“二郎，從教坊司請(qǐng)來的班頭，調(diào)教家里的樂班歌伎舞姬有些效果了，可要給二郎展示一下?！?lt;/br> 僧婢樊楚英過來請(qǐng)示，自從潤(rùn)娘也懷孕后，現(xiàn)在懷玉院里，便暫時(shí)由這位樊五娘管家。</br> 閑來無事,聽歌看舞。</br> “好，瞧瞧?！睉延顸c(diǎn)頭。</br> 貴族之家，有樂班歌舞那是標(biāo)配?，F(xiàn)如今武家也算正式邁入貴族之列，樊玄符她們便一直要讓武家各方面都跟上長(zhǎng)安貴族步伐。</br> 別人家有的武家也得有。</br> 新羅婢、波斯姬、昆侖奴，買。</br> 宮中放出幾千宮人，武家也買了幾批,足三十多人。</br> 現(xiàn)在武家樂班也正式搭建成,還請(qǐng)教坊司的班頭來教導(dǎo)。</br> 把老武、柳氏還有來拜年的大姐玉娥、姐夫馬周，以及懷義夫婦他們都請(qǐng)到花園。</br> 備上茶水點(diǎn)心,一家人倒也悠閑的享受。</br> 一聲聲小鼓聲中，走出來七名家伎，皆做男子裝束，頭戴軟腳幞頭，身穿窄袖長(zhǎng)袍，各持一樣樂器。</br> 笙、簫、排簫、拍板、琵琶、箜篌、橫笛，今天要演奏的是帶有胡風(fēng)的西域舞樂。</br> 據(jù)說唐朝時(shí)樂器多達(dá)三百多種，不過笙簫、琵琶還是使用最多的,唐初外來的胡樂比較流行。</br> 當(dāng)然最權(quán)威有名的還是太樂署親自編奏的十部樂，在官方活動(dòng)、宮廷宴會(huì)、貴族宅邸、大寺廟等眾從活動(dòng)場(chǎng)合進(jìn)行演奏。</br> 武家的樂班當(dāng)然還沒這水平，暫時(shí)也就編排了些胡樂，不過大唐新編的十部樂,其實(shí)里面就吸取包含了大量的西域胡樂,所以武家編奏的這胡樂，也算是十部樂里的部份。</br> 七件樂器搭配組合,十分齊全。</br> 懷玉的胡姬伊琳娜可是以前河西涼州有名的舞姬,她現(xiàn)在懷孕了,但也兼做了這樂班的的技術(shù)指導(dǎo)。</br> 七名樂伎音樂一起。</br> 后面上來十三名舞姬。</br> 一名黑色卷發(fā)波斯姬領(lǐng)舞。</br> 這些舞姬個(gè)個(gè)年輕高挑漂亮，尤其是身上的舞衣設(shè)計(jì)的很出色，在樂聲中隨著韻律跳躍，還真挺賞心躍目的。</br> 武懷玉做為一個(gè)穿越者，其實(shí)啥樣的舞蹈沒見過啊，近距離觀看過許多雅、俗歌舞，也在電視網(wǎng)絡(luò)等上面看過許多各地風(fēng)情的舞蹈。</br> 武家這樂班不論是音樂還是舞蹈，只能說在這個(gè)時(shí)代應(yīng)當(dāng)屬于中上了，平時(shí)也難有機(jī)會(huì)接觸這些，偶爾觀賞，也非常不錯(cuò)。</br> 老武就看的津津有味，他半生辛苦，以前地位卑下，還真沒機(jī)會(huì)欣賞這些。</br> 連武柳氏都看的很享受。</br> 不過懷玉估計(jì)如果排演上一兩出戲劇，估計(jì)更能得她喜歡。</br> 嚴(yán)格來說，唐代只有歌舞戲，還沒有戲曲，到了唐玄宗時(shí)搞梨園,集音樂、舞蹈、戲曲等一身，才算有了戲曲開端。</br> 懷玉想了想，便沒太過多想這些了。</br> 歌舞,在這時(shí)代那是跟奢靡等同的，你隨大流弄個(gè)樂班偶爾聽歌看舞，在家欣賞一下還行，要是花太多精力，搞的名頭越大，反而名聲越差。</br> 只有如李孝恭這樣功高震主的名王，才會(huì)在家里拼命搞樂班聽歌看舞以自污自保。</br> 其它人這樣搞，前途那是不想要了。</br> 懷玉看大家入迷的樣，心里卻在默默計(jì)算維持這樣一個(gè)二三十人的樂班的花銷，買樂器置辦舞服，然后就是這些人每日吃喝，雖然都屬于買來的奴隸，但還得請(qǐng)專業(yè)的班頭等來指導(dǎo)，還要給這些人打賞、發(fā)月錢。