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以下是：天津?yàn)槟闾峁┑摹度适篱g》（正文033、世間三奇門(mén)、唯傳承真不可滅）正文，敬請(qǐng)欣賞！
這種御物之法是簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單了，但石墨此時(shí)卻有如醍醐灌頂一般，隱約有所悟。
南離老人提到過(guò)，說(shuō)自己悟出了觀想之法，順其自然便可以靈識(shí)初醒。
那么結(jié)合自己的感悟總結(jié)，其實(shí)靈識(shí)一早就是存在的，為了印證自己所想，石墨突然開(kāi)口說(shuō)了一句：“什么是有靈之物？是不是具有智慧的生命體便在有靈之物的范疇內(nèi)？如果真是如此，那么靈代表的是什么？是生命？是可進(jìn)化的智慧？亦或者是生命的天生靈覺(jué)呢？”
言水君與一塵子互望一眼后講了一個(gè)故事：“傳說(shuō)遠(yuǎn)古的時(shí)候人類就像是行尸走肉，他們對(duì)于外界沒(méi)有任何感覺(jué)，后來(lái)有一個(gè)人天生特異，他可以聽(tīng)見(jiàn)聲音，也可以感覺(jué)到外面世界的殘忍與溫馨。
有一天，在一個(gè)寒冷的冬天，這個(gè)人快要凍死了，這時(shí)候月亮出來(lái)了，月亮溫暖的光芒照耀著他凍僵的身軀，幫助他挨過(guò)了這難熬的一夜。
這個(gè)人心中充滿感激之情，但是寒冷的冬天并沒(méi)有過(guò)去，人們相繼死去……
這時(shí)候來(lái)了一個(gè)仙女，這個(gè)仙女自稱是月神，月神對(duì)這個(gè)人說(shuō)，如今大地之上的人們猶如行尸走肉一般，他們不能依靠外感而作出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)之策，照此發(fā)展下去，人們會(huì)迎來(lái)滅絕的考驗(yàn)。
這個(gè)人聽(tīng)后很害怕，他并非害怕自己死亡，而是害怕孤獨(dú)，所以他請(qǐng)求月神賜予萬(wàn)物生的權(quán)利。
月神答應(yīng)了他，但要取他身上的六樣?xùn)|西，這個(gè)人很干脆的答應(yīng)了。
之后，月神取走了這個(gè)人身上的六種天根，施法將這六種天根灑滿大地，并且將六根作為一種永恒形態(tài)定為靈！
自此之后，人類看到了光明、可以聽(tīng)到各種各樣的聲音、可以聞到花草的香味、可以品嘗各種食物的味道、也對(duì)自己和他人的身體有了最直觀的感覺(jué)、并且對(duì)世間萬(wàn)物有了明確的判斷。
這是靈識(shí)的來(lái)源，也是可以稱為靈的根本，如果沒(méi)有六識(shí)便不可稱之為靈。”言水君講的故事切中了石墨的要點(diǎn)，既解釋了靈識(shí)的起源也對(duì)石墨心中所悟有了一個(gè)很好的啟發(fā)。
石墨接著問(wèn)：“傳說(shuō)石猴是佛祖坐前一根閃爍不定的燈芯所化，那么他也可以稱之為有靈之物么？”
言水君點(diǎn)點(diǎn)頭：“當(dāng)然！之所以說(shuō)萬(wàn)物有靈而不說(shuō)萬(wàn)物是靈就在于此。
不管是人還是草木山石，他們都具有某種靈性，一旦這種靈性變的可以思考，便可以稱之為生命。因?yàn)樯怯心康男缘?，并非天生便有，而是后天被賜予的目的性，孫悟空如此，草木之精也是如此！雖然萬(wàn)物有靈，但并非萬(wàn)物都會(huì)有生命，雖然有生命的就是有靈之物，但有靈之物不一定非有生命！”
石墨沉默，似在思索言水君的話，對(duì)于自己的修行有了一個(gè)更深刻的了解。
作為人類，確實(shí)得天獨(dú)厚！因?yàn)槿松聛?lái)就是有靈之體，所謂的靈識(shí)就是人的正常感官，只不過(guò)通過(guò)修行可以增加它們的敏感程度，繼而達(dá)到常人所不能觸及的高度！
