船行汴水之上，離開開封城已有二三十里了。

    在踐行宴上稍稍喝了幾口酒，頭就有些發(fā)暈。端著一杯清茶，王安石便坐在主艙中。

    窗口竹簾卷起，暮春的陽(yáng)光照進(jìn)艙內(nèi)，稍稍有點(diǎn)熱，不過有河上清風(fēng)，讓人感覺很是舒服。

    出京之后，仿佛卸下了心頭重?fù)?dān)，望著汴水兩岸上的垂柳，興致漸漸高昂起來(lái)。

    這三個(gè)月里，王安石的心情，也已經(jīng)從憤懣變成了灑脫。

    一切都看開了。

    回頭看看，自己的確是做錯(cuò)了點(diǎn)什么。

    本來(lái)局面不至于如此。就像韓岡所說，他是以十年為期，不至于這么快便見分曉。

    幸好韓岡本身也沒有，有章惇在，新法和新學(xué)在朝堂上還是有人照料。韓岡暫時(shí)也不可能用他的氣學(xué)，取代新學(xué)。

    至于其余，王安石已經(jīng)不想再多想了。

    京城的事，就留在京城好了。

    窗外，時(shí)不時(shí)便有一艘船只，與官船交錯(cuò)而過。單獨(dú)的一兩艘，是官船；三五艘成列，多是民船，而一連十艘同樣形制的，則是綱船。

    當(dāng)年薛向主持，為了避免監(jiān)守自盜，將綱船和民船混編，不過自薛向成為叛逆之后，他留下的一些法度不論好壞都被廢去，曾經(jīng)重用的官吏也先后被尋了罪名，或罷職、或治罪，以至于綱運(yùn)敗壞。

    王安石曾經(jīng)聽說韓絳、韓岡都曾為此大發(fā)雷霆，今日看來(lái)，昔日良法的確恢復(fù)了一點(diǎn)，只是少了那群干練的官吏，六路發(fā)運(yùn)司還沒能恢復(fù)到過去的水平。

    以韓絳、韓岡的地位，不至于找不到合格的官員來(lái)管理，但現(xiàn)在仍未好轉(zhuǎn)，或許是為了修筑京泗鐵路在做鋪墊。

    有了軌道，天下就變了一個(gè)模樣。河北的軌道修好后，就不用再擔(dān)心北虜。

    盡管之前北方的緊張局面，并沒有維持多久，但只要北方還有強(qiáng)敵在，大宋軍民的心就不能完全放松下來(lái)。

    王安石喝一口清茶，收復(fù)故土的功勞已經(jīng)與新黨無(wú)關(guān)，就看韓岡如何去實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)了。

    放下茶盞，王安石也一并丟下了所有的煩心事，看著岸上的春光，卻沒有多少詩(shī)興，想了一想，也不喚人，就自己進(jìn)內(nèi)艙把女兒說得那部書給拿了出來(lái)。

    《九域游記》。

    這是女兒王旖送上來(lái)的書，一共十卷，一看就知道字?jǐn)?shù)可不少。

    只看封面，就知道不是手抄本，才出來(lái)的書，竟然已經(jīng)付梓了。

    韓岡這是想要讓多少人看他的這部書？

    書名很樸實(shí)，不知是不是說天下州郡的地理人情。不過要是這一類的內(nèi)容，就不該被說是家言，也不該是佚名了。

    隨手抽了一卷出來(lái)，翻了一頁(yè)，就看見最右邊的一行是‘第十九回，宋公明遠(yuǎn)赴海外，吳加亮回返故鄉(xiāng)’。

    王安石一奇，然后搖頭皺眉，這個(gè)體例沒見過。不過估摸著就是說書人一次說得數(shù)，就是這么一回。

    的確是家言，根本就是給說書人的話本，在題目后面應(yīng)該加個(gè)評(píng)話二字才對(duì)。

    放下對(duì)體例的琢磨，王安石去看內(nèi)容，然后又是一皺眉，內(nèi)容文字完全是白話，的的確確就是話本了。

    再放下對(duì)文字的看法，他耐著性子繼續(xù)讀了下去。

    這一回說是一位姓宋名江字公明的山東士子，在游學(xué)江南時(shí)，因?yàn)閼巡挪挥?，在酒后憤而于店中題了反詩(shī)。

    ‘心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫?！?br/>
    看到這首詩(shī)，王安石一聲冷笑，是個(gè)不安于室的，放在今日，就是張?jiān)?、吳昊?br/>
    不過宋公明被官府抓到之后，只是被縣官一番訓(xùn)誡。

