“沒想到竟然在這個(gè)世界看論語，我真是醉了?！辈貢鴺莾?nèi)，拿著記載著論語的書簡，佐助無奈的搖了搖頭。
“用這種東西當(dāng)做基礎(chǔ)教材，真虧儒家這么多年可以堅(jiān)持下來。”隨意的翻看了一些論語，中庸，孟子等儒家經(jīng)典典籍之后，佐助就把目光放在其他類型的書籍上了。
藏書樓里面可不只是有儒家的典籍，其他關(guān)于數(shù)學(xué)，農(nóng)業(yè)，水利等方面的書籍也是應(yīng)有盡有。
“這個(gè)時(shí)代的儒家才是真正的儒家，不過真沒想到儒家的六藝還有這么多講究啊?！?br/>
儒家的六藝分為兩種，這點(diǎn)佐助是知道的，一種是指禮、樂、射、御、書、數(shù)，另外一種則是易書詩禮樂春秋。
但讓佐助沒有想到的是，禮、樂、射、御、書、數(shù)，就有很多的講究，禮樂方面就不用多說了，這是儒家的根本。
倒是射，讓佐助有些吃驚，之前佐助對(duì)于儒家的射只是用來練習(xí)弓箭，鍛煉身體的手段，但在藏書樓里看到關(guān)于六藝的深解，才讓佐助明白，他之前對(duì)儒家的偏見太大了。
華夏歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，之所以有那么多責(zé)難，或許很很大原因，但獨(dú)尊儒術(shù)絕對(duì)占據(jù)了很大一方面，正是因?yàn)檫@一方面，才讓佐助對(duì)于儒家沒有什么好感。
但在藏書樓里這些天深入了解儒家，尤其是這個(gè)時(shí)代的儒家之后，佐助終于明白這個(gè)時(shí)代儒家占據(jù)那么高的地位不是沒有原因的。
六藝的射，分為五種，白矢、參連、剡注、襄尺、井儀，如果掌握這五種射術(shù)，絕對(duì)會(huì)成為一個(gè)弓箭高手。
白矢是指箭穿靶子而箭頭發(fā)白，表明發(fā)矢準(zhǔn)確而有力。
參連是指前放一矢，后三矢連續(xù)而去，矢矢相屬，若連珠之相銜。
剡注是指瞄時(shí)短促，上箭即放箭而中。
井儀則是指四矢連貫，全部命中目標(biāo)。
至于襄尺，這是一種和君王一同射擊時(shí)候的禮儀。
同樣在御方面，也有著更詳細(xì)的解釋，趙高這個(gè)中車府令為什么具有那么高的權(quán)力，大概可以理解了，換做現(xiàn)代社會(huì)，趙高就是總統(tǒng)之類的司機(jī)啊。
數(shù)，并不是專指數(shù)學(xué)，實(shí)際上并不是數(shù)，而是術(shù)，如同法家的法術(shù)勢(shì)三派一樣，難怪韓非和李斯會(huì)來小圣賢莊學(xué)習(xí)。
不過很可惜的儒家六藝雖然很好，但根本沒有幾個(gè)人能夠完整的學(xué)好這六藝，很簡單，如果有人能夠全部完成這六藝，那根本不是普通人了，而是圣人了。
也難怪后世的儒家會(huì)有人斷章取義了，這根本不是普通人可以做到的。
“大部分都是關(guān)于論語的注釋，果然論語在儒家，就相當(dāng)于道家的道德經(jīng)一樣?！边@個(gè)時(shí)代的儒家典籍，可不只是純粹的典籍，同樣也是武功秘籍。
就像一千個(gè)人的眼里有一千個(gè)哈姆雷特一樣，也就是所謂的仁者見仁智者見智，不同的人對(duì)于論語理解是不同的，從論語學(xué)習(xí)到的東西是不一樣的，就像伏念從禮中悟出了圣王劍法一樣。
儒家的先賢也有很多人從論語中悟出了很多東西，其中著名的人物，就會(huì)留下著作，供后世弟子學(xué)習(xí)。
這點(diǎn)和道家的道德經(jīng)類似，像夢(mèng)蝶之遁，雪后初晴，正是莊子從道德經(jīng)里悟出來的。
