?第一百零八章

    國民特‘性’

    不了解韓國的歷史的人，也就不能正確的解讀當今韓國人種種惡習的根源，當年由于日本人的殖民統(tǒng)治貫徹得比較徹底，使得欺善怕惡的高麗人變成一個典型的表里不一的民族，他們心里最崇拜日本人，嘴上卻一直大罵日本，韓國人當過日本的二等公民，就常常下意識地以日本人的眼光，將中國人看成是低他們一等的民族。.

    朝鮮民族一直生活在地緣政治的夾縫中，養(yǎng)成了韓國人這種勢利‘性’格，他們既為美國的忠實走狗，又要討好鄰居中國和日本，他們是拙劣的‘性’格演員，只配做大國的殖民地，為虎作倀，歷史上，韓國人的長處一直是利用大國間的沖突從中獲利。

    韓國人的歷史就是一部屈辱的失敗史，與中國曾經有革命和抵抗外敵的歷史不同，在整個近代史中，韓國人一直是亡國奴。

    這個地球上沒有人看得起這個渾身大蒜味的民族，韓國人表面上看起來不可一世，自稱最強硬，但骨子里卻被證明是懦弱無能，通觀整個韓國歷史，幾乎沒有一個拿得出手的人物，比日本也遠遠不如。

    古代朝鮮基本是奴隸和原始社會，所以當豐臣秀吉率兵侵略朝鮮的時候，高麗賤民是把他們當解放者來歡迎的，沒有日本過去上百年的殖民統(tǒng)治，就沒有今天的所謂“現(xiàn)代韓國”。

    奴隸對主人是仇恨的，但同時也有下意識的崇拜，所以韓國看起來幾乎沒什么東西，從文化到商業(yè)，都抄襲身邊的強國，但從來沒有勇氣承認。

    把別人的東西說成是自己的是韓國人特有的習慣，很自然的，韓國人在日本人面前永遠抬不起頭來，在美國西方人和日本面前一副諂媚的奴才像，雖然偶爾像撒嬌的驢子一樣地撩一下蹶子。

    可是，當韓國人與中國人‘交’往的時候，馬上就會把驢臉拉下來，儼然一副發(fā)達國家，高人一等的樣子，這種狐假虎威，狗仗人勢的做派，也是歷史上作為其文化宗主國的中國人最不能容忍的。

    事實上，韓國人在中國人面前也應該抬不起頭來，因為一談到必定與中國有關的歷史文化傳統(tǒng)，韓國人能做的只有撒謊和剽竊。

    一言蔽之，在嚴格意義上，韓國既不是日本也不是中國，而是這兩者的一個拙劣的‘混’合體，頂多是個蹩腳的翻版。

    韓國人不明白這一點，還以為中國人軟弱可欺，其實中國人僅將美國和日本這一類國家視為有資格的競爭對手，韓國根本就不在話下。

    可以說，韓國人繼承了中日兩個民族的缺點，并最終將其發(fā)揚光大，卻還引以為傲。

    如果一定要將韓國人的典型‘性’格與一種動物‘性’作比較的話，韓國人與驢最接近，愚蠢而又倔強，沒有大本領，但是桀驁不遜，不能駕御，卑鄙，愛搞小動作，欺善怕惡，同時也喜歡自欺欺人。

    韓國人習慣于用編造的謊言來彌補現(xiàn)實中的缺失，同時短暫安撫一下自己受傷的心靈，驢的悲劇在于，縱然可以任‘性’撒潑一時，但是當主人的鞭子落下來的時候，它又不得不回到現(xiàn)實中來，韓國的這種驢脾氣也是阻礙其國際化的最大障礙。

    韓國人在這個世界上生存的秘訣主要是靠撒謊，耍賴，無恥，這在一定程度上是可以理解的，一方面是由于他們的病態(tài)心理所決定的，另一方面是出于適者生存的現(xiàn)實考慮，如果不以這種該死的態(tài)度生存，韓國人將無立足之地。