    書生造反，十年不成，酒喝多了的昏話，誰(shuí)也不放在心上。

    但這宋公明是個(gè)有心氣的，出來(lái)后就對(duì)好友吳加亮說要去海外拓殖。

    ‘朝廷有百萬(wàn)雄師，的確是英雄無(wú)用武之地。可想那大海對(duì)岸，除去一二港口和農(nóng)場(chǎng)，便是朝廷兵馬不及之處，憑吾胸中十萬(wàn)甲兵，做個(gè)不受管束的外藩之王又算得什么難事。’

    吳加亮勸他，‘海外之王，可比得上一個(gè)神都的城門吏？’

    ‘只憑一個(gè)逍遙自在?！?br/>
    ‘有汽輪船往來(lái)于南海之上，移民一日多過一日，即使做了藩王，如何當(dāng)?shù)瞄L(zhǎng)久？’

    這番對(duì)話除了一個(gè)生僻的汽輪船，內(nèi)中的核心，就是韓岡的海外拓殖之策。

    讓多余的人口去海外生養(yǎng)，能活下來(lái)最好，活不下來(lái)，至少也能少一個(gè)潛在的反賊。

    人不畏死，奈何以死懼之？百姓吃不飽，就是官府的責(zé)任。如果只是一時(shí)災(zāi)荒，就通過賑濟(jì)幫百姓熬過去，如果的確是田地出產(chǎn)不足，養(yǎng)活不了那么多人口，那就得將其疏散出去。

    書中的內(nèi)容，完完全全體現(xiàn)了韓岡的思想。

    看到這里，王安石已經(jīng)明白了。這部書，大概就是子虛賦、大人先生傳那一類說著子虛烏有的故事，然后在其中承載自己觀點(diǎn)。不過韓岡采用了與司馬相如、阮籍完全不同的體裁。采用話本，讓庶民亦能了然，這亦是韓岡一貫的觀念。

    不過汽輪船是什么？

    只看了兩三千字，王安石就發(fā)現(xiàn)了很多陌生的名詞，比如汽輪船，比如后面提到的蒸汽車。

    蒸汽車看起來(lái)跟汽輪船類似，只是這個(gè)名氣完全讓人看不懂。馬車用馬拖，牛車用牛拉，蒸汽車，就是用蒸汽來(lái)拉。是仙家手段，還是別的什么？

    隨便翻看了幾頁(yè)，王安石的好奇心漸漸給引起來(lái)了。

    合上了沒頭沒尾的這一卷，他拿起了擺在最上面的第一卷。

    沒有跋、沒有序，翻開來(lái)就是正文。

    以回目為題，以詩(shī)文開篇。

    只是書中的詩(shī)句是街頭賣詩(shī)文的水平，一如既往的差勁。

    開篇的故事，說的不是宋江、吳用，而是蘭陵縣的一名姓史名進(jìn)的秀才，因兄長(zhǎng)游學(xué)嶺南時(shí)亡故，需要將他的棺木迎回家鄉(xiāng)，跟剛才的那個(gè)要去海外的宋江完全不一樣了。

    去嶺南迎回棺木，開篇就是難事，這讓王安石有了興趣，心道不知是用汽輪船、還是蒸汽車。

    于異國(guó)他鄉(xiāng)病故，如果是火化了還好說，要是將尸身和棺木都運(yùn)回來(lái)，卻是千難萬(wàn)難。

    韓岡的老師張載，幼時(shí)喪父，父親病死在蜀地任上，他與母親一起扶靈歸鄉(xiāng)，出蜀到了橫渠之后，就沒錢繼續(xù)走了，只能草草安葬在橫渠鎮(zhèn)邊上。

    同樣的情況，王安石見了不少。寄放在寺廟里幾十年不能回鄉(xiāng)的棺木，哪家廟宇都不少。

    不過書里面，史進(jìn)父母還是命他去嶺南扶梓而歸。

    這史進(jìn)也沒有稱難，提了行裝，別了父母，到了縣中，便去車站坐車。

    當(dāng)然是有軌馬車，坐上去先到州城，然后再?gòu)闹莩寝D(zhuǎn)車南下。在史進(jìn)和送他的友人對(duì)話中，可以看到出現(xiàn)了蒸汽車。

