正如轉(zhuǎn)生者李良所想的那樣，家庭結(jié)構(gòu)在這兒早已經(jīng)不復(fù)存在，人類(lèi)群體不再是由一個(gè)個(gè)家庭組成的。
同樣的例子還有國(guó)家、聯(lián)邦等，這些曾經(jīng)被用于衡量人類(lèi)團(tuán)體的稱(chēng)呼，很久之前就已經(jīng)失去實(shí)際意義，甚至先于‘家庭’一步，消失在常用語(yǔ)中。
如果非要把人類(lèi)群體劃分出不同團(tuán)體，大概也只能從星域上下手了。
但次宇宙的出現(xiàn)，極大限度地拉低了人們對(duì)實(shí)際距離的感受，哪怕兩個(gè)人之間隔了幾千光年，擬真度極高的虛擬世界也能讓他們面對(duì)面坐在一起，于是星域方面的差距，也變得微乎其微。
“離線(xiàn)?！?br/>
李良下達(dá)了離線(xiàn)指令，從次宇宙中脫離。
沒(méi)有游戲艙、沒(méi)有頭盔或是其它任何外帶設(shè)備，和次宇宙的連接不需要借助額外的裝備，只需要一個(gè)棲身之地、一小塊貼在額頭的感應(yīng)片，加上能思考的大腦就足夠了。
居家的配置要高些，因?yàn)榫幼〉啬軌驗(yàn)檫M(jìn)入虛擬世界的人類(lèi)提供輔助。
譬如提供最舒適的力場(chǎng)，以及通過(guò)氣體形式補(bǔ)充人體活動(dòng)所需的各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)、清理污穢等。
哪怕在次宇宙里待上十天半個(gè)月也完全沒(méi)有問(wèn)題。
“力場(chǎng)關(guān)閉?！?br/>
只是那么一想，腦袋里浮現(xiàn)出明確的念頭，周?chē)牧?chǎng)便漸漸減弱消失，他從舒服的半失重狀態(tài)，回歸正常重力，在光滑如鏡的地面慢慢站直身體。
那邊桌上的果汁已經(jīng)自動(dòng)倒?jié)M杯子，李良走過(guò)去，端起一飲而盡。
“真是想都沒(méi)想過(guò)的生活。”
李良情不自禁地感嘆了一句。
華胥文明人類(lèi)個(gè)體的生活，幾乎能滿(mǎn)足絕大部分人對(duì)生活的追求和欲望。
自由，閑適。
不用為繁重的工作、令人窒息的生活壓力而擔(dān)憂(yōu)，也不必削尖了頭向上層階級(jí)擠。
因?yàn)榇藭r(shí)，貨幣、階級(jí)、工作等概念也完全與人類(lèi)搭不上邊。
人類(lèi)不需要完成任何工作，生存資料不需賺取。
需要什么，就向華胥表達(dá)需求，而這些需求，除了實(shí)在離譜的極少數(shù)，其余的絕大部分都會(huì)被滿(mǎn)足。
不需要購(gòu)買(mǎi)以及用勞動(dòng)力換取，因?yàn)樯a(chǎn)力已經(jīng)發(fā)達(dá)到難以想象的階段。
本來(lái)，這樣的社會(huì)狀態(tài)只會(huì)存在于想象之中，在原初宇宙的億萬(wàn)文明中，有無(wú)數(shù)種各不相同的發(fā)達(dá)文明，但不管生產(chǎn)力如何發(fā)達(dá)，階級(jí)都很難根除，絕不可能如華胥文明一樣人人自由平等。
華胥文明顯然獨(dú)樹(shù)一幟。
要經(jīng)過(guò)怎樣的經(jīng)歷和變革才能有目前這種并不正常卻絕對(duì)舒適的社會(huì)狀態(tài)？
李良不知道。
他只知道，如果人類(lèi)奮斗的目標(biāo)是為了更好的滿(mǎn)足自身需求，那么華胥文明幾乎就是終點(diǎn)。
對(duì)人類(lèi)個(gè)體而言，這里幾乎等同于天堂。
然而華胥能滿(mǎn)足的需求畢竟有限，假如一個(gè)人類(lèi)想要光速飛船，玩壞一艘繼續(xù)申請(qǐng)然后再次玩壞...
