敖溪很幸運(yùn)，若不是運(yùn)氣好，或許它要在很久很久以后，最少也要成為妖族大圣，或者成為某位龍公主的入幕之賓，才有希望回歸父族。
但因?yàn)樗谝话贇q的時(shí)候，偶然誤入了四海之圣地、光明山，并且被一位守山老人看中，收為弟子，所以，它才一百歲剛出頭，就得到父族認(rèn)可，重歸東海龍族，成為龍族的一員！
假如光明道剛剛建立，光明天尊雄踞西海，與龍族來往密切，那么龍族固然對(duì)它十分親近，也只是當(dāng)成自己人，當(dāng)成自家長(zhǎng)輩靠山。
除了年輕龍族，四方龍王哪個(gè)都不會(huì)當(dāng)它是神靈膜拜。畢竟，這位光明天尊，還曾是西海龍王的乘龍快婿。
而且，區(qū)區(qū)一位守山老人的弟子，身份之卑微譬如蟹將蝦兵，想讓龍王給面子，顯然不太實(shí)際。換成天尊弟子，或者至少也要是再傳弟子，那還差不多。
如今，“光明天尊”成就太古天尊之位，和龍族的關(guān)系才有了本質(zhì)的變化，有了鮮明的上下之別。
太古天尊高高在上，在過去的十萬年間，任何一位太古天尊，都幾乎可以稱是三界霸主！
今時(shí)亂象初現(xiàn)，碎淵逆襲天庭，天帝突破至太古天尊之境，許多事件，都有大爭(zhēng)之世的預(yù)兆，連不少早已辟居天外的上古、太古天尊，都再次派人進(jìn)入三界之內(nèi)。如此洪流下，太古天尊或不能再一手遮天，可也絕對(duì)是一尊龐然大物！
普通龍族，乃至等閑龍王，和太古天尊比較，都如螻蟻，差距太大！
那種高高在上的身份，本身就會(huì)帶來疏離感，即便是父母子女，都是如此，何況一些外戚。
龍族和光明山，早沒有過去那般親近，特別是值此亂世，強(qiáng)權(quán)至上。雖然失去了親情維系的紐帶，四海龍族卻更敬畏它了，擺明了投靠的心意，真正將光明山當(dāng)成圣地去膜拜。
這一轉(zhuǎn)變，除了光明天尊本身的強(qiáng)大，龍族老祖囚牛的功勞，也不可抹殺！
唯有距離感，才會(huì)讓人感受到真實(shí)不虛的上下之別。
敬畏，永遠(yuǎn)比單純的交情，更容易讓人懂得服從，這便是駕馭之基。
光明山威壓四海，懾服諸族。
就算是區(qū)區(qū)一位守山老人，其弟子的身份，也足夠讓本就有著相當(dāng)濃郁龍族血脈的敖溪，被東海龍族接受。
其實(shí)，若是光明山上的某些重要人物愿意開口，即使讓龍王將一只沒有絲毫龍族血脈的豬，讓它“認(rèn)祖歸宗”，龍王也只能捏鼻子認(rèn)了。
在東海龍王敖廣的親令下，敖溪不僅成了龍族的一員，更是列入王族嫡系名錄之中！
這意味著，將來若是其父繼承龍王之外，敖溪甚至也能混個(gè)龍?zhí)赢?dāng)當(dāng)。
至于能不能當(dāng)?shù)烬埻酰@就要看他自家的能力和本事了。
敖溪對(duì)此倒也沒什么不滿，別說當(dāng)龍王，就連當(dāng)太子，他也沒想過。
他雖然一直在為此努力，但只要能認(rèn)祖歸宗，他就達(dá)到了目的，根本無所謂是否嫡系。
因?yàn)檫@不是他的心愿，是他那位早夭母親的心愿，也是母族的愿望，他不過是在幫別人還原。
論身份，他此時(shí)已經(jīng)是光明山弟子，在真正的強(qiáng)者眼中，這比什么龍王子嗣的身份都更具分量，又何必去舍本逐末！
敖溪的母親，只是一條普通的水蛇成精，母族當(dāng)然也不是什么強(qiáng)族，族中最強(qiáng)的老祖，不過勉強(qiáng)修成仙位，這還是因?yàn)槠淠贻p時(shí)候偷吃過一位散仙的仙丹！
其母修行資質(zhì)亦是平平，雖然化形后十分美艷，連龍?zhí)右娏硕及殉植蛔。举|(zhì)擺在那里，一夕之歡后，就被拋棄，視如敝履。
這并非龍?zhí)舆^于無情，而是其母心機(jī)深重，事后被識(shí)破是故意引誘，加上雙方生命層次差距太大，故才有后來之事。
龍?zhí)与m非龍族佼佼者，但也天仙可期，說不定還有望金仙。
水蛇精若不得外力相助，連成仙都難，壽命更只有短短兩百歲，差得實(shí)在太遠(yuǎn)，或許這才是不得不相忘于江湖最大的理由。
沖動(dòng)是魔鬼，這魔鬼讓龍?zhí)硬铧c(diǎn)淪為笑柄，但還不足以讓他變成傻子。
龍?zhí)与m然沒什么要負(fù)責(zé)任的意思，卻也不是薄幸之人，確實(shí)給水蛇精留下了足夠多的修道外物，憑她的資質(zhì)，亦足以修成仙人！
這在龍?zhí)涌磥?，已?jīng)是了斷了緣分，魚水之歡換一段仙緣，算是盡到了情誼。
然而，其母卻頗為不甘，想要得到更多，因此硬是咬牙將所有靈草仙果，都用在腹中胎兒身上，使之血脈之力大增，完全不顧自身承受極限。