</br> 好大一筆開銷，純純都是消費(fèi)啊。</br> 為了貴族門面，這筆開支還真不小。</br> 不過武懷玉都是侯爺、刺史了，這樣的開支也算是必須的了，招待客人什么的總是需要的。</br> 一家人對(duì)今天的這表演非常滿意，武柳氏都大方的給了賞賜，大姐玉娥也打賞了。</br> 老武還總是哼著小曲回味著。</br> 懷玉覺得其實(shí)西市胡肆酒店或是平康坊三曲青樓里的歌舞表演更好看，更大膽更開放。</br> 家里樂班畢竟還是相對(duì)保守了點(diǎn)。</br> 司經(jīng)局的下屬來濟(jì)、張承德、劉緒等一干人相約來拜訪。</br> “館主高升外放鹽州刺史，最驚訝和不舍的就是我們了，好不容易有了武侯這樣的好館主，帶著大家剛過了段好日子，突然就要走了，我們都措手不及?！?lt;/br> 張承德是真心不想懷玉離開，以前一壺水一卷書，便是枯坐混一天，清水衙門冷板凳，妻兒老小也是跟著稀粥咸菜。</br> 劉緒情況更差，考上進(jìn)士授官，在京任職幾年，反倒欠了一屁股債。</br> 武懷玉調(diào)他到崇文館，時(shí)間不長(zhǎng)，不僅足祿，還有雙俸，另外各種補(bǔ)貼、福利不斷，分包點(diǎn)抄書的活計(jì)，還從中也賺到一筆。</br> “館主，要不你帶下官一起去鹽州吧，”劉緒激動(dòng)道，這好日子沒過幾天，是真不想再回到從前窮日子了。</br> 為此，他寧愿跟著去鹽州冒點(diǎn)險(xiǎn)。</br> “我也想去鹽州?！睆埑械乱驳?。</br> 懷玉笑了笑，讓婢女給他們把煎好的茶倒上。</br> “我雖然要去鹽州，可太子洗馬、崇文館主的職不也還兼著么，只要我這職事沒除，以前局里館里怎么樣，以后還是原來那一套，照舊，大家不用擔(dān)心?！?lt;/br> 現(xiàn)在司經(jīng)局也算步入正軌，有抄書的項(xiàng)目，還有已經(jīng)起來的書坊、紙坊、筆坊等產(chǎn)業(yè)，還有已經(jīng)到位的公廨田公廨錢等，以后再不用擔(dān)心沒有免費(fèi)的工作午餐了。</br> 甚至俸料日雜，年節(jié)福利等也都是能保證的。</br> “還是想跟著館主，館主去鹽州任刺史，身邊也需要人啊?！?lt;/br> 鹽州以前是僑置在靈州城，其實(shí)根本就沒有人，現(xiàn)在重置，等于完全新建，官吏胥役都要重新配制。</br> “你們真想去？”</br> “愿意跟著館主?！睆埑械潞蛣⒕w堅(jiān)決道，來濟(jì)倒也愿意去。</br> 懷玉則還是讓來濟(jì)留下，那報(bào)紙的事還在籌備中呢。</br> “你們兩個(gè)真要想去鹽州，我可以向上面奏請(qǐng)，承德你是六品官，可以考慮安排做個(gè)曹參軍或是縣令，劉緒你是九品，只能安排個(gè)錄事或是縣丞、主簿之類?！?lt;/br> 張承德拍著胸脯表示，“官職大小無所謂，只要能跟著館主去做點(diǎn)事就行，”</br> 他們是認(rèn)定武懷玉了，跟著武懷玉絕對(duì)不會(huì)吃虧。</br> 回頭武懷玉還真就給上面打了個(gè)報(bào)告，借調(diào)司經(jīng)局、崇文館里愿意去鹽州的舊部。</br> 上面也很快批復(fù)，對(duì)此表示了支持，張承德授鹽州附郭五原縣令，劉緒授鹽州錄事參軍。</br> 鹽州長(zhǎng)史任命也下來了，黃瓜縣侯韋思仁，懷玉之前在神機(jī)營(yíng)的長(zhǎng)史，韋昭儀的親弟弟，韋貴妃堂弟，兩人先前相處的還行，這次懷玉也是主動(dòng)的打報(bào)告調(diào)他。</br> 韋思仁倒也愿意跟著武懷玉這紅人去鹽州一趟，撈點(diǎn)軍功鍍金。</br> 懷玉的那報(bào)告，是給韋家的人情，韋家明顯也是領(lǐng)情的。</br> 鹽州兩個(gè)縣，還有一個(gè)縣令任命的是崔義直。</br> 這人就是先前懷玉跟蘇烈到崔善為家赴宴時(shí)見過的一個(gè)年輕人，清河郡公崔世樞的兒子。