語(yǔ)音回蕩，忽如龍吟，忽如鳳鳴，或高亢渾厚，或綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)。鳩摩智心中一凜，這發(fā)聲者未曾現(xiàn)身，便已將他的底細(xì)拆穿，不但如此，而且聽(tīng)聲判斷，此人的內(nèi)功高明之極，比他在山門(mén)外以中氣送語(yǔ)更勝一籌，不禁臉色微變。
殿內(nèi)眾僧無(wú)人知道逍遙派之名，只是聽(tīng)得那人說(shuō)鳩摩智實(shí)際上所用的乃是道家之術(shù)，不由得精神一振。鳩摩智故作鎮(zhèn)定，冷笑道：“不知是哪位高人在此，何不現(xiàn)身一見(jiàn)，與小僧當(dāng)面對(duì)質(zhì)？”殿內(nèi)群僧紛紛四顧，卻不見(jiàn)那人繼續(xù)開(kāi)口。
過(guò)了片刻，鳩摩智朗聲道：“閣下所言，小僧聞所未聞。什么逍遙派，什么小無(wú)相功，小僧一概不知。玄慈方丈，貴派享譽(yù)武林?jǐn)?shù)百年，寺中怎會(huì)有這等隱藏暗處，以謊言傷人的宵小之徒！難道少林寺為了保存臉面，不肯認(rèn)輸，故意使人胡編濫造一番，便想挽回?cái)【植怀�？�?br/>
“鳩摩智，你這不要臉的番僧！有道是出家人不打誑語(yǔ)，此乃佛門(mén)大戒！你來(lái)少室山原本就是居心叵測(cè)，妄圖毀我少林，然則少林絕技豈是你這欺世盜名之輩能夠?qū)W而用之的？你若識(shí)趣，趁早夾起尾巴滾下山去，莫要惹得老子發(fā)起火來(lái)，揍得你生活不能自理！”鳩摩智一說(shuō)話(huà)，那聲音便又響起。
前兩句少林眾僧原本聽(tīng)得大快人心，哪知這話(huà)到后面，越聽(tīng)越不是味兒。眾僧聽(tīng)那人話(huà)里一口一個(gè)“我少林”，皆以為必定是本寺中的哪位隱世高僧在此危難時(shí)刻挺身而出，豈料忽然聽(tīng)他措辭粗俗不堪，如同市井好漢，絕非高僧大德之語(yǔ)，不由得愕然相向，一時(shí)間也無(wú)人乘勢(shì)質(zhì)問(wèn)鳩摩智。
鳩摩智臉色一沉，喝道：“少林寺乃佛門(mén)清靜之地，怎會(huì)有這等口出污言穢語(yǔ)的小人？方丈，難道少林寺竟是藏污納垢之地不成？”
他話(huà)音方落，玄慈方丈不由得禪眉一挑，臉現(xiàn)怒容，鳩摩智這般惡毒言語(yǔ)，便是佛祖聽(tīng)了也要發(fā)火。只見(jiàn)玄字輩中一名滿(mǎn)面紅光的老僧緩步而出，邊走邊道：“大輪明王口下留德，少林清譽(yù)，豈容你如此詆毀！”這老僧雖然語(yǔ)音含怒，但卻臉露微笑，神色溫和，右手食指與中指輕輕搭在一起。
鳩摩智目光如電，早已將大雄寶殿掃了個(gè)遍，仍是無(wú)法找到發(fā)聲之人，心中正自戾氣催生，極想與人交手。他一見(jiàn)這老僧出來(lái)，登時(shí)同樣露出慈悲笑意，說(shuō)道：“久聞玄渡大師的‘拈花指’絕技練得出神入化，今日得見(jiàn)，幸何如之�！闭f(shuō)著右手食中兩指也是輕輕搭住，作拈花之狀。
但見(jiàn)二僧左手緩緩抬起，向著對(duì)方彈了三彈�？諝庵泻鋈豁懫鸩ㄈ�，二僧指力相撞，玄渡大師身子一晃，胸前陡然射出三道血箭。便在這剎那之間，一道人影晃過(guò)，迎著急噴而出的血箭虛托一掌，那三股血水不及落地，竟又迅速回轉(zhuǎn)玄渡的體內(nèi)。
