“國院從來沒有過牙尖嘴利之輩?！?br/>
    “我的嘴不僅尖，不僅利，還會說，會笑，會殺人。”

    試探，一貫是這些身居高位人慣用的手段。

    徐然現(xiàn)在還沒有試探的資格，所以他說的每句話都很認(rèn)真。

    唐開沉默的看著徐然，一股殺氣慢慢升騰而起。

    “咳咳?！?br/>
    林佩儒輕咳一聲，擺擺手，蔓延在席間的殺氣驟然消失。

    唐開幾人同時把目光看向了林佩儒，眼中閃爍著奇異的色彩。

    “今天老夫小壽，來者皆是客人，吃飯喝酒管夠，舞刀弄槍的就算了，諸位若是想看，我可以讓府中的護(hù)院給大家耍耍?！?br/>
    “你這是說的哪里話，你一個禮部尚書，家中的護(hù)院都是些酸儒之輩，跟你一個德行，吟詩作對還馬馬虎虎，舞劍助興還是算了吧。”

    典奇適當(dāng)?shù)慕乜?，隨即環(huán)視一圈，揮手撤了“禁聽令”：“老林，時辰也差不多了，瞧瞧這次壽宴撈到的寶貝吧?！?br/>
    林佩儒哈哈一笑，揮了揮手。

    林府的管事們?nèi)箭R聚青灰磚路的空地上，護(hù)院把每一件壽禮整齊搬來，排放有序。

    先前帶著徐然入內(nèi)廳的中年管事站在前列，手中捧著名單：“監(jiān)察御史，瀧秋，春秋圖，文房四寶?！?br/>
    太醫(yī)院署針博士，秋容，百年靈芝。

    太學(xué)助教，瀝青知，文房四寶一套。

    至勇校尉，郭山，紅菱百銀槍一桿。

    國子監(jiān)丞，王蓓，泰山日初圖一副。

    太學(xué)博士......

    管事現(xiàn)在念的禮單都是外院來客，官職大多在八品至五品之間。勢力繁雜，文武多數(shù)都是些閑散人員，雜牌將軍。這類人在神都一抓一大把，隨處可見。真正有實權(quán)的人很少。

    他們到這里無非是想跟林佩儒打好關(guān)系，或者打探消息而來。

    沒有人在意他們這些禮，誰都知道，他們過來就是走走過場，賣林佩儒這位，正二品官員一個面子。

    從唐高宗仙逝后，白月瑤就取消了尚書令官職，本來是正三品的六部，全都被白月瑤連升一品，歸為了正二品。

    六部在廟堂的地位是誰都不能撼動的，即便是現(xiàn)在的親王們，他們手中的權(quán)利也比不過六部尚書。官職正二品，擁有的權(quán)利卻是正一品。

    改革是白月瑤登基以來最雷厲風(fēng)行的手段。

    前朝的官僚制度已經(jīng)被白月瑤否決了一大半，廟堂格局有些奇怪。

    皇權(quán)之下設(shè)有神龍司，雖說品級沒有超過三品，地位卻隱隱的高過了文武百官。

    其下官職總領(lǐng)司，沒有任何品級，聽名字似乎權(quán)利也很大，其實都是些前朝元老，十五年血腥留下來的乖巧之人，是白月瑤給這些老人安排的臉面，被廟堂百姓譽為，養(yǎng)老院。

    王公，三省，皇家子弟同為正一品，要說他們沒有話語權(quán)吧，是有點過，可是里面的人多數(shù)是前朝留下來的，而且白月瑤不喜歡麻煩，尤其是這些官職的稱為和品級，所以干脆剝奪了王公，三省，甚至是皇家人的權(quán)利，給他們一個正一品的位置，讓他們自己玩去吧。

    真正站在廟堂權(quán)利巔峰的官職，是從一品開始算起。

    從一品中的所有人，都是奠定前唐重要的人物，或是子嗣，或是后上其位的將軍，有實權(quán)封號的爵位以及改革派的代表人物。

    他們不但有絕對的話語權(quán)，還有絕對的實權(quán)，勢力錯綜復(fù)雜，并非白月瑤全權(quán)掌控。

    正因為如此，正二品的官職成為了權(quán)利巔峰的第二官職，也是當(dāng)下炙手可熱的香餑餑。

    六部尚書就是眾多勢力都想拉攏的對象。

    廟堂是如此，可是在武周，廟堂并非獨斷乾坤。

    天下皆修行，國家想要強(qiáng)盛，沒有修行法門是不行的，前唐能成為世俗最大的國家，依靠的便是修行之人。

    白虎街九大都護(hù)。

    玄武街十二定天策。

    青龍街國院。

    鳳凰街三十六鎮(zhèn)國神將。

    武周四條天街分別有四方修行鎮(zhèn)守。

    他們沒有任何品級之分，卻都有各自的實權(quán)稱號，他們從不上廟堂，卻成為廟堂上舉重若輕的人物，他們才是武周真正的根本。

    四方修行與廟堂官場不一樣，沒有規(guī)矩，沒有高低。有選擇，有自由。

    話說回來，其實白月瑤對武周現(xiàn)在的官職也不是全部都知曉。她也是一知半解，都是女相上官婉兒在打理這些事情。

    白月瑤真正在乎的不是廟堂，而是修行世界。

    她在乎四條天街的這些人。

    六部，王公，爵位，將軍對她而言，可以隨時棄之不用，也可以隨時殺掉，因為她深知，修行才是實力，世俗國家只是為了管理世人，真正的一切，依舊掌握在修行之人的手中。

    天下修行重地，并非都選擇了國家。不周山，天涯海角等重地，都沒有選擇國家，可是他們的實力不弱于當(dāng)今三國中的任何一國。

    但站在大陸頂尖的這一批人，難免也落入凡塵。國家與修行重地之間的關(guān)系相當(dāng)微妙。

    彼此有互利的地方，自然也有弊端。

    相輔相成，可最終的目的都只有一個，長生不死，化凡成圣。

    修行之人要結(jié)果，不在乎過程。

    世俗之人，有權(quán)利巔峰之心，在乎過程也在乎結(jié)果。每個人要的不同，選擇也就不同。但也正是因為這點，修行與世俗完美的融合在了一起，彼此都是彼此的過渡，追尋各自最終的目的。

    因為有修行，所以成就了武周，若是沒有四條天街的這群人，武周還是現(xiàn)在的武周嗎？世俗國家終究是過眼云煙，白月瑤看的很輕，所以她活的也很輕。

    輕的如這些壽禮，讓人不在意的同時，又不能忽視。

    ......

    ......

    “所謂官職，所謂權(quán)利，在天下修行，在長生不死面前又能算個屁?！?br/>
    很難想象，這竟然是禮部尚書，林佩儒說出來的話。

    也不知道他是抽風(fēng)還是有感而發(fā)，忽然來了這么一句，讓同桌的人都陷入了沉思。

    徐然怔怔的看著林佩儒，耳邊聽著五花八門的壽禮名稱，他不懂，心下感覺到莫名的荒唐，為何林佩儒的態(tài)度如此不屑一顧？