?選人的事進(jìn)行得頗為順利，在我之前買人調(diào)查的基礎(chǔ)上，對(duì)于哪些人比較有才能，已經(jīng)有了差不多的認(rèn)識(shí)。只不過我上次是以潛力為標(biāo)準(zhǔn)，這次除潛力標(biāo)準(zhǔn)外，還有最重要的一點(diǎn)，人選范圍務(wù)求每個(gè)中小部族都有幾個(gè)，最好還是平民或奴隸，阿勒坦那一方更是一個(gè)也不能少。

    有了鐵木真的旨意，老頭又是軍械總監(jiān)。專‘門’為少年軍團(tuán)設(shè)計(jì)一百套作戰(zhàn)裝備自是不難：縮小版的彎刀、鐵弓、硬甲一應(yīng)具全。幾天下來，與失吉忽圖忽‘交’流探討，結(jié)合鐵木真頒布的軍令和我有意透‘露’后世治軍、民法思想，也研究出一套少年軍團(tuán)特有的“札撒”（規(guī)章或公共法典），法典條文極為嚴(yán)厲：謀殺、盜竊、密謀、通‘奸’、不遵軍令、以幻術(shù)‘惑’人、受臟物者等死。

    至于特意規(guī)定了以幻術(shù)‘惑’人者死的條律。是基于草原人認(rèn)知上原因，對(duì)神鬼一類極為恐懼和尊崇，像薩滿在部落里的超然地位就可說明一斑。后世科學(xué)那么發(fā)達(dá)，照樣有個(gè)姓李的家伙，利用FL功控制了那么多人為其生死。我可不希望有人裝神‘弄’鬼控制軍團(tuán)，但凡神棍一類人作法進(jìn)總會(huì)利用到幻術(shù)詐騙，我這個(gè)后世人揭穿他們的鬼把式應(yīng)該不難，到時(shí)神棍成了騙子，生殺予奪還不是我一句話。

    實(shí)際上“札撒”帶有很重的民法典和行政法意味，違令行為不論軍、民都按公共法典與犯罪同樣論罪。不管怎么說，拖雷現(xiàn)在亦正式被封為小奴隸貴族了（戶與夫的差別），擁用自己的屬民不過是時(shí)間問題；我雖未被冊(cè)封，但倒也有兩百個(gè)手下（依部落的叫法，他們都是我的奴隸），未雨綢繆地制定一部適合管理社會(huì)的實(shí)用律法，倒也一舉兩得。

    一直以來，沉溺于書中，特別是律法一類的書籍，兵法、騎‘射’都無長(zhǎng)處的失吉忽圖忽，向被人輕視為白臉書生，在武風(fēng)蔚然的部落亦不受重用。在我的提議下，被拖雷命為掌管軍團(tuán)、部族刑法、審判的斷事官，頗有士為知已者死的感懷，做起事來風(fēng)生水起，很快就以鐵律將少年軍團(tuán)的管理法度森嚴(yán)、軍令如山。除了訓(xùn)練百人騎‘射’、刀法、排兵、布陣外，待事情進(jìn)展穩(wěn)定下來后，我逐步滲透整個(gè)部落的‘抽’薪計(jì)劃也開始慢慢展開。

    草原上征戰(zhàn)頻繁，成年男子死傷率很高，為了種族繁衍，失去丈夫的‘女’人必須選偶再行改嫁，而生下來的孩子全部歸母親撫養(yǎng)。但是如果這個(gè)部族被另一個(gè)部族吞并，‘女’人被人重新納為‘侍’妾，這些‘女’人的孩子就不會(huì)再被認(rèn)養(yǎng)，于是便成了實(shí)際上的“孤兒”，將會(huì)被重新分散整編成奴隸入冊(cè)到各個(gè)小部族，這也是為了防止遭吞并的部落再次凝聚在一起后，會(huì)起兵叛‘亂’。

    幾年下來，鐵木真部落的強(qiáng)大，是靠著吞并了好多個(gè)小部族，相應(yīng)的，“孤兒”便多了起來。而這些孤兒雖然算作新部族的一員，卻是地位最為低下地奴隸成員，生活條件惡劣，對(duì)于某些習(xí)慣以貴族奴隸主自居的宗主來說，他們甚至連被奴役的牲畜一類都不如，直到他們長(zhǎng)大后，沖鋒在前僥幸不死、立下大功，被宗主看重才可能有所改變。