</br> 侯三、趙義、陳興、武君雅這幾位隴右的老部下，他們的調(diào)令也已經(jīng)快馬發(fā)出，估計(jì)很快就能趕回來會(huì)和了。</br> 蘇烈這幾天一直在兵部和北門屯營(yíng)跑，調(diào)去鹽州的軍官，懷玉讓他替自己去挑選，軍事方面無疑這位才是真正的專家，他知道什么樣的這官最合適。</br> 新年還沒過去。</br> 雖然初五一過，衙門也重新結(jié)束休假上班，但大家也還在新年味道中，武懷玉去司經(jīng)局和崇文館轉(zhuǎn)了一圈，給大家發(fā)了個(gè)開工紅包，然后又恢復(fù)了日常。</br> 去各家拜訪，或是接受宴請(qǐng)，又或自家宴請(qǐng)親朋好友，天天宴席不斷。</br> 轉(zhuǎn)眼元宵節(jié)將至。</br> 皇帝派內(nèi)侍給武懷玉賞賜紫袍金魚袋，這讓武懷玉這個(gè)正四品的下州刺史，也能享受一把上州刺史的紫袍待遇了。</br> 隨同紫金一同賜下的，還有一道圣旨。</br> 皇帝賜武懷玉建私廟資格。</br> 天子有太廟，諸侯士大夫有家廟。</br> 不過到了大唐，取消了士立廟的資格，最起碼得是本官五品以上才可以立私廟，六品以下只能祭于寢。</br> 大唐立國(guó)以來，制度還不夠完善，五品通貴可立廟，但跟列門戟一樣，需要到禮部申請(qǐng)，未必就一定會(huì)批準(zhǔn)。</br> 如魏征現(xiàn)在也是四品尚書左丞，就還一直沒得到立廟許可，王珪是黃門侍郎，也是正四品，申請(qǐng)了也沒得到批準(zhǔn)。</br> 歷史上后來魏征是任職三品的秘書監(jiān)后才立家廟，王珪也是一直沒被許，后來當(dāng)了宰相干脆不立家廟，還被有司彈劾，王珪拗脾氣上來就不立，就在家里祭祖，后來還是李世民派人給他建的家廟。</br> 立家廟在如今，比門前列戟更能代表地位。</br> 畢竟門戟有些爛了，職、階、爵能有一樣三品，都可以立戟，但立家廟，不僅得本官五品以上，還得朝廷禮部準(zhǔn)許。</br> 現(xiàn)如今不成文的規(guī)矩，要立家廟，必須和本品和職官都到五品以上，且起碼得有侯爵以上封爵，才能立家廟。</br> 魏征和王珪兩人，雖都是正四品了，但一個(gè)是縣男一個(gè)是縣子，爵位不夠。</br> 高官申請(qǐng)立廟通過后，禮部還要照例給官員祔遷父祖追贈(zèng)官爵，對(duì)朝廷來說，這種追贈(zèng)之官爵，惠而不費(fèi)，既能激勵(lì)獎(jiǎng)賞官員，朝廷卻又沒半點(diǎn)付出。</br> 武懷玉如今是上大將軍、朝散大夫、太子洗馬、崇文館館主兼崇文館學(xué)士、使持節(jié)鹽州諸軍事、鹽州刺史，加游擊將軍號(hào)、壽陽(yáng)縣侯。</br> 方方面面那是都?jí)蛄⒓覐R了。</br> 懷玉兄長(zhǎng)武懷義雖也有五品職，卻還沒有封侯，卻是還沒得到禮部批準(zhǔn)的立廟資格。</br> 如此一來，倒是有個(gè)問題。</br> 武懷玉本是嫡次子，結(jié)果他先獲得立家廟資格，那么以后家廟祭祀父祖，就由懷玉主持領(lǐng)祭，身為宗子的懷義，反倒只能陪祭。</br> 誰(shuí)先立廟，誰(shuí)就擁有主祭資格，而在以前，這主祭資格是只有宗子，也就是嫡長(zhǎng)子才有的資格。</br> 按宗法制，嫡長(zhǎng)子才有祭祀權(quán)，小支是沒有祭祀權(quán)的，這就使的大唐的家廟制和傳統(tǒng)宗法制，有矛盾的地方。</br> 但大唐講究的就是尚品官制度，按官爵說話。</br> 就連家廟建立后，后世子孫能否做官也是家廟存續(xù)關(guān)鍵，只有后世子孫官至五品，才能去世后將神主祔廟。</br> 而家廟祭祀，也同樣需要五品以上才有資格，要是官不到五品，祖上建了家廟，子孫都沒資格祭祀，要是一直出不了五品，那家廟祭祀就會(huì)斷絕。