生下敖溪后，其母果然生命衰竭，沒過幾十年就衰亡了。這還是母族傾力挽救的結(jié)果，不然恐怕會(huì)當(dāng)場(chǎng)身死。
敖溪的童年，在母親的殷切期盼，和族人的敬畏目光下成長(zhǎng)。
等到母親去世后，那些母族之人，對(duì)它更是恭敬有加，視如珍寶，甚至頗多討好！
親情，敖溪從小到大真沒感受過多少，或許母親給了他一些，但那已經(jīng)成為記憶，而且在此時(shí)的他看來，恐怕那更多也是功利。
當(dāng)然，敖溪還是對(duì)水蛇精懷著感恩的心，更把母族中的一些人，當(dāng)成親朋對(duì)待。
即便是如他這等強(qiáng)橫的生命，也需要心靈寄托，他不認(rèn)為那些天生弱小的，便是螻蟻。
至于龍族，他才真沒有放在心上。以前不會(huì)，現(xiàn)在更不會(huì)。
即使成為了龍?zhí)珜O，也不過是在龍族掛個(gè)名，替母親完成心愿。
無論敖溪心中如何作想，身為東海龍族，權(quán)利與義務(wù)始終并存，享受權(quán)利的同時(shí)，就要付出義務(wù)，不管他愿不愿意享受權(quán)利，也不論他是不是樂意完成義務(wù)。
龍族的權(quán)利，在于他背后站著一個(gè)巨無霸，在于橫行四海的通行證。
或許這在一些天仙金仙看來，遠(yuǎn)不如他的另一個(gè)身份值得重視?？梢话愕暮Ｖ猩?，包括敖溪的母族，還是更認(rèn)可龍族這塊金字招牌。百萬年積累的聲望，不是區(qū)區(qū)百余年能抵過。
至于義務(wù)，相對(duì)來說倒是簡(jiǎn)單，更像是一種形式主義。
已經(jīng)成為四海之中最頂級(jí)的龐大勢(shì)力中的一員，上面又有人罩著，哪里還需要他這個(gè)小輩盡什么義務(wù)！
定期巡視東海，就是敖溪身為龍族應(yīng)盡的“義務(wù)”。
這更像是一種另類的特權(quán)，率領(lǐng)一大群蝦兵蟹將接受各族的孝敬，公開收受賄賂，這才是事情。
可能也是他才加入龍族，又有著光明山的背景，那位名義上的父親為了“補(bǔ)償”他，特別給他安排了肥缺。不然這樣的“義務(wù)”，未必輪得到他去履行。
敖溪背靠光明山圣地，就算不是天尊弟子，甚至不是大圣弟子，又有多少人敢小覷！
甚至，他的地位比外人想象中的還要高些，加入光明山后，敖溪從未缺過修行外物。
那位守山老人來歷神秘，似乎連光明山的諸位大圣，都沒有半點(diǎn)輕賤的意思，視如兄弟。
敖溪平時(shí)的修行環(huán)境，所能享受的一應(yīng)外物，和尋常大圣的弟子，都沒任何區(qū)別，守山老人還常給他開小灶，弄得他眼界頗高。
東海各族對(duì)他、對(duì)龍族巡視者的供奉，放在一般龍族眼中，都是一筆巨款，他敖溪，還真不見得如何放在眼里。
不放在眼里，不表示就要推出去。倒不是想要和光同塵，而是自己用不到，也可以留給“親朋”。
光明山的東西，檔次太高，不提敖溪舍不舍得，就算舍得，那群海蛇精怪也受不起，它們的血脈力量太薄弱，不是什么東西都能拿來進(jìn)補(bǔ)。
各族的供奉之物，就差不多了，皆是四海奇珍。
對(duì)于那群海蛇妖，它們正好是大補(bǔ)之物，平日只能看著流口水，拿來反哺族人恰當(dāng)好處。
母族對(duì)敖溪沒有多少親情，但實(shí)實(shí)在在有養(yǎng)育之恩。敖溪不是無情無義之輩，有些事情，他漠然視之，卻一直記在心里。
巡視完最后一站，敖溪在一群海蛟的千呼萬送下離開，準(zhǔn)備帶著手下回母族看看。
他認(rèn)祖歸宗以來，只回去過兩次，不過每次都會(huì)帶上不少靈果寶物，還有一大群下屬，算是給母族造勢(shì)，讓人知道他的態(tài)度，這也確實(shí)令母族得了不少好處，以往一些敵人見到這些，紛紛退避萬里，有的甚至離開了大海。
但就算這樣，他心中也始終還有一點(diǎn)虧欠。
當(dāng)年為了給他母親延命，為了讓年幼它能飽食，母族的付出不可謂不少，雖然比不上他對(duì)母族回報(bào)的千分之一，但對(duì)于當(dāng)時(shí)的母族來說，那是相當(dāng)沉重的代價(jià)。
滴水之恩，涌泉相報(bào)，這其實(shí)很沒道理，因?yàn)樘炱降膬啥耸峭耆珒A斜的，但這種說法，還是會(huì)被認(rèn)可，甚至?xí)r有發(fā)生，只因?yàn)楦星閺膩頉]有道理可講！
曾經(jīng)付出感情的，只要投資對(duì)了人，將來就一定會(huì)得到回報(bào)，基于感情的回報(bào)，百倍千倍于付出，這是非理性的籌算，是人之感性最大的體現(xiàn)。
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