玄渡和鳩摩智對(duì)指，功力不濟(jì)，給對(duì)方三道指力射中胸口，便如是利刃所傷一般。這一下玄渡本是身受重創(chuàng)，性命堪憂(yōu)，但來(lái)人一掌虛托，鮮血倒流而回，隨即左手如彈琵琶，輪指虛點(diǎn)，瞬間封住了玄渡傷口上下左右十七處穴道。他一見(jiàn)鮮血立止，跟著便將一粒靈鷲宮的療傷圣藥“九轉(zhuǎn)熊蛇丸”喂入玄渡口中，又將一包馥郁馨香的藥粉灑在傷口處。整個(gè)過(guò)程須臾完成，連貫之極，并無(wú)剎那停滯，來(lái)者正是小寶。
他這一下突然現(xiàn)身，止血、點(diǎn)穴、喂藥、療傷，直看得殿內(nèi)群僧眼花繚亂。鳩摩智見(jiàn)小寶一閃即現(xiàn)，輪指虛點(diǎn)，輕功之絕，手法之妙，功力之強(qiáng)，無(wú)一不是生平前所未見(jiàn)，不由得大吃一驚，暗忖少林寺果然藏龍臥虎，不知哪里來(lái)的這等絕世高手！
小寶將玄渡輕輕扶住，說(shuō)道：“大師切勿運(yùn)氣，以免傷口出血，只需靜養(yǎng)數(shù)日，便可無(wú)礙�！彼@一站起來(lái)，眾僧才看清他所穿的竟是少林寺內(nèi)雜役僧人的服飾，雖然破舊，卻甚干凈。
小寶的臉上涂了鍋灰，僧帽壓低至眉，兩邊露出幾綹頭發(fā)，玄慈方丈一時(shí)間還沒(méi)認(rèn)出他來(lái)。鳩摩智和他也是一別數(shù)年，這貨的相貌身材都有變化，他自然更加無(wú)法認(rèn)出。
玄渡向小寶微微點(diǎn)頭，眼神感激而又詫異，低聲道：“多謝……”隨即苦笑道：“大輪明王……的拈花指功……如此……如此了得，老衲……老衲拜服。”
小寶哼了一聲，冷冷道：“大師所言差矣，他使的并不是少林絕技‘拈花指’，更不是佛門(mén)武功！”
眾僧一聽(tīng)，便知適才暗中傳音的便是此人，均是暗生感激之情。只是小寶當(dāng)眾揭穿鳩摩智所使的并非佛門(mén)武功，人人心中不免半信半疑，因?yàn)轼F摩智所使的指法不僅和玄渡一模一樣，就連兩人溫顏微笑的神情也是毫無(wú)二致，便如迦葉尊者在拈花微笑。
鳩摩智資質(zhì)極高，天生睿智，自少年起便迭逢奇遇，否則也不可能未及半百之齡，便有如斯深厚的功力，生平更是從未敗于人手。兩年前他在大理國(guó)天龍寺內(nèi)連勝枯榮、本因、本相等幾位高手，只在段譽(yù)手下吃了點(diǎn)暗虧，雖然震驚，但并無(wú)絲毫氣餒。此番來(lái)到少林寺，原本是想憑著一身武功，單槍匹馬的斗倒這座千年古剎，豈料眼看便要大功告成，不想?yún)s半路殺出個(gè)程咬金。
他見(jiàn)小寶面目污穢，年紀(jì)甚輕，不過(guò)二十幾歲的樣子，雖是親眼目睹，也是萬(wàn)難相信一個(gè)少年和尚的武功便會(huì)當(dāng)真勝過(guò)自己。當(dāng)下心神平定，重露微笑，說(shuō)道：“小師父說(shuō)我這‘拈花指’不是佛門(mén)武學(xué)，卻令少林絕技置身何地？”
小寶斜了他一眼，懶得廢話(huà)，朗聲道：“大輪明王，你看仔細(xì)了�！闭f(shuō)著提起左手，一如玄渡和鳩摩智那般向大殿內(nèi)的一口銅鐘彈了三彈。
只聽(tīng)得那銅鐘發(fā)出三聲鏜鏜巨響，便如一根大鼓槌猛擊了三下。小寶三指彈出，說(shuō)道：“我所用的也是‘小無(wú)相功’，明王想必不會(huì)陌生吧？但是我少林正宗的拈花指功卻應(yīng)該是這樣的！”
