大過，棟橈，利有攸往，亨。

    《彖》曰：“大過”，大者過也。“棟橈”，本為弱也。剛過而中，巽而說行，“利有攸往”，乃亨。大過之時(shí)大矣哉。

    解譯：棟，指屋之脊梁。橈，屈曲。大過卦之卦象，四陽居中，二陰在外，而陽剛稱大，因陽之盛于陰，尤其九二失位，故稱大過。

    大過卦如同棟梁彎曲一樣，如果棟梁中間太粗，；兩頭太細(xì)你，就會(huì)不堪負(fù)荷而彎曲，呈現(xiàn)危象。

    當(dāng)陽剛過分時(shí)需用中道來調(diào)節(jié)，謙遜而和悅的行事，從而進(jìn)退有利，獲得亨通。

    奇才生于困厄，定力出于艱辛，轉(zhuǎn)敗為成，正在此時(shí)，故大義之時(shí)義太重大了。

    《象》曰：澤滅木，大過；君子以獨(dú)立不懼，逐事無悶。

    解譯：澤本潤木，今澤水大過，反而演木，故有澤滅木之象，用以喻示事物大為過越之情形。唯澤隨滅木，而木仍直立自若。君子者觀察大過卦悟知小人當(dāng)?shù)?，賢能讓位，社會(huì)一片黑暗之時(shí)，應(yīng)當(dāng)獨(dú)立特行，毫不畏懼，隱居避世而不感到煩悶。

    初六，藉用白茅，無咎。

    《象》曰：藉用白茅，柔在下也。

    解譯：藉，襯墊。初六力量微薄，但以陰柔濟(jì)乎群陽而有功，猶如呈現(xiàn)祭品時(shí)，襯墊以潔白的茅草，態(tài)度極其慎重，故可免大過之咎。

    九二，枯腸生稊，老夫得其女妻，無不利。

    《象》曰：老夫女妻，過以相與也。

    解譯：稊，樹木新生之枝芽。相與，相配。九二陽剛居陰位得中，猶如枯楊萌生新枝芽，老漢娶得幼妻，雖有所過，但剛?cè)嵯酀?jì)，重新獲得生機(jī)，故而沒有什么不利。

    九三，棟橈，兇。

    《象》曰：棟橈之兇，不可以有輔也。

    解譯：九三以陽居陽，過剛而不中，無法以柔輔助，如同屋梁之中體過剛，反顯本末之柔弱，而有彎曲之意，當(dāng)然兇險(xiǎn)。

    九四，棟隆，吉；有它吝。

    《象》曰：棟隆之吉，不撓乎下也。

    解譯：九四剛居柔位，剛?cè)嵯酀?jì)，故因陽剛過甚，向下彎曲的棟梁向上隆起而平復(fù)了，如此當(dāng)然吉祥。但若如果反生其他變故，還是會(huì)出毛病。

    九五，枯楊生華，老夫得其士夫，無咎無譽(yù)。

    《象》曰：枯楊生華，何可久也？老婦士夫，亦可丑也。

    解譯：九五以剛居剛，本為太過，但因得其中，又親必上天衰極之陰，勉強(qiáng)陰陽相濟(jì)，猶如枯樹生出新花，老婦配得壯夫，沒有咎害。然枯楊之花，花開不能久；老婦嫁壯夫，算是可羞丑之事，不值得借鑒。

    上六，過涉滅頂，兇，無咎。

    《象》曰：過涉之兇，不可咎也。

    解譯：上六為大過之終，以衰極之陰濟(jì)手過剩之陽，杯水車薪，必會(huì)遭受到如同過河會(huì)淹滅頭頂一樣的兇險(xiǎn)。但因其陰柔得位，滅頂之災(zāi)，非其過失，故不能咎責(zé)自己。

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