自從打敗完顏亮，玉清宮霸占游魂娛樂(lè)媒體頭版頭條達(dá)數(shù)周之久。
中華各地有影響力的大小游魂團(tuán)體，也紛紛派人來(lái)到汴梁城，結(jié)交玉清宮。
作為玉清宮主人的王松，為蘇皇杜郎擋下了太多應(yīng)酬。
億萬(wàn)富豪王松也從不吝嗇，四海佳肴、天下美酒絡(luò)繹不絕運(yùn)往玉清宮，每天在多士殿前的廣場(chǎng)上大擺宴席。
三千門客和五千漢兵也都是好熱鬧之人，整天聚集在多士殿前，大吃大喝，不亦樂(lè)乎！
杜玄不樂(lè)意參與這種大規(guī)模宴飲。
如果哪天有了興致，他往往約上蘇林，或者整一壺小酒，月下對(duì)酌；或者汴梁城中找一僻靜酒店，吃一頓燭光晚餐。
除此之外，這幾個(gè)周里，杜玄便整日待在玉清宮北府為耿恭預(yù)留的幾間房舍，參與耿恭十三人關(guān)于靈化現(xiàn)代武器的研究。
游魂不能使用現(xiàn)世的武器，除非現(xiàn)世武器經(jīng)過(guò)某種轉(zhuǎn)化程序，變?yōu)殪`物，才能為游魂使用。
而掌握這種轉(zhuǎn)化程序的，只有游魂界最大兵器制造商兼軍火商——龍泉山莊。
近幾十年迫于天宗局壓力，龍泉山莊不再大規(guī)模靈化現(xiàn)代武器，拒絕再將靈化的現(xiàn)代武器交予游魂使用。
耿恭小隊(duì)一直在尋找破解龍泉山莊轉(zhuǎn)換現(xiàn)代武器的方法，而且取得了一些成果。
耿恭之所以要破解龍泉山莊的技術(shù)，是因?yàn)槌赃^(guò)龍泉山莊的虧。
其實(shí)，作為中原上古六大游魂家族之一，龍泉山莊在生意圈一向還算公道，而且享有盛譽(yù)。
但唯一被游魂們?cè)嵅〉?，就是壟斷靈化現(xiàn)代武器的技術(shù)，跟玄甲司拒絕制造太多高階靈甲一樣，共同遭到游魂鄙棄。
游魂知曉靈化現(xiàn)代武器的厲害，源于幾十年前龍泉山莊跟西夏魂邦的一次沖突，那時(shí)還無(wú)人使用靈化的現(xiàn)代武器。
當(dāng)龍泉山莊一個(gè)不起眼的貨運(yùn)小隊(duì)經(jīng)過(guò)西夏魂邦時(shí)，起初，西夏魂邦攔路打劫之人完全沒(méi)把這支小隊(duì)放在眼里。
但當(dāng)雙方交手時(shí)，突然一陣機(jī)槍掃射，西夏魂邦攔路的游魂懵了。
因?yàn)檫@些機(jī)槍和現(xiàn)世人使用的機(jī)槍不一樣，現(xiàn)世人使用的機(jī)槍，未經(jīng)靈化，對(duì)游魂沒(méi)有傷害力。
可眼前這些人射出的子彈，打在西夏游魂身上，撕心裂肺地痛。
從那時(shí)候開(kāi)始，西夏魂邦游魂，可能也是整個(gè)游魂圈，第一次知曉靈化現(xiàn)代武器的威力：那可是足以威脅游魂生命的真槍真炮。
從此西夏魂邦和龍泉山莊結(jié)下了梁子，雖然西夏魂邦懼怕這種靈化武器，但如此被龍泉山莊耍了一道，西夏魂邦還是存心要報(bào)復(fù)一番的。
一些有識(shí)之士，比如耿恭，并沒(méi)有將報(bào)復(fù)放在心上，他們真正上心的，是這種靈化的現(xiàn)代武器。
也是從那次之后，耿恭十三人開(kāi)始尋找各種靈化的現(xiàn)代軍事裝備和武器，開(kāi)始研究、破解現(xiàn)代裝備靈化的方法。
按照耿恭的說(shuō)法，現(xiàn)代靈化武器，在游魂界，就是核武器。有了這種東西，未必用來(lái)殺滅游魂。但，沒(méi)有這種東西，就一定是處處受制于人。
耿恭十三人歷經(jīng)十幾年研究，也能做出一些成品，雖然有模有樣，但和龍泉山莊相比，就好比鳥(niǎo)槍之與導(dǎo)彈，實(shí)力還相差甚遠(yuǎn)。
一日林柷到玉清宮拜訪杜玄，親眼目睹了耿恭的研究，他對(duì)此很感興趣。
耿恭也很佩服林柷對(duì)現(xiàn)代科技嫻熟的運(yùn)用，于是兩人互通有無(wú)，互相交流互相協(xié)助。
耿恭十三人很喜歡進(jìn)入玉清宮之后便擁有肉身的感覺(jué)，他們便也時(shí)不時(shí)在玉清宮長(zhǎng)期安身。因?yàn)榻缓昧謻?，林柷便也成了玉清宮的常客。