他話(huà)一說(shuō)完，忽而面露微笑，右手食中二指作拈花狀，左手向那銅鐘又是虛彈了三下。但聽(tīng)得鐘聲響起，這回卻是悠揚(yáng)平和，裊裊不休，少了幾分強(qiáng)橫霸道之意。
鳩摩智目光一凝，不等有人開(kāi)口，大笑道：“好功夫！你卻試我一招‘般若掌’！”說(shuō)著雙掌一立，似是行禮，但雙手并不合攏，一股掌力從他雙掌之間疾吐而出，擊向小寶，此招名喚“峽谷天風(fēng)”，端是厲害非常。
小寶見(jiàn)他掌風(fēng)凌厲，勢(shì)頭兇猛，看起來(lái)和“般若掌”一般無(wú)二，但其中哪有多少佛門(mén)武功的王道平和之氣？當(dāng)下也不退避，隨手以一招“天山六陽(yáng)掌”化解了他的掌力。
鳩摩智感到他這一掌隱含吸力，剛好克制住自己這一招的內(nèi)勁，宛然便是“小無(wú)相功”的底子。他心中一凜，已試出對(duì)方內(nèi)功特異，真氣似乎無(wú)窮無(wú)盡，余力不知尚有多少，委實(shí)深不可測(cè)，自忖實(shí)是沒(méi)有必勝的把握。他心念一轉(zhuǎn)，便即笑道：“小師父，難道你這便是佛門(mén)武功了么？我今日來(lái)到寶剎，是要領(lǐng)教少林派的神技，你怎么反以旁門(mén)功夫賜招？少林武功在中土境內(nèi)數(shù)一數(shù)二，難道只是徒具虛名，不足以與異邦的武功相抗衡嗎？”他這是想以言語(yǔ)擠兌，逼迫小寶只能用少林派的武功。
小寶自然明白他的用意，淡然道：“你這異域番僧，怎知我中土武學(xué)之浩瀚淵博！少林武功歷經(jīng)千錘百煉，休說(shuō)本寺七十二項(xiàng)絕技，便是初始入門(mén)的羅漢拳、韋陀掌，用來(lái)對(duì)付你這井底之蛙，那也是綽綽有余！”他這話(huà)的口氣大到了天上，聽(tīng)者無(wú)不驚訝，難以置信，有些佛法精深的大德高僧不禁微微搖頭，頗是不以為然。
玄慈忽道：“阿彌陀佛，善哉善哉！請(qǐng)恕老衲老眼昏花，竟不知是明教龍教主大駕光臨！”
小寶此行并未易容改貌，玄慈方丈早在恒山大會(huì)時(shí)便與他相識(shí)，昨日又方在太室山頂看他大顯神威，此刻已然認(rèn)出了他的本來(lái)面目。玄慈是有道高僧，一派之掌，怎會(huì)無(wú)緣無(wú)故領(lǐng)受他人恩惠，還要裝成故作不知。因此明知小寶武功蓋世，現(xiàn)下仗義出手，多半可以化解少林寺的一場(chǎng)大危機(jī)，但也不愿裝聾作啞，當(dāng)眾直言挑明了小寶的身份。
鳩摩智聞言先是一驚，跟著心中一喜，原來(lái)這武功奇高的少年竟是明教教主，并非少林弟子。當(dāng)下暗松了一口氣，朗聲道：“明教教主之威名天下皆知，小僧也是頗為仰慕，今日得見(jiàn)教主尊顏，實(shí)乃大幸。只是敢問(wèn)龍教主，現(xiàn)下是小僧與少林派之爭(zhēng)，而教主卻非少林弟子，即便強(qiáng)自出頭，恐怕也對(duì)少林派沒(méi)有半點(diǎn)益處，反而更惹江湖非議。龍教主，以小僧之見(jiàn)，你還是不要插手為好，他日小僧定要親自邀請(qǐng)龍教主往吐蕃一行，敝國(guó)國(guó)主自當(dāng)以上賓之禮相待。”
數(shù)月來(lái)，龍小寶已然名動(dòng)天下，恍若彗星一般橫空出世，耀眼奪目，風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩。鳩摩智豈能不知他獨(dú)敗五大門(mén)派的高手，后來(lái)又上黑木崖殺了東方不敗這些事，心中實(shí)是頗為忌憚，因此這番話(huà)說(shuō)得極為客氣，但其中的意思也很明白——依照武林規(guī)矩，小寶既非少林弟子，便沒(méi)資格來(lái)管少林派的是非。