    作為一個資源土地實力都很匱乏的小國，韓國人如果不靠耍賴撒潑撒謊來引起世人的注意，大家根本不知道這個世界上還有這樣一個東西。

    所以即便是由于其拙劣的行為引起普遍的反感，他們也在某種程度上達到了推廣自己的目的。

    韓國人在生存和產業(yè)模式上不得不抄襲其主人日本，靠輸出工業(yè)品致富，但是徒有其表，而無其實。

    韓國為了包裝自己，就必須跟中國劃清界限，就好像一個在城里落戶的農民極力否認他的出身一樣。這是現(xiàn)代版的“脫亞入歐”，也是他的主人日本以前玩過的把戲，不過那是100多年前明治維新的事了。

    可悲的是，韓國去中國化的積極努力是搬起石頭砸自己的腳，所謂“偉大的高麗文化”只是中國文化的一個拙劣的翻版。

    不少韓國民族主義者動不動就叫囂要跟中國或日本決一雌雄，但并無實力和中國、日本翻臉，韓國人的戰(zhàn)爭威脅最后都變成一伙神經病患者的?！臁?br/>
    韓國生活在矛盾中，一方面試圖通過去中國化和西方文明攀親戚，另一方面又無恥的剽竊中國傳統(tǒng)文化，去掩蓋自身文化的空虛和貧乏。

    韓國人通過侮辱中國人以達到心理上的平衡，以彌補心理上的自卑感，就好像阿Q被王胡子欺負了，就把氣撒在比他弱的小D身上一樣。

    這可悲的發(fā)展出了韓國人獨有的無恥的“恨”的文化，于是取笑中國及中國人就變成了大多數韓國人的娛樂方式。

    韓國人從來沒有放過一個侮辱中國及中國人的機會，在許多歷史博物館的畫卷中，中國人經常被描繪成一群低劣丑陋的藍黃‘色’昆蟲，被高大威猛貌似白種人的高麗武士像砍瓜切菜一般打得抱頭鼠竄，而事實上，朝鮮的歷史從頭到尾僅僅是一部除了奴役自己人，從來沒有征服過其他任何人的歷史。

    韓國的悲劇在于沒有勇氣面對理想和現(xiàn)實之間的差距，于是就沉溺于一種病態(tài)的自戀和歇斯底里中，不時要發(fā)作一下。韓國人自命不凡，天‘性’不服輸，但是心比天高，命比紙薄。韓人在日本統(tǒng)治時代常常會被真正的日本人不斷地提醒：“喂，走路悠著點，別以為自己是日本人了！”

    韓國人不合時宜的極端行為，實際是它自卑心理的瘋狂爆發(fā)。中國日漸強大，韓國因而在政治和經濟上被邊緣化，所以就急紅了眼，中國的國際化使韓國人很嫉妒，因為韓國的那點從美日殖民地經歷中得來的病態(tài)的優(yōu)勢，也變得越來越沒有意義了。

    所以當中國商人舉止西化，著西裝領帶的時候，韓國人會在其自卑的下意識的驅使下評論說：“中國人越來越像韓國人了?！?br/>
    可以毫不夸張地說，韓國人是地球上最排外最狹隘的民族，其民族‘性’格一般反復無常，好走極端，易翻臉，急躁而沒有耐‘性’。

    客觀地說，韓國人也是一個不屈不撓，爭強好勝的民族。但他們那種倔強和不擇手段的生存方式也最令人詬病，如果說日本的崛起和衰落是一場悲劇的話，韓國的崛起和沒落最多只能稱為是一場鬧劇，從這個國家出來的一切就像通過化妝和整容手術‘弄’出來的美‘女’，顯示出令人厭惡的虛假和從頭到腳的丑陋。

    李俊熙可以大膽地說，世界上沒有任何國家，任何民族有韓國這么超級意.‘淫’。這也是韓國人最為人所不齒的一面。

    韓國人眼中，高麗不僅完全屬于韓國歷史，而且中國東部沿海和俄羅斯廣袤的西伯利亞都是高麗的版圖。

    韓國人還以其超強的民族自尊心、愛國心引以為豪，殊不知這正是其狹隘的表現(xiàn)。街上的車要是國產的，漢城不能讓中國人沿用古稱“漢城”，要按英文的直譯稱“首爾”，2002年世界杯命名要拼命和日本爭是“韓日世界杯”還是“日韓世界杯”。

