闖過(guò)了牧師把守的關(guān)口，冒險(xiǎn)團(tuán)這才見(jiàn)到了光明神系應(yīng)對(duì)四只巨龍所準(zhǔn)備的手段。
世界被剝離了本來(lái)的色彩，每種神系對(duì)應(yīng)的顏色都被諸神收回了神國(guó)，只剩下了黑色和灰色填補(bǔ)著這片空洞的世界。
“這才合理?！崩?yuàn)W說(shuō)道。
“世界之峰的異象恐怕上千公里外都會(huì)有感覺(jué)，加上這四只巨龍一路絲毫不加掩飾，甚至有些刻意的制造天災(zāi)，連你都能推測(cè)出四只巨龍的終點(diǎn)，光明神系不可能推斷不出四只巨龍的目的?！?br/>
伊森納斯不說(shuō)話(huà)，算是認(rèn)可了李?yuàn)W的說(shuō)法。
“恩特，你認(rèn)得這個(gè)東西嗎？”對(duì)于這片充斥著神力的世界，李?yuàn)W也看不出個(gè)所以然來(lái)，只得向恩特求助。
“很抱歉，我也不曾聽(tīng)說(shuō)這樣的技能或者計(jì)劃?！倍魈乜雌饋?lái)比李?yuàn)W他們震驚的多。
李?yuàn)W有些失望。
“但是，我應(yīng)該能對(duì)它做出一些推測(cè)?！?br/>
眾人精神一振，圍到了恩特的身邊。
恩特看連伊森納斯也是一副聚精會(huì)神的模樣，心里便知道自己這份推測(cè)可能是團(tuán)隊(duì)唯一的情報(bào)來(lái)源了，腦海里更是字斟句酌了起來(lái)。
“我想，我得先從神明力量的來(lái)源講起?！?br/>
大家更加認(rèn)真了幾分。
“你們都還記得吧？神明的三種分類(lèi)？自然神，信仰神，還有概念神?！?br/>
“光明之神，天空之神，戰(zhàn)神，他們?nèi)挤謱儆谛叛錾襁@一大類(lèi)。地域神的神力受制于所屬地域，概念神則受制于概念的宏偉。而信仰神最顯著的特點(diǎn)，便是無(wú)上限和不合規(guī)矩的強(qiáng)大，他們強(qiáng)大的根源，便在于信徒規(guī)模。好比戰(zhàn)神與海神，按實(shí)際來(lái)說(shuō)，大海無(wú)邊無(wú)際，隨便一個(gè)浪濤便能終結(jié)無(wú)數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)，海神的地位應(yīng)在戰(zhàn)神之上的。但是實(shí)際上，戰(zhàn)神牢牢占據(jù)了光明神系的第二把椅子，海神甚至只能淪落到第二梯隊(duì)?！?br/>
“究其原因，便是信徒了。”
“信徒除了為諸神提供信仰，讓諸神從中提取神力以外，他們也是諸神存在的憑依，信徒規(guī)模越大，諸神能夠容納的神力越多。能夠反饋給信徒的神恩也就越多?！?br/>
“如果沒(méi)有人信仰某位神明，或者某位神明麾下的信徒被屠戮一空，那么這位神明才算是隕落了，但是反之，如果神明先行隕落，但是仍然有狂信徒侍奉他，那么這位神明便不算消亡?！?br/>
“比如智慧女神與自然女神，兩位神明雖然在神戰(zhàn)中潰敗，但是一人憑借工匠鎮(zhèn)復(fù)興的信徒，一人憑借伊斯坦格爾的矮人，最終都成功重登神位了?！?br/>
李?yuàn)W一楞，說(shuō)：“那諸神豈不是不死不滅了？”
“在神系頂端的神明或許已然不朽，但是底層的神明根基淺薄，誰(shuí)也不知道哪一場(chǎng)戰(zhàn)斗的余波會(huì)徹底摧毀自己在凡間的根基，他們就是最惶惶不可終日的神明?！?br/>
李?yuàn)W心中仍是不解，問(wèn)道：“但是諸神能夠隕落，他們所代表的規(guī)則卻不會(huì)消亡吧？難道殺掉戰(zhàn)神以后，世界上就再也沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)斗了嗎？等到千百年以后，還會(huì)有人信仰戰(zhàn)爭(zhēng)之神的，他們這不又重生了嗎？”