其實(shí)神識(shí)與靈識(shí)就是一個(gè)東西，靈識(shí)與神識(shí)的關(guān)系就像人的感官與靈識(shí)的關(guān)系，是一種基本形態(tài)，通過(guò)修行鍛煉便可以增強(qiáng)的一種天賦！
這就好像大多數(shù)游戲的模式，只有通過(guò)不斷的升級(jí)才能學(xué)習(xí)招數(shù)的更高一層，它們都是同一種行為模式！
石墨也漸漸明白了之后該干什么！其實(shí)根本不用干什么，只要按照現(xiàn)在的修行方式持之以恒，總有一天可以達(dá)到靈識(shí)的基本水準(zhǔn)。
想到這里，石墨的心情如遇春風(fēng)，顯得格外輕松，再?zèng)]有了開(kāi)始的困惑，對(duì)于下一步修行也有了很好的目標(biāo)。
大家看石墨的表情便知道了是怎么回事，言水君不忘調(diào)侃道：“你小子悟性太好，可惜想的問(wèn)題總是那么復(fù)雜深?yuàn)W，真不知道你是什么轉(zhuǎn)世，難道玉皇又下界重歷萬(wàn)劫證仙位，這一世托付到你身上了？”
南離老人趕緊道：“誒，莫要亂講，莫要亂講啊，玉皇乃有萬(wàn)世傳承功德之人，我們既為修道人，應(yīng)像尊重太上一樣尊重玉皇才是?！?br/>
一塵子道：“說(shuō)的是，太上忘情之道開(kāi)辟了中華數(shù)千年丹道之先，玉皇他老人家開(kāi)辟天庭接納各路金仙，功德無(wú)有分別！”
……
這一夜大家都沒(méi)睡，因?yàn)槊魈炀褪蔷┏歉髋傻姆〞?huì)，而且主辦方是無(wú)名谷，領(lǐng)頭人是石墨，大家講解了各種接待禮儀，也安排了坐席順序，一塵子說(shuō)出了自己的想法。
石墨聽(tīng)后連連擺手，言水君與南離老人也一致認(rèn)可了一塵子的想法。
最后石墨實(shí)在辯不過(guò)眾口，便說(shuō)道：“我有一個(gè)問(wèn)題，如果你們告訴我答案，我就答應(yīng)此事?！?br/>
言水君道：“但說(shuō)無(wú)妨！”
石墨小聲問(wèn)道：“你們都在有意無(wú)意間指點(diǎn)我的修行，為何不能系統(tǒng)的教導(dǎo)我呢？師父說(shuō)不能指點(diǎn)我修行，但連日來(lái)也給弟子多有指點(diǎn)，這又是為何？”
言水君等人一陣沉默，互相使了個(gè)眼色，言水君嘆道：“這件事其實(shí)告訴你也沒(méi)什么，但事先聲明，此事也不一定就是真的，也是我們私下亂猜的……”
石墨搶著說(shuō)道：“猜的就猜的，說(shuō)出來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?！?br/>
言水君：“先說(shuō)說(shuō)咱們九州的基本情況吧！咱們生活的地方現(xiàn)在是一個(gè)國(guó)家，但是在古時(shí)候稱為九州大地，但直到現(xiàn)在，修行人一直將這片大地稱之為‘昆侖’！
在昆侖，有傳承數(shù)拜年乃至千年的十三個(gè)大派，小門(mén)小派如今也不少。
但江湖中還有三奇，這三奇也是三個(gè)門(mén)派。
之所以被稱為三奇，是因?yàn)檫@三個(gè)門(mén)派的弟子不在江湖中走動(dòng)，一般也不與別門(mén)別派互相往來(lái)，只在特定的時(shí)間會(huì)召開(kāi)法會(huì)，其目的是聚集大派負(fù)責(zé)傳承的人物給予指點(diǎn)。
其一，仙霞派。這個(gè)門(mén)派傳說(shuō)是西王母娘娘在人間的道統(tǒng)，其真正道統(tǒng)在瑤池仙境之中，也就是傳說(shuō)的昆侖秘境之中。
其二，仙蹤林。這個(gè)門(mén)派其實(shí)也不是一個(gè)門(mén)派，其中并沒(méi)有所謂的輩分劃分，多以散修、妖修為主，據(jù)古籍記載，這個(gè)散修門(mén)派位于如今**林芝的南迦巴瓦峰上。