原本鳩摩智以為于情于理，小寶只得置身于外，豈料這貨伸手入懷，掏出一塊木牌，轉(zhuǎn)身向玄慈方丈肅穆行禮，正色道：“少林寺雜役僧人虛竹，參見(jiàn)方丈！”說(shuō)著躬身將手中的木牌遞了過(guò)去。
玄慈接過(guò)木牌，注目一看，頓時(shí)心中狐疑盡消，大是喜出望外，忍不住笑道：“阿彌陀佛！諸位師兄請(qǐng)看！”說(shuō)著將木牌遞給了觀心大師。
觀心看完后，也是喜動(dòng)顏色，隨即又將木牌交予覺(jué)賢大師之手。幾大高僧相繼看罷，均是喜動(dòng)顏色，最后神音拿著木牌雙手交給神山上人，低聲道：“師兄，這塊牌子真是少林弟子證明身份所用之物�！�
神山上人垂目細(xì)觀，臉色陰晴不定，過(guò)了好一會(huì)兒，方才勉強(qiáng)笑道：“這牌子倒是真的，只是龍先生乃是明教至尊，何以竟會(huì)是少林寺的雜役僧人？這件事太過(guò)匪夷所思，還請(qǐng)龍教主明示�！彼炔辉缚吹缴倭炙旅庥谖ｋy，就此錯(cuò)過(guò)修習(xí)少林絕技的機(jī)會(huì)，也不想幫著一個(gè)番僧在此耀武揚(yáng)威，令中土武林顏面盡失，心情十分矛盾。
小寶緩緩說(shuō)道：“在下自幼便是孤兒，尚在襁褓之中，便給遺棄在少林后山。幸虧寺內(nèi)一無(wú)名老僧發(fā)現(xiàn)，將我收養(yǎng)，在下才得以保住性命。十七歲之前，在下渾渾噩噩，癡傻愚笨，根本不明世事。那老僧給在下取了個(gè)法名叫做‘虛竹’，這些年來(lái)想必寺中不少師父都曾見(jiàn)過(guò)我吧……”
一名慧字輩的僧人高舉右手，大聲道：“方丈師伯，小僧可以證明，龍教主所言句句屬實(shí)！”說(shuō)話(huà)的正是慧輪，緊跟著通字輩的年輕僧人中也有兩人叫道：“方丈，他是虛竹！真的是虛竹！”這兩人正是通元和通心，盡皆目光熱切望著小寶，神情甚是激動(dòng)。
跟著又有二三十個(gè)和尚相繼出言證明，尤其是那些雜役僧人的叫聲特別響亮。他們平日里在大雄寶殿，以及寺內(nèi)各處禪院打掃之時(shí)，哪敢大聲說(shuō)話(huà)，現(xiàn)下跟著高聲附和，不免覺(jué)得很是過(guò)癮。
玄慈方丈一舉手，群僧立刻噤聲。玄慈向小寶道：“虛竹，收養(yǎng)你的無(wú)名老僧現(xiàn)在何處？你這身武功可是他所傳授？”他對(duì)小寶改了稱(chēng)呼，無(wú)疑便是承認(rèn)了小寶少林弟子的身份。
鳩摩智冷哼道：“龍教主是不是少林弟子，單憑一塊牌子，還有貴寺之人的一面之詞怕是有待商榷。”
小寶對(duì)他不理不睬，說(shuō)道：“回稟方丈，我?guī)煾改昙o(jì)太老，行動(dòng)不便，神智也不大清明，一直住在后山，每日里打掃藏經(jīng)閣和塔林等處，從來(lái)不曾踏足前院一步，半點(diǎn)武功也不會(huì)。弟子十七歲那年不知為何忽然開(kāi)竅，神智清明，一如常人。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)寺內(nèi)好幾位師父都曾下山多方打聽(tīng)弟子的故鄉(xiāng)，心里好生感激。又想如今既已長(zhǎng)大成人，不再是個(gè)癡呆傻子，何不自己去尋找生身父母，便即悄然下山。此后在江湖游歷，多逢奇遇，先是被恩師洪七公收入門(mén)下，后來(lái)又成了逍遙派前代掌門(mén)無(wú)崖子的弟子。其中諸般巧合、種種經(jīng)歷實(shí)在不便一一細(xì)說(shuō)，還請(qǐng)方丈和各位高僧體諒則個(gè)�！闭f(shuō)罷轉(zhuǎn)身面向鳩摩智，又道：“大輪明王，你要我如何證明自己便是少林弟子？”