玉清宮的人口正在逐漸增加。但玉清宮最為聒噪的依舊是三千門客，動(dòng)不動(dòng)便在多士殿前的廣場(chǎng)上聚集，吵嚷個(gè)不停。
杜玄作為北府統(tǒng)帥，也時(shí)不時(shí)便被他們?nèi)死ピu(píng)理、裁奪，也是不勝其煩。
所以，當(dāng)有機(jī)會(huì)外出出差時(shí)，杜玄是喜出望外，終于可以擺脫吵吵嚷嚷，得到片刻清凈。
這次出差，乃是應(yīng)鄭和之約，前往北京城一見(jiàn)。
抵達(dá)京城后，桓玄和十二靈因?yàn)樘炷顕?guó)博與故宮博物院文物，一到北京城，便讓杜玄一人獨(dú)自去見(jiàn)鄭和，他們先大飽眼福，隨后再去和杜玄、鄭和匯合。
于是，在長(zhǎng)安街電報(bào)大樓附近，杜玄獨(dú)自一人見(jiàn)到了正在踱步徘徊的鄭和。
兩人寒暄一陣之后，鄭和望著長(zhǎng)安街，頗有感慨地對(duì)杜玄說(shuō)道：“只要有機(jī)會(huì)回到陸地，我便抽空來(lái)這里走走，這里有我的記憶，有我的哀悼。這紫禁城，大體還是當(dāng)年模樣。但除了紫禁城，許多地方已絲毫不見(jiàn)當(dāng)年景象?！?br/>
鄭和指著眼前區(qū)域，跟杜玄說(shuō)道：“此處，原本乃吾師道衍法師姚廣孝居住的慶壽寺。幾十年前，此處還有雙塔留存。只是如今，連雙塔也不見(jiàn)了?！?br/>
杜玄問(wèn)道：“敢問(wèn)鄭將軍，道衍法師可在現(xiàn)世做游魂？”
鄭和搖了搖頭：“法師平生雖有遺憾，但最終還是去了明清靈域?！?br/>
鄭和嘆了一口氣，緩緩說(shuō)道：“當(dāng)年下西洋，道衍法師是支持我的。可是，七下西洋，如今想來(lái)，卻是辜負(fù)了道衍法師，辜負(fù)了大明王朝。”
杜玄道：“七下西洋的偉業(yè)，世人無(wú)不敬重，鄭將軍何來(lái)辜負(fù)之說(shuō)？”
鄭和再次哀嘆：“七下西洋，寶船之大、規(guī)模之大，都是后世航海者難以比擬的。但獨(dú)獨(dú)未能在世界史上濃墨重寫(xiě)?！?br/>
這是鄭和的遺憾，也是鄭和對(duì)此后世界史走向的遺憾。
鄭和獨(dú)自喃喃道：“下西洋，每次都是一場(chǎng)冒險(xiǎn)！冒險(xiǎn)，是對(duì)未知領(lǐng)域的探索。是否有收獲，沒(méi)有人會(huì)知道?！?br/>
然后，他看了杜玄一眼，眼中無(wú)限惆悵：“知道嗎？第六次下西洋之后，這種冒險(xiǎn)就遭到許多人的反對(duì)。一艘海船，費(fèi)去萬(wàn)戶口糧，這就是那幫朝堂棟梁反對(duì)下海的緣由?！?br/>
鄭和繼續(xù)說(shuō)道：“寶船所費(fèi)巨大，我也深覺(jué)遺憾。但是，當(dāng)后來(lái)看到美洲、澳洲，悉數(shù)被西人占去，那就不是遺憾，而是后悔了。第六次下西洋之后，遠(yuǎn)洋航行一度停滯，曾有人跟我說(shuō)，等到國(guó)富民強(qiáng)之時(shí)，一定會(huì)再下西洋，甚至東洋，南洋，北洋。可是，國(guó)富民強(qiáng)之后，卻是海禁，卻是片板不得下海，卻是遷界趕海。”
鄭和幽藍(lán)色眼角沁出了淚花，他搖搖頭，似乎在向杜玄這個(gè)現(xiàn)世人傾訴：“冒險(xiǎn)就要付出代價(jià)，這是個(gè)悖論。在怎樣的機(jī)緣下要去冒險(xiǎn)，在怎樣的機(jī)緣下要閉鎖不能冒險(xiǎn)，我也搞不清楚。代價(jià)一事，有時(shí)大，有時(shí)小，但‘禁絕’二字，似乎少用為妙?！?br/>
最后鄭和鄭重地望著杜玄說(shuō)道：“總有人要行走在冒險(xiǎn)的路上，總有人需要冒險(xiǎn)！”
聽(tīng)完鄭和傾訴，杜玄為之感動(dòng)，中華七下西洋的壯舉何等輝煌，但世界進(jìn)入與大航海時(shí)代后，中華卻裹足不前。
一前一后，形成高下的對(duì)比，效果截然不同，任誰(shuí)都為之遺憾。
“總有人需要冒險(xiǎn)！”杜玄將這句話刻在心頭。
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