以上兩個(gè)門(mén)派，每五十到六十年召開(kāi)一次法會(huì)，邀請(qǐng)世間大派參加，但近百年來(lái)再也沒(méi)召開(kāi)過(guò)這等法會(huì)。
其三便是靜月宮，這個(gè)門(mén)派據(jù)說(shuō)歷來(lái)只有三人，一對(duì)道侶與他們的孩子?！?br/>
說(shuō)到這里，石墨的心中泛起了波濤駭浪，大腦嗡嗡作響。
言水君看了一眼石墨的神色：“你別著急，話還沒(méi)說(shuō)完呢。
雖然你的出身來(lái)歷與靜月宮很像，而且也拿著靜月宮的鎮(zhèn)宮之寶，但你身上沒(méi)有靜月宮的標(biāo)志，也沒(méi)有靜月宮的瑞獸跟隨，所以你不一定就是靜月宮的人。”
石墨著急地問(wèn)道：“靜月宮的標(biāo)志是什么樣？”
言水君道：“標(biāo)志并非是肉眼才能看到的，據(jù)記載，此標(biāo)志是出生之前便被賦予的一種神通，也是靜月宮不傳之法，很顯然，你并沒(méi)有天生的神通術(shù)”
石墨明顯很失望，喃喃說(shuō)了一句：“這與你們教不教我修行有什么關(guān)系？”
言水君道：“第一，輩分！這三奇之中，屬丹霞派的輩分最大。其次便是靜月宮。這不是世間的學(xué)堂，未經(jīng)過(guò)你家長(zhǎng)輩同意，誰(shuí)敢擅自教你修行？
而且靜月宮的功法歷來(lái)很神秘，向來(lái)有不求外道的規(guī)矩，所以我們更不能主動(dòng)教你，但你在修行中有什么問(wèn)題，我們倒是可以指點(diǎn)指點(diǎn)?！?br/>
石墨：“你不是說(shuō)我不是靜月宮的人么？既然不是，有何關(guān)系？”
言水君撇著嘴道：“雖然特殊時(shí)刻特殊待遇，但萬(wàn)一你是靜月宮的傳人呢？如果真像古籍中記載的那樣，靜月宮的法訣傳承很特別的話，我們按照我們的方法來(lái)指點(diǎn)你修行，是不是就是害了你，或者害了靜月宮的傳承？
于公于私，于理于情，我們都不能教導(dǎo)你靜月宮外任何門(mén)派的修行法訣，甚至大多數(shù)門(mén)派統(tǒng)稱的修行境界都不能跟你提及，但修行需要入門(mén)，你不能自己無(wú)緣無(wú)故入門(mén)怎么辦？
所以高老頭鍛煉了你十年，也在緣法之中?！?br/>
一塵子接口道：“當(dāng)年為師并不知道你手上的是靜月天珠，原本打算等你十六歲之后便收你為掌門(mén)弟子，但后來(lái)知道了，雖然不能確認(rèn)，但傳法之事，萬(wàn)萬(wàn)要小心謹(jǐn)慎。
為師并非怕靜月宮的人不愿意，為師猜測(cè)如果墨兒你真是靜月宮的后人，那么靜月宮是不是發(fā)生了什么意外，如果真的發(fā)生了一些不可挽救的意外，那么憑靜月宮的能力，雖然不能化險(xiǎn)為夷，但留下他們的傳承還是不在話下的，比如將你送出宮，再將留有傳承的信物留在你身邊！
所以為師要你自己修行，既然靜月宮的神器在你手上，一定有他的用意，我們也不敢擅自決定！這關(guān)系到一個(gè)數(shù)千年門(mén)派傳承的大問(wèn)題！”
南離老人也說(shuō)道：“孩子，這事你不能怪老高，老夫與老高的意見(jiàn)一樣，先放任你自己的修行，如果你真的不能摸索出修行路，或者靜月宮真的沒(méi)有留下傳承法訣給后人，我們?cè)賯鞣ㄓ谀?，這樣是兩全其美的事，況且你并非是個(gè)無(wú)能之輩。
老夫聽(tīng)水星君說(shuō)了，自你修行至今才十幾日，便能自修達(dá)到觀想之境，要知道一個(gè)有著傳法上師的弟子，也不一定只用十幾日的功夫便達(dá)到你的高度！你可是難得一見(jiàn)的奇才?。 ?br/>
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