    我要收買的便是這些人，雖然現(xiàn)在我還沒有能力助他們脫離苦海。但在他們衣不蔽體時(shí)送上一件皮襖；在他們饑餓難擋時(shí)送上一份烤‘肉’；在他們生病受傷或遭受毒打時(shí)請(qǐng)醫(yī)送‘藥’，在他們的親人喪失勞動(dòng)力被主人棄如棄如敝履時(shí)，我盡所能收留他們，哪怕只是讓他們不會(huì)餓死。當(dāng)然，我能及時(shí)得知他人的困難，百人小隊(duì)自是我最好的耳目，草原人素有受人點(diǎn)滴、報(bào)之所有的傳統(tǒng)，出于對(duì)我的感恩，百人小隊(duì)在各自部落窮苦少年的眼中，地位自也跟著崇敬起來，仿如百人小隊(duì)就是我的代言人一般。

    在賣這些人情時(shí)，出面的是我和拖雷兩人，但拖雷王子的身份擺在哪，做為奴隸或平民，要從心里與王子親近是很難的。我是拖雷的結(jié)義安答，平民的身份擺在那，先不說部落內(nèi)將我夸得神乎其乎的流言，就幫助他們的物質(zhì)也大多是我提供的，雖然年紀(jì)小了點(diǎn)，但并不防礙他們將我當(dāng)作可以生死相托的兄弟。所以到后來，打聽到誰(shuí)有困難需要幫助，百人小隊(duì)第一時(shí)間通知的定是我，比拖雷更懂得人情世故的我，更是表現(xiàn)出一番急公好義的模樣，事急從權(quán)，有時(shí)也會(huì)有意忘請(qǐng)拖雷同去。當(dāng)然，有時(shí)遇到比較棘手的狀況，還是需要拖雷出面的。

    除了例常軍事訓(xùn)練外，我也時(shí)?！椤?，帶領(lǐng)小弟幫那些生活窮困的孤寡‘婦’孺（平民）提提水、掃掃地、清理畜圈、送上幾件衣服、補(bǔ)上一些家具。百人小隊(duì)也是窮苦出身，對(duì)于這些善舉亦是積極響應(yīng)，不怕苦不怕累的作風(fēng)有時(shí)令我這刻意表現(xiàn)的人也自嘆不如。經(jīng)由這些活動(dòng)之后，我的眾小弟之間也團(tuán)結(jié)友愛了許多，訓(xùn)練中也更加刻苦自覺，只因我的有意引導(dǎo)，讓他們明白：唯有自己變得更強(qiáng)，才能更好地保護(hù)自己的家人，幫助更多的人。

    我買回的那些手下也不能空閑著吃白飯，現(xiàn)在也讓他們嘗嘗作先生的滋味。對(duì)于很多草原人來講，懂得放牧、騎‘射’就好，至于識(shí)不識(shí)字，與他們生存或是建功立業(yè)根本沒有任何關(guān)系.但我教他們簡(jiǎn)體漢字，還要將簡(jiǎn)體漢字在部落里推廣開來卻是別有用意的。

    用后世憤青的觀點(diǎn)來看，漢人最厲害的是文化侵蝕。君不見匈奴、羯、鮮卑、氐、羌、突厥、契丹、黨項(xiàng)（西夏）、‘女’真、‘蒙’古、后真（滿清），哪個(gè)在入主中原之時(shí)不是意氣風(fēng)發(fā)、鐵騎無敵，但做了漢人的主子之后，才過幾十年，那一個(gè)不是全***成一堆酒禳飯袋，最終被后來人輕推就倒，反改頭換面，成了漢家兄弟?？梢姖h文化的厲害，絲毫不亞于毒品、生化、核彈一類的終極武器。

    只是現(xiàn)在頭疼的是我有人教，但別人無意學(xué)，對(duì)待其他人又不能像對(duì)待自己買回來的奴隸那般：大‘棒’加蘿卜就可以輕松搞定。當(dāng)務(wù)之急是怎么吸引別人主動(dòng)要求學(xué)習(xí)。還好小孩子畢竟比較好騙，這時(shí)代，又是草原上長(zhǎng)大的孩子就更好騙了。凡是小孩子都有強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)于奇聞妙趣、傳說故事的吸引力更是不可抵擋。選擇合適的故事素材自然不會(huì)難道我這后世之人。一部通俗兒童版的三國(guó)演義，我講了一小段開頭，掉足了別人味口就不講了，只是將后續(xù)情節(jié)寫成文字。你們要知道后續(xù)情節(jié)，可以啊，自己看；看不懂嗎？那就學(xué)簡(jiǎn)體漢字唄！有了先期的學(xué)習(xí)動(dòng)力，接下來怎么利用后世的素質(zhì)教育方法，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極‘性’，自是水到渠成的事了。