?滇中寶剎——宜良縣的巖泉古寺，聲名遠(yuǎn)播。()相約的人有事，只好一人獨(dú)行，也自有其妙。他們不來，我不該抱怨；孔子云：“人不知而不慍，不亦君子乎？”我心不靜而到凈地，要把充溢大腦的那些可怕的觀念拭去。

    遠(yuǎn)望影影綽綽，云煙渺然，宛似仙境。近了：亭臺(tái)樓閣的凸現(xiàn)，茂林修竹的掩映，山間鳥鳴水濺，道旁花團(tuán)錦簇，一派靜謐幽深。忽然想起，該來的會(huì)來，該去的留不住。也許太消極了吧。還有“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒?！毙脑撿o下來，我本可以什么都想，也可以什么都不想。上帝說，水會(huì)有的，面包會(huì)有的，一切都會(huì)有的。佛說，人來到世間就是受罪。不是說人一出生，就一天天走向死亡嗎！我真的做不到拿得起，放得下，不單純是情感和理智的問題。流行的、傳統(tǒng)的觀念在詮釋人活著的意義，這個(gè)哲學(xué)命題豈是三言兩語能夠說清楚的。

    大殿的西側(cè)“錢穆著書處”：1938年9月，得宜良縣長王丕幫助，轉(zhuǎn)至巖泉寺，續(xù)修《國史大綱》。至1939年6月，完成了53萬多字的巨著。期間湯用彤、陳寅恪、其侄錢偉長等到過巖泉寺。這一段情緣，表明了前人“寧靜以致遠(yuǎn)”的高尚風(fēng)范。1994年，錢偉長先生在此舊地重游，提筆書寫“巖堅(jiān)泉清，宜結(jié)良緣”。山門的“巖泉禪寺”也是錢先生題寫的。地以人而顯，名人加名勝，多了一層文化韻味。“景不自美，因人而彰；地不自勝，惟人則名?！比缤醪碾蹰w，崔顥的黃鶴樓，范仲淹的岳陽樓，歐陽修的醉翁亭。()山水的文化和文化的山水，她成了我們精神的、詩意的棲息地。旅游觀光，只有導(dǎo)游小姐忙忙碌碌，游客熙熙攘攘。多了一些庸俗的、淺層的、外在的快樂，總因?yàn)槲幕馕恫粷舛罡羞z憾。

    恰逢開光盛典，佛家講求普度眾生，我和那些善男信女都是蕓蕓眾生，表面上沒有區(qū)別?？催@旺盛的香火，聽那佛韻悠長的樂曲，我往高處去。因?yàn)樵诘酶?，早早地送來朝陽，金光除卻清霜，迎來一派祥和。云霧很淡，也許是我置身其中；恰如暮靄晚鐘般的靜謐、溫馨。我率性而行，隨性而觀。暫時(shí)忘卻了自己是誰，讓心靜下來；熱鬧是別人的，我什么熱鬧都不要。