假如人人都如此奢靡的浪費(fèi)，那么文明是維持不下去的。
所以某些價(jià)值極高的東西，存在數(shù)目限制。
李良的目光越過(guò)窗戶(hù)，停留在窗外草坪的小型飛船上。
那是一艘能在行星地表起落的亞光速飛船，只要申請(qǐng)便能擁有，但是一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人只此一艘。
那么如果想要更多怎么辦？
去次宇宙。
華胥空間很大，但它只是一個(gè)被證明存在邊界的空間，次宇宙卻遠(yuǎn)比其廣闊。
現(xiàn)實(shí)中不能做的，在次宇宙中能做；現(xiàn)實(shí)不能滿(mǎn)足的，次宇宙能滿(mǎn)足。
現(xiàn)實(shí)需要維穩(wěn)，虛擬世界卻不需要。
不管是冒險(xiǎn)、快感還是感官上的刺激，亦或是某些不太符合道德規(guī)章的狂野想法，廣袤的虛擬世界都能包容。
由于獨(dú)特的聯(lián)結(jié)方式，次宇宙的擬真度極高，和真實(shí)世界的差距并不大。
如果說(shuō)，現(xiàn)實(shí)能滿(mǎn)足人類(lèi)身軀對(duì)物質(zhì)的一切追求，那么虛擬世界就能滿(mǎn)足任何包括光明陰暗念頭在內(nèi)的精神需求。
這就是為什么明明現(xiàn)實(shí)里不缺什么，人們卻更愿意停留在次宇宙中的緣故。
李良是少數(shù)，愿意花時(shí)間在現(xiàn)實(shí)中的人類(lèi)之一，因?yàn)樗枰r(shí)間來(lái)思考如何達(dá)成使命。
他從沒(méi)忘記過(guò)出身，沒(méi)有忘記過(guò)巴比倫。
這倒不是因?yàn)槿绾沃邑?，而是因?yàn)樗芮宄?，既然那位送自己?lái)的冥河渡神能夠把自己投放于此，也能在靈魂中安插金手指這樣的小插件，那么哪怕他對(duì)華胥文明整體沒(méi)什么辦法，拿捏自己還是輕輕松松的。
只是...
“唉?！?br/>
李良重重嘆了口氣。
華胥文明中，人類(lèi)大規(guī)模居住的行星只有三十顆，但其實(shí)際控制范圍卻起碼多達(dá)數(shù)千恒星系。
可抵達(dá)的范圍就更大了，除了某些偏僻地域或是極端天體存在的地方，只要愿意花很多時(shí)間，幾乎沒(méi)有什么地方去不了。
用一句話(huà)來(lái)概括：天上天下大可去得。
在如此廣闊的文明中，取得極其重要的一席，那是他該想的么？
退一萬(wàn)步，就算有不世之才，又能怎樣呢？
在階級(jí)都已經(jīng)消失的現(xiàn)在，每個(gè)人類(lèi)都有平等的權(quán)利地位，沒(méi)有掌權(quán)者，沒(méi)有資本家，沒(méi)有能左右他人生命地位的特殊人物。
沒(méi)有可上升的渠道，一切都由華胥調(diào)控。
在這樣的條件下，要完成被賦予的使命，不是扯淡么？
正在發(fā)愁呢，李良忽然察覺(jué)，門(mén)外有客來(lái)訪(fǎng)。
在現(xiàn)實(shí)中拜訪(fǎng)，已經(jīng)是種非常非常少見(jiàn)的現(xiàn)象了。
會(huì)是誰(shuí)呢？
次宇宙中結(jié)識(shí)的好友？還是距離并不近的鄰居？
帶著疑問(wèn)，李良穿過(guò)莊園，打開(kāi)大門(mén)。
一張完全沒(méi)有任何印象的陌生面龐映入眼簾。
“你是...”
李良有些遲疑，摸不清狀況。
那人笑了笑，竟有一種熟悉的感覺(jué)。
似乎曾在哪兒見(jiàn)過(guò)同樣的笑容。
李良絞盡腦汁，卻始終沒(méi)能想起來(lái)。
直到那人開(kāi)口：
“你的金手指到賬了。”