卦由地卦衍生。

    天的卦象是三條實(shí)線，大地同樣廣大、分層，區(qū)別是大地有斷裂，有界限，一如國家、城鎮(zhèn)以至家庭都有邊界，于是三條斷開的線條代表大地。

    地的三種可能的變化也是地上動(dòng)、地當(dāng)中動(dòng)和地下動(dòng)。

    震位的雷卦不是表面想來的空中動(dòng)或地上動(dòng)。

    而是，地底動(dòng)。

    雷自天上來，但如果雷止于空中或地面上，那并沒有多大的實(shí)際影響，人們頂多是害怕響聲而已。

    實(shí)際上，雷是會(huì)直接打到地上的，并且能擊入深入地下，引起大地的晃動(dòng)感，如同有東西要沖出來，似乎要裂開一般。

    天搖還好，人們立足的穩(wěn)定大地如果發(fā)生震動(dòng)才嚇人。

    而如果是天雷勾地火的話，那就更加可怖了。

    是以，雷為地底動(dòng)之象。

    雷陣內(nèi)也是如此。

    天雷激蕩，電閃雷鳴頻發(fā)，邊緣區(qū)域雖稀疏和細(xì)小很多，有閃避的余地，偶被打中也不會(huì)被重傷，但道道驚雷皆入地，主要的威脅來自地底。

    一方面，是震動(dòng)的感覺令人心驚膽顫，但實(shí)際上地表并沒有凹陷開裂，最要命的是自下而上的無形沖擊波，不斷給八人的肉身帶來持續(xù)性的損傷。

    飛行法寶用不了了，而且在雷區(qū)飛行簡(jiǎn)直是壽星上吊的作死行為，大家只好先是憑借修為和肉身硬抗了一陣子，到了實(shí)在受不了的時(shí)候，岳光寒適時(shí)發(fā)動(dòng)了大穿送術(shù)。但以他不高的修為帶動(dòng)八人，只能傳送出不長(zhǎng)的一段距離，還有一段路程需要另外想轍。

    這時(shí)晁天闕的作用再度凸顯，他和華瀾庭聯(lián)手用出了風(fēng)火倫的獨(dú)門秘技——數(shù)據(jù)光瀑。

    華瀾庭剩下不多的靈力還能啟動(dòng)數(shù)據(jù)光幕，運(yùn)算卻不是經(jīng)常不在風(fēng)火倫身邊的他的強(qiáng)項(xiàng)，晁天闕則是靈識(shí)探出，一邊探察身下和前方地底波動(dòng)的情況，一邊在光幕上進(jìn)行數(shù)據(jù)流的分析計(jì)算，得出不同方位沖擊波的位置和強(qiáng)弱情況，隨后報(bào)給身邊的林弦驚。

    林弦驚拿出了鳶形燕尾盾，依照晁天闕的指示，不時(shí)平砸而下，以其土屬性術(shù)法引發(fā)震動(dòng)波對(duì)沖地底雷發(fā)出的沖擊波，對(duì)于能量小的就直接震碎，碰到能量大就通過牽引來撥開，或者以強(qiáng)力抵消。

    就這樣邊演算邊推進(jìn)，在林弦驚也即將力竭的時(shí)候，他們走出了雷陣，進(jìn)入到了下一個(gè)巽位風(fēng)陣。

    巽為風(fēng)，乃是天之下的動(dòng)象，卦象為上面兩實(shí)線，下面一虛線。

    起風(fēng)時(shí)，樹木搖動(dòng)，這只是肉眼能看到的表面現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)是只能感覺不能看見的風(fēng)在作怪。

    風(fēng)的特性是無孔不入。

    陽光還有照不到的角落，而風(fēng)是哪里都進(jìn)得去，齊刷刷地在一起看似很順，而又無處不在的東西稱之為巽。

    順風(fēng)吹很爽，和風(fēng)拂面很舒服，但是颶風(fēng)呢？

    風(fēng)陣中心之外沒有颶風(fēng)，卻布滿了罡風(fēng)，罡風(fēng)散作小股，化為風(fēng)刃，吹到身上似鋼刀加身，眾人只抵擋了一小會(huì)兒就忍受不住了。

    沖動(dòng)的易流年就要以他的風(fēng)系術(shù)法在前面對(duì)抗罡風(fēng)，卻被林弦驚拉住。作為善謀者，林弦驚對(duì)隊(duì)伍的行動(dòng)必須有整體的考慮，他需要易流年保存實(shí)力應(yīng)對(duì)后面的危險(xiǎn)。