    ‘自縣里到州中，一百八十里地，得入夜才能到?！?br/>
    ‘不知何時(shí)可通蒸汽車，屆時(shí)，半日便能到了?！?br/>
    看到這兩句，王安石一聲輕嘆。

    鐵路通到縣中，尋常百姓出行，一個(gè)白天就能走出近兩百里地，即使是騎馬也就這個(gè)速度了。

    韓岡想要做到的，就是這樣的情況吧。

    而且還能更快，只要換了那什么蒸汽車。

    如果真的能半日兩百里，不論天下哪里有了叛亂，五七天內(nèi)，大軍就殺到了。試問誰(shuí)敢叛？

    可惜……不知要多久才能實(shí)現(xiàn)。

    ‘快走了，快走了，再上一人就要走了！’

    到了車站，在車主的招呼下，史進(jìn)很順利的上了車，在最后一節(jié)車廂里坐了下來(lái)。

    在史進(jìn)與同車之人的對(duì)話中，王安石又發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)陌生的名詞——神都，順天府

    神都是洛陽(yáng)的別稱，不過東京開封府，又名汴梁、汴州、大梁，也有文章稱為神京的。

    但順天府是哪里？

    書中說是蘭陵北面。蘭陵縣古有今無(wú)，如今只有丞縣，不過王安石記得還有一個(gè)蘭陵鎮(zhèn)。

    或許是應(yīng)天府改名？

    王安石知道韓岡不想惹麻煩，所以故意曲筆。

    到現(xiàn)在為止，他連個(gè)朝代都沒提。

    提到天子，也就是說了一句‘如今圣天子在位’，另外還有一個(gè)泰康三年的年號(hào)。

    這些都是枝節(jié)了，重要的還是的內(nèi)容。

    的確是家言，所以韓岡連名都沒留，但看著的確有趣。

    韓岡這是立了一個(gè)樣子，告訴世人，他將會(huì)讓大宋變成一個(gè)什么樣的國(guó)家。

    不過不是冷硬的文字，而是讓人饒有興味的話本，而且多有枝節(jié)。

    比如一開始史進(jìn)要遠(yuǎn)出郡外，在坐車前先去縣中拿了關(guān)防路引，當(dāng)時(shí)縣中正在斷案，一名縣學(xué)中的學(xué)生寫了一部有傷風(fēng)化的話本，在縣衙中被斥責(zé)，逐出了縣學(xué)。

    扶靈事急，卻加一緩筆，讓這話本顯得有肉有骨。乍看是無(wú)關(guān)緊要的情節(jié)，卻讓文章增色不少。

    至于上車后，描寫更是精道。

    腳下踩著貨擔(dān)、見人就奉承，是尋常走家串戶、今日去州中置辦貨物的游商；

    十五六歲，緊緊抱著包裹，不言不語(yǔ)，只啃著冷硬的炊餅，這是初次離家、要去州中尋工的小兒；

    就著燒酒，啃著油紙包的燒雞，露著圓滾滾的肚皮，滿頭滿臉熱津津的油汗，這是要去鄰縣收租的和尚；

    坐在史進(jìn)對(duì)面，高談闊論，讓史進(jìn)畏而縮足，卻把郁郁乎文哉說成是都都平丈我，牛頭不對(duì)馬嘴，是自稱要去州中拜見做知州的座師的士人。

    史進(jìn)問那士人，‘澹臺(tái)滅明是一個(gè)人，兩個(gè)人?！?br/>
    ‘二人?！?br/>
    ‘堯舜是一人、兩人?！?br/>
    ‘自是一人?！?br/>
    ‘且容小弟伸伸腳?！?br/>
    看到這一段，王安石也撐不住笑了起來(lái)。

    真是那等不學(xué)無(wú)術(shù)、卻又拿著書本嚇唬百姓的那等士人的嘴臉寫得活了。

    不是生長(zhǎng)自民間，見慣了市井百態(tài)，寫不出如此文字。

    而且那個(gè)和尚，也是寫得絕了。模樣似盜匪，酒肉不離身，滿口鄉(xiāng)下土財(cái)主的口氣偏要加一句阿彌陀佛。

    想不到這世間還有此等人物！更想不到，文章還有這種寫法。

    不知不覺間，王安石已經(jīng)沉浸了進(jìn)去，渾忘了時(shí)間。