    如此說來，開進口車的韓國人都是賣國賊，“東京”不能稱“東京”，得按英譯稱“脫扣”，“美利堅”更是要按美式英語直譯為“阿妹你看”了，幸好2002世界杯是叫“韓日世界杯”，不然恐怕韓國人不停辦也會鬧場。

    韓國人是典型的暴發(fā)戶心態(tài)，從一貧如洗到人均GDP超過10000美元，韓國人昏了頭，覺得自己是有錢人了，別人是窮光蛋。

    不要以為韓國人富有，其層次就有多高。韓國人其實愚昧得很，是很沒見識的。普通韓國人只關注自己窄小的‘私’人空間，情愛是年輕人的頭等大事，對外界漠不關

    心、麻木不仁。稍有點見識的，總覺得韓國很成功，其他國家很失敗。

    認為他國的人民處在水深火熱之中，看不到或是不愿接受外國的顯著變化和成績。說穿了還是沒見識！

    韓國人不了解中國，貧窮、骯臟、落后、素質低，這是大多數韓國人心中的中國印象。中國人去韓國打工的，在韓國人眼中根本就不是人，是去討飯的狗。韓國人但凡國家有丁點兒值得炫耀的東西，總喜歡問：“我們有，你們也有嗎？”

    韓國人初次來到中國，看到高樓大廈和炫麗的夜景后總喜歡說：“原來你們也有??！”

    韓國人還有一個特‘性’，虛榮，中國有句古話：“身體發(fā)膚，受之父母”。但深受中國儒家影響的韓國人可不管這一套，整容蔚然成風。愛美之心人皆有之，此話不錯，但一個民族如此大規(guī)模的整容‘潮’，連總統(tǒng)盧武炫也不例外，說明了什么？

    只能說明他們的虛榮和極度的不自信，人家泰國搞“人妖”終是少數，但韓國人幾乎是全民參與變相。

    韓國人為顯示其高貴脫俗，每次外出，無論男‘女’，幾乎將整瓶香水往身上倒了，熏得路人要捂鼻子。

    現(xiàn)在韓國一撥撥的移民定居中國SD、LN。

    為什么？

    因為中國經濟發(fā)展很快，生活水平很高，消費品比在他們國內便宜多了，盡管如此，他們嘴上還是一口咬定中國貧窮落后，治安狀況差，不是理想居留地。

    如果和這些人閑聊，都要疑心他們拋棄國內的幸福來中國過窮日子的舉動是不是有??？

    是不是太委屈了？

    但實際情況是每年圣誕回國過完節(jié)，這些韓國人又拖兒帶‘女’地回中國了，還是中國的生活好啊，在韓國餐餐吃‘肉’不起，水果特貴，可在中國大吃大喝，住好的，拿高工資，這些都是小case。但這些人就是不愿承認中國的好，得了便宜還擺一副委屈不堪的臭臉孔，不得不說韓國人真是太虛偽了。

    最讓李俊熙忍受不了的還有韓國人的刻板，韓國家長或上級不僅有無上的權威，還非?？贪?、頑固不化。一旦堅持什么觀點，就別想輕易地扭轉他，非要把反對者‘弄’得死去活來才罷休。

    直接表現(xiàn)就是韓國人認死理，韓國人認為他們的東西好，那就是好，你的就是差，韓國人認為你窮，你就窮，韓國人太認死理，鉆牛角尖，事事較真兒，這是中國社會中最不受歡迎的‘性’格，有這樣一個人，周圍的人都覺得不舒服。

    在對待李俊熙的國籍事件上，那些叫囂的韓國人，幾乎把他們積攢起來的民族劣根‘性’發(fā)揮的一覽無余。

    當然，也不能一言以蓋之，畢竟有些人對李俊熙還是非常友好的，即使現(xiàn)在網絡上對李俊熙的批判，譴責已經達到了高.‘潮’，甚至有些李俊熙粉絲俱樂部的一些NO1都投身到了ANTI的行列當中，但還是有很多NO1堅定的站在了李俊熙這邊。

    DSP在上躥下跳，可還是有些圈子里的朋友站出來對李俊熙表示了支持。