“不，登臨神位的是戰(zhàn)神，而不是戰(zhàn)神阿爾曼。”恩特強(qiáng)調(diào)道?！半m然新舊戰(zhàn)神代表的規(guī)則是同一類(lèi)型，但是具體到表現(xiàn)類(lèi)型上，又會(huì)根據(jù)教義的不同展現(xiàn)出不同的形式，后來(lái)出現(xiàn)的神明，應(yīng)該是對(duì)舊神的替代?！?br/>
李?yuàn)W恍然，也就是說(shuō)，諸神并不是規(guī)則本身，只是對(duì)規(guī)則進(jìn)行代言，只有一種代言完全消失后，才能在廢墟上重新搭建起一個(gè)神國(guó)。
“這看起來(lái)也是一種消滅敵對(duì)神明的方法?！币辽{斯若有所思。
“是的，這是上位神明扶持自己神系的下位神明所慣用的手段。”
李?yuàn)W想了想，問(wèn)道：“那虛無(wú)與終末之槍呢？難道是專(zhuān)門(mén)用來(lái)?yè)魵⑸衩鞯奈淦?？?br/>
恩特猶豫了一下，說(shuō)：“根據(jù)教會(huì)的分析來(lái)看，是的。這件在諸神崛起年代出現(xiàn)的武器，根本目的就是提供讓凡人徹底弒神的手段，而這件武器的目標(biāo)，很可能是神王威爾勒爾。”
“天才而且瘋狂的偉大杰作。”伊森納斯點(diǎn)評(píng)道。
但是對(duì)于將神明視為至高無(wú)上的恩特來(lái)說(shuō)，這件武器多少有些打擊他的信仰，他敷衍的點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)說(shuō)道：“讓我們回到剛才的話(huà)題。”
“信徒提供的信仰之力，除了能從中提取神力外，最重要的功能便是建造神國(guó)?！?br/>
“神國(guó)，既是神明的住所，又是神明的武器和盾牌，還是神明的兵營(yíng)，源源不斷的神力來(lái)源提供處，無(wú)論怎么看，神國(guó)都是神明最重要的東西?！?br/>
“但是建造神國(guó)所需要的信仰還是有特殊要求的，活著的信徒思維飄忽不定，并且會(huì)隨著提供者的思維活躍而產(chǎn)生變化，如果用這些信仰來(lái)建造神國(guó)的話(huà)，神國(guó)結(jié)構(gòu)崩潰只不過(guò)是幾天的事，所以，神國(guó)的建造，需要亡者升華后的信仰?！?br/>
“虔誠(chéng)一生后仍舊信仰堅(jiān)定的靈魂，為諸神戰(zhàn)死之人，牧師，神官，主教，還有需多平凡的信徒，當(dāng)他們?nèi)ナ篮?，他們留下的信仰之源便?huì)飛向諸神的身邊，提供穩(wěn)定的信仰。若是有特別虔誠(chéng)和強(qiáng)大的靈魂，諸神也會(huì)將他們改造為英靈，這也是無(wú)數(shù)信徒的最高追求。”
李?yuàn)W聽(tīng)的有些頭大，說(shuō)：“這就是傳說(shuō)中的死了都要給別人打工？”
恩特瞪了李?yuàn)W一眼：“這叫為了理想奮斗不休！怎么在你嘴里成了剝削一樣！”
李?yuàn)W連忙打了個(gè)哈哈，恩特就算不再信仰光明之神，但是這種思維模式還是根深蒂固的。
恩特繼續(xù)道：“一個(gè)神國(guó)的規(guī)模和功能，就是一位神明的底蘊(yùn)，像光明之神的神國(guó)，恐怕得有數(shù)千萬(wàn)人乃至上億人的信仰投入才能建成了?！?br/>
“亡者的信仰固然最好，可活人的信仰也不差，神明的戰(zhàn)爭(zhēng)正需要這種熱烈高漲的信仰作為前鋒。不過(guò)我雖然知道活人的信仰也能拿來(lái)進(jìn)攻，但是具體方式就不清楚了，畢竟這是專(zhuān)屬于神明的秘密?！?br/>
李?yuàn)W默默點(diǎn)頭，消化著這些概念。