    就這樣吧，翠竹在旁，茶花吐艷。登高該遠(yuǎn)眺，那么多行色匆匆的人，而且青年人多是來湊熱鬧。我以為：家事不順以法事寄之，佛法無邊，身已在此不該說信與不信，這成了一種禁忌。祈福而消災(zāi)，本就是可以理解的；西方不也說愿上帝保佑，上帝與你同在之類的話。我不想去論證什么，平靜的我該把俗事看淡些。其實(shí)有些事真的就那么重要嗎，也許未必！我不懺悔自己的罪孽，在良辰美景中思考，有些不合時(shí)宜。想起許地山《綴網(wǎng)勞蛛》的話語，“我像蜘蛛，命運(yùn)就是我的網(wǎng)。我把網(wǎng)結(jié)好，還住在中央。他不曉得那網(wǎng)什么時(shí)候會(huì)破，和怎樣破法。一旦破了，他還暫時(shí)安安然然地藏起來，等有機(jī)會(huì)再結(jié)一個(gè)好的。人和他的命運(yùn)，又何常不是這樣？所以的網(wǎng)都是自己組織起來，或完或缺，只能聽其自然罷了。”一旦沉迷其中，拿什么拯救呢？誰也拯救不了。俗話說山有多高，水有多深。有清泉涌出，潭中清澈見底。我便到了“袁嘉谷品茗處”，“飲茗歟忘歸”，有高士之風(fēng)。因?yàn)槿那遒蚀?，也印證了“巖泉漱玉”。他是云南石屏人，清朝經(jīng)濟(jì)科狀元。二十世紀(jì)三十年代初，游巖泉寺時(shí)云：“風(fēng)鳴九夏半山綠，天落一泉雙鏡青。小坐花蔭藤上下，吟詩留與老龍聽?！绷碓谝貎?nèi)萬福寺留下“無上菩提”的墨寶。崖壁上的刻字，或斗大的單字，或一篇短文。能用龍飛鳳舞、天馬行空、野鶴無云來形容。有段文字，“去郭二三里，琳宮接翠，微古藤能隱。凡野竹自成，扉洞底雙龍屈林邊······”來往的人在說著什么，我沒去關(guān)注。在“唵嘛呢叭彌哞”的氛圍中，我有了一種出逃的沖動(dòng)。我也是一個(gè)俗世中人，有時(shí)真的有無路可走的感覺。并非是文人的多愁善感，何時(shí)能夠做到心中澄明，真的難??！像《警察與贊美詩》中的蘇比，想聽從宗教召喚悔過自新一樣，我怕自己也抵制不住那誘惑。

    曲徑通幽，往北穿梭到人民英雄紀(jì)念碑處。靜立著無語，心中沒有涌起壯烈之類的感覺；如此安排也是一種相宜，傳統(tǒng)之于現(xiàn)代。拜神是一種祈福祛災(zāi)的儀式；瞻仰英雄，不忘卻歷史，也是人最基本的品質(zhì)。以我的本心，去捕捉撞擊心靈的東西，還是歸去吧。

    呆的時(shí)間長了，人們漸漸散去。似乎鳥兒的鳴叫也停止了，仿佛一切的一切都充滿了倦意。看到一個(gè)中年人，帶著約莫四五歲的小女孩。小女孩一邊玩一邊吃東西，他們快活地說著什么。我覺得看著他們就是一種幸福，這是一個(gè)令人愜意的意境：做父親的仿佛很滿足，當(dāng)女兒的自然很高興。

    突然想起那次去大理。有聯(lián)：“偉哉！具蒼洱大觀，到此邦才知此地；果然！是古南名勝，非斯塔莫稱斯樓。”佚名題寫的“成古云霄三塔影；諸天風(fēng)雨一樓鐘?！笨梢泽w會(huì)一些妙處。最有名的是——“三塔倒影”，此處照相者甚眾，能攬三塔于心。看三塔與藍(lán)天白云，日月星辰和蒼山雪景及四時(shí)鮮花包涵、融入，誰人不稱奇贊嘆?？傄詾?，人文的東西多些，這才是歷久彌新的，從思想情感深處觸動(dòng)，誰都會(huì)來享受風(fēng)花雪月，成就風(fēng)花雪月的故事。

    武俠作家金庸在《天龍八部》中描述的“天龍寺”，應(yīng)該就是輝煌的崇圣寺。

    知識(shí)性的，旅游手冊(cè)上有，不去多看。往高處行，山茶很艷，紅過女孩的臉。香火很旺，祈福還是祈求平安，總是可以理解的。如果要燒高香，多是求財(cái)保位，不可說破的。見到一個(gè)蹲地玩手機(jī)的和尚，似乎也太悠閑。蒼茫的山作為背景，殿宇更顯出莊嚴(yán)肅穆，落陽余輝，格外燦爛。

    走得悠然，不急不躁。沒人催促，東游西逛。也留下一些影像，多是景物、殿宇、文字等，可以回去后再品味一番。想再去不是一種沖動(dòng)，而是有一種誘惑，至少有一種美妙的感覺充溢著。

    不如歸去，心中又涌起了這種情感。是啊，我四歲半的女兒在家等待，我該歸去。就如陶淵明的《歸去來兮辭》，無論如何，人啊，你得歸去。