    這時(shí)華瀾庭取出了數(shù)只杯子。

    他的二十只杯具經(jīng)過多次使用，已經(jīng)損毀了不少，沒來得及全部修補(bǔ)，但仍有一些可以使用。

    杯體放大后，大家分頭鉆入，依靠杯體的保護(hù)又撐過了一段距離。

    最后一段路程是用林弦驚的燕尾盾熬過來的。燕尾盾放出后迎風(fēng)即長(zhǎng)，以其本身蘊(yùn)含的能量和盾體的強(qiáng)度護(hù)住了眾人，等進(jìn)到坎位水陣時(shí)，燕尾盾已經(jīng)變得殘破不堪，縮小落地，不進(jìn)行大修是用不了了。

    走到這里，八人中的多人已疲憊不堪，靈力面臨枯竭。

    行百里路者半九十，后面的幾關(guān)要都是這么難過，就會(huì)逼得他們不能留手了。

    坎水的卦象是兩虛線夾一實(shí)線，對(duì)應(yīng)地當(dāng)中動(dòng)的意象。在地當(dāng)中動(dòng)的自然是川流不息、延綿不絕的水脈了。

    體現(xiàn)在布置于溫泉地域當(dāng)中的陣法之內(nèi)，危險(xiǎn)并非來源于水，而是溫泉水散發(fā)出來的熱。

    更具體地說，是燙！

    做過飯的人都知道，蒸煮之力比單純的火的力量更甚，是一種疊加了高溫灼燒與熱力熨燙的全面深度的侵蝕。

    實(shí)地感受后，眾人不寒而栗，連使用底牌以大穿送術(shù)遁走逃生的念頭都萌發(fā)出來了。

    華瀾庭強(qiáng)自鎮(zhèn)靜，問道：“弦驚、曉曉，按前面的經(jīng)驗(yàn)，先天八卦陣法有其規(guī)律，要依據(jù)卦象的特性采取對(duì)策。水亦剛亦柔，平靜時(shí)無聲，暴躁時(shí)咆哮，從和暢轉(zhuǎn)為兇險(xiǎn)，有什么解決之道？”

    林弦驚苦笑：“水為坎，坎由一個(gè)欠字和一個(gè)土字組成，合起來就是缺土的意思，通常就是以土去堵，堵不住就順勢(shì)去疏，堵不住也疏不了，那前途就坎坷了?！?br/>
    霍徽曉也說：“難在這里不單是水，而是溫泉水造成的高溫，這是水陣的一個(gè)衍生變化，這讓我倆有些束手無策?！?br/>
    華瀾庭沉吟道：“萬變不離其宗，缺什么補(bǔ)什么，還是要靠土?！?br/>
    大家的目光游移四顧，皺眉苦思。

    這回卻是易流年立了功，他在急不可耐地一跺腳之后，猛然叫道：“不就是土嗎，土在腳下，恰恰這里是沙土，沙土松軟，我們可以……”

    看著他陷落的右腳，眾人反應(yīng)了一下，遂明白了其意。

    地行之術(shù)極為高深，不是他們這些還處在四象陰陽和五氣朝元境的人能掌握的，但屏息閉氣一炷香的時(shí)間還是將將能做到的，只要把自己埋在沙土里躲避高溫，等時(shí)限一過，水陣不攻自破。

    不妨一試。

    眾人各自以兵器和拿手術(shù)法擊打沙土，強(qiáng)行鉆入，是不是吃土和形象如何不重要，小命要緊。

    此舉果然奏效，一炷香后，水陣消逝，大家爬將出來，顧不得狼狽，疾行出了坎位。

    坎位之后是一實(shí)線下兩虛線的艮位之山。

    山為地上動(dòng)。

    地之上，樹動(dòng)風(fēng)動(dòng)水動(dòng)什么的那都是小動(dòng)，只有地面上隆起最高的山之動(dòng)才是大動(dòng)。

    山會(huì)動(dòng)嗎？常聽不動(dòng)如山。

    山當(dāng)然會(huì)動(dòng)，山動(dòng)為走山。

    山一直在動(dòng)，隨時(shí)在動(dòng)，只是動(dòng)幅緩慢之極，很難察覺。

    如果山不會(huì)動(dòng)，那為什么在極高之山上會(huì)發(fā)現(xiàn)海里的貝殼遺存？

    滄海桑田，白云蒼狗，深海鴻溝受到漫長(zhǎng)的擠壓，就會(huì)“走動(dòng)”變成直插青天的險(xiǎn)峰。

    這就是自然的變化。

    這里的山陣是個(gè)迷陣，抬頭見山，千溝萬壑，曲折迂回。

    陣勢(shì)強(qiáng)大，天機(jī)術(shù)法也指點(diǎn)不了迷津。

    倒是沒有危險(xiǎn)，也無需耗費(fèi)修為，但不論八人是在山腳繞行，還是爬到山腰盤旋，亦或是登上山頂越過，就是找不到出口。

    三炷香的光景過去了，他們也沒有能走得出去。

    原來不用硬闖的地方是不受時(shí)間限制的。

    不耗修為也要耗費(fèi)體力啊，大家面面相覷。

    看來，還是要從艮位的本義上，尋找出路。