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日逼少女圖片 真正接觸后陳正謙才發(fā)現普

    真正接觸后,陳正謙才發(fā)現,普濟寺的藏經,比自己想象中的還要多。.

    一整個藏經閣,除了一些珍稀的修煉秘籍,以及大師手記以外,其他佛經的手抄本,也遍布整個藏經閣,讓人嘆為觀止。

    陳正謙覺得一天時間,可能不夠自己看的,所以跟釋印大和尚說了,希望能在這里多呆兩天。

    釋印和尚自然沒有不允的道理,還安排人給陳正謙準備了客房和一日三餐,晚上可以在寺院內休息。

    陳正謙自然沒有不應允的道理,有地方住總比風餐露宿好得多,而且寺內的齋飯味道還不錯。

    就這樣,陳正謙便在普濟寺安頓了下來。

    很多人覺得佛學更像是一門哲學,其實兩者區(qū)別挺大的。

    至于區(qū)別在哪里,等陳正謙參透這些佛經之后,或許就會有答案了。

    現在的他,心里面只有一些淺顯模糊的概念,對佛法的理解只能說是一知半解、道聽途說。

    布衣和尚得知陳正謙留在普濟寺后,好奇地尋了過來,笑瞇瞇地看著陳正謙坐在書架下面,翻閱著一本本佛經。

    不知為什么,看到陳正謙這副模樣,布衣和尚覺得眼前這個人比之前更加真實了。

    陳正謙察覺到他的到來,抬頭一笑,就不再理會了。

    和尚也不管他,自顧自地拿了一本般若波羅蜜多心經來看。

    兩人就這樣很默契地,誰也沒有打擾誰。

    ……

    傍晚的菩提樹下,三杯清茶。

    布衣和尚說陳正謙與佛有緣,身具慧根。

    對此,陳正謙只是笑笑不說話。

    慧根什么的,簡直太過玄乎了,自己對佛門

    他怕布衣和尚下一句就是讓他皈依佛門什么的。

    吃齋念佛戒酒戒色不是他的本愿,和尚這種生活,他做不來,還是老老實實做自己的凡夫俗子吧。

    對他來說,佛法更像是工具,掌握在自己手中的武器,這就足夠了。

    當然,這并不影響陳正謙和布衣和尚還有佛印等人坐而論佛。

    望著空中飄落的一枚落葉,陳正謙若有所思。

    他承認,自己多少有些被佛經里面的思想影響到了,好在不算多,而且多是好的方面。

    比如說,陳正謙就問了個問題:“什么是佛?”

    看似簡單,但是每個人內心都會有不同的答案。

    如果執(zhí)著于字面上的解釋,那么自然是闡述佛乃圣人,是具備三覺之人,身懷大智慧,通曉事理、超脫生死,是一切大圓滿者。

    布衣和尚呵呵一笑,他的解釋是:“佛在心中,眾生皆可成佛?!?br/>
    僅此一句。

    陳正謙若有所悟。

    人都是有欲的,這是人之本性,也真是這些俗世之欲,驅使我們不斷向前,去尋求財富、美貌、情愛等等。

    佛代表著萬物美好的一面,也就是我們一直所尋求的。

    所以說佛在心中。

    佛陀早已看透這一切,了無牽掛,自然能夠得道。

    然而普通人之所以是俗人,就是因為無法擺脫這些,并且被這些所困擾,乃至戴上枷鎖。

    如果能夠徹底拜托俗世,那么自然成佛。

    這就是他為什么說“眾生皆可成佛”。

    有高僧曾說:能夠抵達凈土之人,無非兩種,一種身具奇福,另一種無私無欲。

    有奇福者一生坦途,無需考慮各種,自然能夠證得佛陀果位,例如釋迦牟尼。

    而無私無欲者,亦是天生的圣人,而且必定是無名之輩,因為無欲無求。

    所以,佛渡人,人自渡,佛乃人,人亦是佛!

    佛印和尚感慨:“若是陳將軍身在佛門,那么必將成為新時代的一名大智慧尊者。”

    尊者在佛教當中,就是指身具大智慧高尚品德之人,這已經是極高的成就了。

    陳正謙擺擺手,笑笑不說話。

    成佛從來就不是他所追求的。

    ……

    在普濟寺的這幾天,陳正謙仿佛過著與世隔絕的生活。

    每天不是在藏經閣,就是在去藏經閣的路上,仿佛又回到了當初在學校期末考試備考的日子,整天往圖書館跑。

    除了釋印等少數人以外,普濟寺上下甚至不曾察覺寺內多出這么一個人。很多弟子都只是自顧自地做自己的事情。

    這也正好符合陳正謙的心意,越少人知道越好。

    花了兩天半的時間,總算把藏經閣內自己感興趣的書籍都看完了,至于能夠消化多少,陳正謙也不敢確定。

    慢慢來吧,反正自己不著急的。

    佛門的東西,很多人都有著不同的解讀,想要理解透徹這些思想,是件很艱巨的事情,著急也是沒有辦法的。

    晚上陳正謙就準備離開了,不打算繼續(xù)留宿。

    只是想著那天自己還沒逛完整個普濟寺的,陳正謙心血來潮,又一個人開始閑逛起來。

    這里說的閑逛,自然是后院部分。

    前院都是給游客看的,沒什么意思。倒是后院有不少有趣的地方。

    比方說那一塊大石頭,上面刻著三百多個大大小小的“佛”字,沒猜錯的話,應該都是那些高僧們用手指劃出來的。

    能用手指在上面留下印記的,可想而知都是什么樣的高人。

    陳正謙當然也能做到,只是自己又不是佛門中人,沒有經過允許,自然不好做這種事,不然跟到風景區(qū)寫個“到此一游”有什么區(qū)別?

    另外后山上還有一口十米見寬的潭子,潭水清澈,估計寺內不少用水都是從這里取的,只是往里面看,又有種深不見底的感覺。

    讓陳正謙驚異的是,自己似乎感覺到有某些不同尋常的氣息。

    如果沒猜錯的話,這應該是一口靈泉吧。

    所謂的靈泉,就是恰好位于地脈靈脈附近,潭水蘊含一絲絲從靈脈下滲透出來的靈氣,從而形成了靈泉。

    這普濟寺還真是得天獨厚啊,這么一口靈泉,用來泡茶的話絕對是上好的泉水。

    長期食用這口靈泉,人體體質也會慢慢發(fā)生改變,也難怪普濟寺能夠成為佛門執(zhí)牛耳者。

    然而就在陳正謙收回目光,準備離開的時候,泉水突然翻滾起來,好像有什么東西從下面冒出來一樣。

    陳正謙目光一凝,察覺到一股不尋常的氣息,頓時警惕。

    “嘩啦”一聲,泉水四溢,一道巨大的身影從水下冒出來。

    陳正謙呆呆地看著出現在眼前的這只怪獸,小山般大小的身軀,差點將這口靈泉都填滿了,黝黑的褶皺的皮膚,碩大的腦袋,還有背后厚重的龜殼。

    這是一只巨龜!

    巨龜從靈泉底下冒上來的,部分身體浮出水面,歪著腦袋,雙眼直勾勾地看著陳正謙。

    我靠,這家伙已經成精了吧?

    陳正謙直接懵了。

    這么大的體型,就算家里那只“龜丞相”也沒有啊。

    俗話說千年王八萬年龜,這只巨龜恐怕得幾百上千年高齡了吧?

    等等,說好的建國以后不能成精呢?!