</br> 而家廟建立是貴族標(biāo)志，祭祀家廟，也是位列貴族的體現(xiàn)，要是家廟都不能祭祀，這個(gè)家族也自然就從貴族體制中退出了。</br> 比如說魏征當(dāng)上三品后修了家廟，后來子孫幾代也都官爵不低，甚至有當(dāng)宰相的，但嫡系在安史之亂后也沒落了，祭祀廢絕，其支系的魏謩在唐宣宗時(shí)代做了宰相，重修魏征家廟，但他祭祀四世的行為就有違禮物，被官員彈劾。</br> 不過后來皇帝對(duì)他支持，于是支系成為嫡系，奪嫡成功。</br> 皇帝現(xiàn)在讓武懷玉立家廟，祭祀三廟。</br> 一二品立四廟，三品立三廟，五品兩廟。</br> 武懷玉現(xiàn)在可以立三廟，就是家廟里供奉祭祀三位祖先，第一位便是始祖，也稱為不祧之祖，其它兩位，自然是最近的兩位，父親武士恪還在，那便是已故祖父武真和曾祖武何入家廟。</br> 將來武士恪去世，就祔私廟，而把曾祖武何請(qǐng)到偏房供奉，家廟里主位供奉的就三人，除非懷玉將來升到一二品，可以再多祭祀一位。</br> 只有始祖是可以萬(wàn)世不祧的。</br> 武懷玉要立家廟，供奉武家始祖，皇族李家認(rèn)為始祖就是太祖，也就是始封之祖，武懷玉如今是壽陽(yáng)侯，武家壽陽(yáng)這封爵始封是武神龜，他是晉陽(yáng)公武洽之子，授封壽陽(yáng)公，是文水武氏的始祖。</br> 武神龜生武克已，克已生居常，三代皆有壽陽(yáng)公爵位。</br> 然后是武士恪祖父武真、曾祖武何，武何是武居常的庶子，無官無爵，武真也是無官無爵。</br> 武懷玉以武神龜為家廟始祖，也是當(dāng)下慣例，他是武懷玉的七世祖。</br> 老爹倒想把武虎請(qǐng)進(jìn)家廟為始祖，武虎可是武懷玉二十六代祖，西漢開國(guó)功臣，初代梁鄒侯，代代有譜序可查，說出去也比較體面。</br> 畢竟人家皇家也把老子認(rèn)做祖先。</br> 不過李淵稱帝后，立太廟，其實(shí)是一太祖四親廟模式，實(shí)際上就四廟，父親世祖元皇帝李昞，祖父太祖景皇帝李虎，曾祖李天錫，高祖李熙奉入太廟。</br> 李家的始祖也就是太祖，還是李虎的，所以天子五廟，其實(shí)只有四廟。</br> 等將來幾代之后，李虎前面的都移出去了，李虎是可以萬(wàn)世不祧的，他是始封太祖。</br> 懷玉家廟，武神龜請(qǐng)來做始祖，以后就代代不移了，武何武真兩人，則是要給后來者讓位的。</br> “家廟修在哪？”</br> “長(zhǎng)安許多貴族家廟都修在城南，要不我們就修在新昌坊？”</br> 家廟確實(shí)就是一座廟，長(zhǎng)安畢竟是京城，不可能在住宅旁邊還能隨便弄塊地修家廟的。</br> “要不找咱們隔壁鄰居談?wù)?，買下幾家就可以，有兩畝地就夠修家廟了?！?lt;/br> 家廟修在家東邊較好，但沒地的話，修遠(yuǎn)些也沒關(guān)系，但不能修在家里。</br> 懷玉家西邊是魏征家，東邊則是一些百姓家，都是小門小戶，“咱多出點(diǎn)錢補(bǔ)償一下，他們肯定也愿意賣的?！崩衔溥€是想把隔壁買下修家廟。</br> “那去找他們談?wù)劊绻麄冊(cè)敢赓u自然更好，要是不愿意也沒必要強(qiáng)求，咱們到新昌坊建家廟也一樣?！?lt;/br> 反正家廟也就是四時(shí)祭祀祖先。</br> 門前列戟、許立私廟，永興坊武家也算是真正成為貴族之家了。
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
城內(nèi)斷壁殘?jiān)?，萬(wàn)物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
良久之后，機(jī)會(huì)到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>