鳩摩智道：“方才龍教主豪言即便是一套少林派的入門(mén)拳法，也可勝得小僧。既如此，便請(qǐng)龍教主賜教幾招，若是小僧輸了一招半式，自當(dāng)相信龍教主所言屬實(shí)。”
這人雖有高僧之名，但品德胸懷卻是頗為低下，這般說(shuō)法實(shí)是大損武林高手的風(fēng)范，眾僧聽(tīng)了都面露鄙夷之色，便是尋常武林中人，恐怕也難以說(shuō)出這么無(wú)賴(lài)的話(huà)來(lái)。
少林僧眾不免氣憤難當(dāng)，有人當(dāng)即出言指責(zé)，小寶卻是神色如常，云淡風(fēng)輕道：“如此甚好，就依明王所言！”說(shuō)著雙掌合十，微微躬身，正是一十八路羅漢拳的起手式“靈山禮佛”！
少林僧人入寺所學(xué)的第一套拳法是少林長(zhǎng)拳，跟著便學(xué)羅漢拳和韋陀掌，然后才是“闖少林”三十三式。這羅漢拳委實(shí)是少林派最基礎(chǔ)的入門(mén)功夫，寺中但凡習(xí)武的僧人，無(wú)一不會(huì)，可說(shuō)是平平無(wú)奇，普通之極。但小寶此時(shí)功力何等深厚，而且他已暗運(yùn)《易筋經(jīng)》的無(wú)上心法，渾身真氣流轉(zhuǎn)，但見(jiàn)他身上的僧袍微微鼓起，一個(gè)最簡(jiǎn)單的姿勢(shì)擺出，竟有如羅漢金剛，凜然生威。
《易筋經(jīng)》乃是少林派的鎮(zhèn)山之寶，是超越七十二般絕技之上的佛門(mén)第一功法。除達(dá)摩祖師之外，少林派歷代以來(lái)，只有百余年前一個(gè)天生癡傻的和尚糊里糊涂地練成，結(jié)果便成了打遍南北少林的第一高手。
這門(mén)功夫的神奇之處，不單只是一旦功成，內(nèi)力渾厚無(wú)匹，神妙莫測(cè)，而且能夠化腐朽為神奇，即便是天下最尋常的拳術(shù)武功，以之催動(dòng)都能發(fā)揮出莫大的威力。群僧怎知道小寶已將《易筋經(jīng)》修至絕頂之境，不免暗自擔(dān)憂(yōu)不已。
鳩摩智是一代武學(xué)大家，這套羅漢拳又不是什么高深的絕技，江湖上會(huì)的人著實(shí)不少，而且但凡武功有些火候的人，都不會(huì)把這套拳法放在眼里，他自然一眼便可認(rèn)出小寶所使真的便是羅漢拳法，不由得暗自竊喜。
心道即便你武功絕世，單憑一套再尋常不過(guò)的羅漢拳法，又豈能勝過(guò)我的諸般少林絕技。武林之爭(zhēng)，無(wú)外乎成王敗寇，只要打贏了這場(chǎng)，那便萬(wàn)事大吉。況且誰(shuí)又能證明我所使的就是逍遙派的“小無(wú)相功”，不過(guò)事后倒要暗中打探一番這姓龍的究竟是不是逍遙派的傳人。
一念滋生，鳩摩智登時(shí)信心百倍，當(dāng)下默運(yùn)真氣，功行百脈，單掌立于胸前，沉聲道：“阿彌陀佛，請(qǐng)龍教主賜教！”
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