“我果然不適合儒家的心法啊?！痹诓貢鴺谴藬?shù)天之后，佐助終于明白了一個(gè)道理，當(dāng)然也可能是因?yàn)樗睦锊徽J(rèn)同儒家理念關(guān)系的原因。
儒家的心法中正平和，可以說是最好的心法了，不過儒家的心法有一個(gè)很大的問題，那就是進(jìn)展緩慢，想要有所成就，基本上都的成年之后。
所以儒家很少見到少年高手，因?yàn)槿寮业纳倌陼r(shí)期是打基礎(chǔ)的時(shí)期，等到成年之后，儒家的心法就會(huì)厚積薄發(fā)，后來居上。
沒看到曉夢(mèng)那樣的天資，在對(duì)上伏念之后，不也是不分勝負(fù)嗎。
“有人挑戰(zhàn)顏路，果然是喜歡技擊之術(shù)的齊國啊?！边@天正在藏書樓拿一本術(shù)當(dāng)幌子，無所事事的佐助，在聽到一邊的儒家弟子議論之后，立即就起了好奇之心。
比試當(dāng)然不在今天，像這樣的挑戰(zhàn)，是必須事先遞拜帖，約好時(shí)間的，儒家作為諸子百家排列第二的門派，像這樣上門挑戰(zhàn)的事情是經(jīng)常發(fā)生的。
“稷下學(xué)宮的人嗎?！痹诖蚵牭教魬?zhàn)的人是誰之后，佐助立即就明白為什么了，這是來自齊國的另一學(xué)派，曾經(jīng)非常的有名，但近些年已經(jīng)落寞下去了。
所謂一山不容二虎，除非一公一母，小圣賢莊，稷下學(xué)宮作為齊國兩大學(xué)派，為了爭奪在齊國的話語權(quán)，這些年?duì)幎窌r(shí)有發(fā)生。
這個(gè)世界的稷下學(xué)宮是由名家創(chuàng)建的，當(dāng)年的名家的創(chuàng)始人公孫龍更是曾經(jīng)以白馬非馬這一學(xué)說，在孔子面前占了一些便宜。
但在公孫龍去世之后，稷下學(xué)宮因?yàn)楹罄^無人，如今在諸子百家里面已經(jīng)排列十分靠后了。
“含光劍啊。”比試在儒家的演武場(chǎng)進(jìn)行，來了不少齊國有頭有臉的人物，作為道家天宗的弟子，佐助難得的在前排混了一個(gè)位置。
于是佐助第一眼就盯上了顏路右手中的碧色劍柄，孔周三劍，是佐助最想得到的名劍，可惜目前位置只有含光面世，宵練和承影一直不知所蹤。
“光明正大的使用含光劍，就不怕有人聯(lián)想到你的身份嗎?！笨字苋齽Ξ?dāng)年是商朝天子所保存的，商朝滅亡之后，落到誰的手上，不問可知。
對(duì)于顏路的身份，佐助還是知道的，如果說之前是因?yàn)楹鈩υ谒种型茰y(cè)的話，那么現(xiàn)在他就可以確認(rèn)了，陰陽家有著顏路的情報(bào)。
大周王朝最后的后裔，當(dāng)年呂不韋帶人滅了洛陽的東周，有人帶著顏路一路殺出了重圍，當(dāng)時(shí)那個(gè)人手里拿的就是含光劍，在羅，大秦軍隊(duì)的圍攻下，一個(gè)人帶著還是少年的顏路殺出重圍，這份實(shí)力可想而知。
不過因?yàn)殛庩柤业那閳?bào)并沒有記載太清楚，所以佐助根本不知道，當(dāng)時(shí)帶著顏路殺出重圍的人正是顏路的師父無名，也是大周王朝最后的一位守護(hù)者，實(shí)力驚人，當(dāng)時(shí)的羅天字一等刺客驚鯢，在其手中根本走不過一招。
這些事情佐助是不知道的，陰陽家中只記載了這人最后好像死了，怎么死的沒有說明，同樣顏路的下落也沒有人知道，當(dāng)然現(xiàn)在知道了顏路來到了儒家。
顏路之所以暴露出含光劍，除了是因?yàn)槭撬麕煾競飨聛淼闹?，更大的原因或許是因?yàn)檫@里是齊國，秦國鞭長莫及，儒家恐怕怎么也想不到，沒過幾年，秦國就把齊國給滅了。11
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