他沒(méi)有將浪費(fèi)精力浪費(fèi)在對(duì)情報(bào)的進(jìn)一步分析和推測(cè)上，因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)中，有一個(gè)更加合適的人遠(yuǎn)。
伊森納斯自覺(jué)地接過(guò)了話(huà)題：“結(jié)合這些神明目前的處境來(lái)看，這些信仰之力肯定被拿去進(jìn)攻了，至于到底怎么用，我們也不必太在意?！?br/>
李?yuàn)W點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“確實(shí)，這些活人的信仰之力總不會(huì)是拿來(lái)對(duì)付我們的?！?br/>
“就是這個(gè)意思?！币辽{斯打了個(gè)響指?！拔腋谝獾?，是這些活人的信仰本來(lái)的用途?！?br/>
“既然亡者的信仰能夠建造無(wú)所不能的神國(guó)，那么活人的信仰呢？他們會(huì)是神國(guó)的延續(xù)嗎？就好像觸須一樣，幫助神明感知外界?！?br/>
“神明號(hào)稱(chēng)無(wú)所不知，無(wú)所不能，但是他們?yōu)槭裁茨茏龅竭@一點(diǎn)？我不相信這個(gè)世界上存在毫無(wú)理由就能準(zhǔn)確得來(lái)的情報(bào)，我更傾向于神明們有其他的監(jiān)視手段?！?br/>
“還記得自然女神嗎？她雖然沉睡了一百多年，但是在這期間，她信徒的所見(jiàn)所聞，也能反饋到她的身上。原來(lái)我還不清楚這其中的原理，不過(guò)現(xiàn)在就明了多了?！?br/>
“現(xiàn)在，神明們抽走了這里的信仰之力，也就意味著放棄了對(duì)這片地區(qū)的監(jiān)視，如果有強(qiáng)大的傳奇或者魔獸鉆進(jìn)來(lái)，他們可是一道神諭也發(fā)不下來(lái)，所以他們才要構(gòu)筑這道 防御線(xiàn)，阻止太過(guò)強(qiáng)大的生命體進(jìn)入其中，破壞他們的捕獵?！?br/>
李?yuàn)W有些慶幸，說(shuō)道：“還好我們趕上了?！?br/>
伊森納斯也贊同道：“我們的運(yùn)氣一直不錯(cuò)?！?br/>
恩特的表情仍舊費(fèi)解：“雖然你的邏輯很明確，但是我仍然有一點(diǎn)想不通?！?br/>
他指了指周?chē)液诘氖澜?，說(shuō)：“這些神明，是怎么抽走了所有的色彩呢？”
伊森納斯這回沒(méi)有猶豫，肯定的說(shuō)道：“因?yàn)槿堋！?br/>
看恩特仍舊想開(kāi)口提問(wèn)，伊森納斯卻是打斷了他。
“我知道你想問(wèn)什么，一個(gè)人只會(huì)擁有一種信仰，諸神怎么能夠在一個(gè)人身上反復(fù)抽??？”
恩特點(diǎn)頭，他所在意和吃驚的就是這個(gè)。
“這就是你的思維誤區(qū)了?！币辽{斯指了指自己的腦袋，說(shuō)：“人的思維都是復(fù)雜而多樣的，從來(lái)不會(huì)被某一種單一的情緒和想法所操控。”
“就好比你，雖然你曾經(jīng)信仰光明之神，但是你能說(shuō)你瞧不起戰(zhàn)神的領(lǐng)域嗎？你的無(wú)甲劍術(shù)，在戰(zhàn)神的神國(guó)中說(shuō)不定還是一種主要表現(xiàn)形式呢?！?br/>
“同樣的，這些信徒身上也有各種各樣的欲望，當(dāng)他的主神明抽走了他身上的信仰之力后，還留存了其他信仰。其余神明便憑借著‘全知全能’計(jì)劃的聯(lián)系，一點(diǎn)點(diǎn)將這位信徒剝削了個(gè)干凈。”
伊森納斯的解釋合情合理，有理有據(jù)，完全打破了恩特對(duì)神明認(rèn)知的下限。
眾人也不催促，只是靜靜等待恩特消化這些令他三觀崩塌的推測(cè)。
“那么。”恩特滿(mǎn)面愁容，問(wèn)道：“這些信徒現(xiàn)在是什么樣子？行尸走肉嗎？”
“去看看就知道了。”